拔火罐到底有用嗎?——《菲爾普斯拔火罐能說明什麼》
里約奧運會上,紫黑色圓印一時搶了金黃色獎牌的風頭。「飛魚」菲爾普斯 為代表的部分美國運動員身上的拔罐印痕不僅引爆了媒體的熱情,更引爆了廣大 中醫粉絲的愛國情懷。
中醫粉一貫堅稱,不能用西方科學標準衡量中醫,這些洋運動員的個人癖好 雖然不是「西方科學標準」,但不妨是更高的標準。在中醫粉看來,菲爾普斯們 身上的印痕就意味著拔火罐得到了西方的承認;這無疑狠狠打了中醫黑們的臉。 如此大快人心之事,難怪媒體和中醫粉們一起集體嗨到高潮。
拔火罐果然是中西醫大對決以來的一次偉大勝利嗎?又果然是老外偷學走了 我大中醫的絕技嗎?
我們看看事實。
第一個事實,世界各民族的傳統醫學中都有拔火罐的古老記錄。
中醫最早的記錄在《五十二病方》中,距今約2200年(大約成書於戰國秦漢 之間)。書中記載了一種外痔結紮割除手術,大致是先用小牛角或羊角罩在肛門 周的痔核上吸拔,然後以小繩結紮核的根部,以刀割之。這叫做角法,是拔火罐 最早的形式,它所起的作用是牽引病變部位以利於手術,並不含有後世所謂「排 毒」之義。
角法在南北朝時期有所發展,陶弘景《補缺肘後百一方》中記載當時最常用 的「針角」之法,是一種先在病變處針刺,再用角法吸取以排膿的方法。這是非 常樸素的物理方法。
而差不多同時期的東晉葛洪《肘後備急方》強調:「癰、疽、瘤、石癰、結 筋、瘰癧、皆不可就針角。針角者,少有不及禍者也」,說明古人已經意識到針 角之法是一種充滿風險的方法,因為沒有消毒的概念。我們今天非常理解這種風 險。
古希臘的最早記載在荷馬史詩《伊利亞特》中,大約公元前12世紀初(約距 今3200年,早《五十二病方》1000年),希臘聯軍渡海遠征特洛伊,隨軍醫師潑 達勒里歐為雪娜公主放血,用到了杯吸(cupping)法。而時代更為久遠的醫神 阿斯克勒庇俄斯神廟的壁雕中有兩個醫用吸杯,杯吸法似乎比角法更接近今天的 拔罐法。
古印度的最早記載在外科名著《妙聞集》中,這本書的成書時間已經不可考, 但大致與《五十二病方》同。其所記載的手術器械多達百餘種,而鼻成形術、白 內障摘除術、截石術、疝手術以及骨折夾板固定等外科成就幾乎達到現代外科的 程度,令人驚嘆,遠遠超越同時代的其他傳統醫學,包括中醫。其中記載了三種 放血法,水蛭、角和葫蘆。角法大致與中醫相同;葫蘆吸血是在葫蘆內置燈,再 吸血,已經是拔火罐的雛形,並且這種吸血法是基於體液病理學說(體風素、膽 汁素及粘液素),有一定的理論高度。
此外,古希臘歷史學家希羅多德(公元前484~435年)記載,古埃及在《五 十二病方》時代,已經廣泛使用拔罐。相當於南北朝時期的《猶太法規集》中也 常提及拔罐療法。更近一點,中國各少數民族都有自己的民族醫學,理論與漢醫 學並不完全相同,也各有自己的拔罐法,如維吾爾族的「破皮拔罐」法、壯族的 「藥物竹罐」法、苗族的「氣角療法」等等,都饒有風情異趣。所有這一切,沒 有證據表明它們都是從中醫這裡學去的。至少可以肯定,古埃及古希臘古印度的 拔罐與中醫無關。相反,據某些醫學史學者的研究,很可能中國的角法來源於印 度。
第二個事實,歷史上西醫拔罐曾經非常盛行,程度超過中醫。
這裡所說「西醫」指古希臘古羅馬流傳下來的西方傳統醫學。繼希波克拉底 之後,到羅馬蓋倫,西醫基於四體液病理學說,極為推崇放血療法,在靜脈切開、 水蛭吸血之外,拔罐也是手段之一。
這種盛行一直持續到19世紀。1801年,英國著名的拔罐師Thomas Mapleson 在他的《論拔罐的藝術》一書中詳細列舉了適合於拔罐的各種疾病,包括中風、 心絞痛、哮喘、吐血、挫傷、咳嗽、慢性消耗病、癲癇、痛性痙攣、髖關節和膝 關節病、耳聾、譫語、水腫、丹毒、發疹、眩暈、痛風、百日咳、腦積水、頭痛、 肺炎、中毒、嗜睡、肢體麻木、梗阻、胸膜炎、癱瘓、風濕、坐骨神經痛、氣短、 咽痛和胸痛等等,幾乎可治百病。
與之對比,拔罐在中國一直是民間醫術,在漫長的時間裡主要用於痔瘡、癰 腫、膿瘡、蛇咬傷等外科病,至清朝才開始用於風寒外感之類的傳染病。然而, 醫書中記載非常少,更沒有專著,遠不及西醫的狂熱。
與西醫拔罐衰敗退出歷史舞台前後,清末民國期間,中醫拔罐療法也凋敗幾 近消亡,只不絕如縷地散存於民間。1949年後,中醫進入政治化階段,拔罐法煥 發第二春,逐漸升堂入室。至改革開放後,和洗腳洗頭房一起,如雨後春筍般爆 發;各種養生館裡的拔罐遠遠多於中醫院。
第三個事實,傳統醫學的拔罐治療原理大同小異。
古印度的拔罐是希望排出風、膽、痰三素已經紊亂的不好的體液,古希臘是 要排出血液、黏液、黃膽、黑膽四體液紊亂的壞體液。中醫一開始只是樸素的要 排膿血,甚至只是起到手術牽引的作用。到清朝,中醫經歷《黃帝內經》之玄學 化和金元明清之尊經崇古的兩次思想劇變後,拔罐也不可避免地高大起來,成了 「調陰陽、通經絡、活氣血、祛邪毒」。這些想當然的理論無比複雜,在今天的 專業或業餘的拔罐師口中往往簡化為「排毒」二字,與其他古老醫學並無二致。
所有這些理論解釋都是錯誤的,都沒有實證的證據。在現代醫學看來,拔罐 原理非常簡單,就是負壓造成的皮下毛細血管破裂出血,同時伴有機械性溶血。 它是人造的病理過程,而絕不是什麼「排毒」,更不是什麼增強免疫力,調節陰 陽。它所帶來的某種舒適感,是因為一定程度的傷害刺激會產生內啡肽類物質, 可以減輕痛閾,可以產生快感。如此而已。
第四個事實,現代醫學早已以鐵的事實否定了拔罐療法的療效。
西方傳統醫學極其迷戀放血和拔罐療法,有無數的經典記載了拔罐的種種神 奇療效。19世紀英國倫敦著名的拔罐師Samuel在其著作《論實踐拔罐》中寫道: 「拔罐是一種藝術。每個有機會接觸拔罐並親身體驗的人都能夠觀察到它的治癒 力,從而真正欣賞它的價值」。這話聽起來好有道理的樣子,中醫粉們都是這麼 說的,「飛魚」菲爾普斯也是這麼說的。
但是,當西方記者採訪英國倫敦大學藥物學教授DavidColquhoun時,他說:
目前還沒有科學證據能證明拔罐對人體有益。拔罐能有治療作用?聽起來不 太靠譜,就用杯子在皮膚上吸塊肉怎麼可能提高運動員的表現?跟其他運動員比 可能還會出現劣勢,因為他們把寶貴的訓練時間浪費在了這種沒有意義的拔罐上。
然後有國人表示憤慨:
「哼!我大中華的絕藝,哪是你們想想就能研究出來的?理論隨你怎麼說, 實際效果說明一切好嗎!」
事實上,現代醫學正是以「事實」而不是「理論」完成對放血/拔罐療法致 命一擊的。
西醫曾經就像今天的中醫一樣迷戀拔罐和放血,醫學大神從希波克拉底到蓋 倫到阿維森納,普通人從歐洲貴婦的拔罐美容到美國之父華盛頓的放血治病,有 無數的傳說和記載。在這樣的背景下,第一個對放血療法提出質疑的是一名記者。
1794年到1797年,美國費城正流行黃熱病。當時有一位絕對的醫學大咖本傑 明.瑞師(BenjaminRush),號稱「賓夕法尼亞的希波克拉底」,他是在美國獨 立宣言上籤過字的大神級醫生,創建了美國醫學教育體系,四分之三的美國醫生 是他的學生。他熱衷於放血療法。
當此瘟疫流行之時,本大夫揮舞柳葉刀,大展神威,每天給超過100名病人 放血,以至其診所後院變成了「血海」,孽生的蒼蠅象「雲霧」一樣密集。英國 記者WilliamCobbett對抗疫英雄採訪,他採訪前認真做功課,翻閱了費城的死亡 報告,意外發現被本大夫治過的病人死亡率明顯高於別的診所病人。這個發現絕 對抓眼球,他迫不及待地發表文章,諷刺本大夫為人類人口的減少作出了突出貢 獻。本大夫很生氣,後果很嚴重;他一紙訴狀將記者告上法庭。最後法庭判本大 夫勝訴,儼然從法律角度聲明放血療法是有效的,但這超出了法律的能力。幾乎 在法庭宣判的同時,美國總統華盛頓死於放血療法。這一驚人個案使堅固的信仰 動搖,比記者的質疑更有效。
2000年的觀念不會因為一個個案而崩潰,除非出現更堅強的證據。10年之後, 蘇格蘭軍醫亞歷山大.漢密爾頓(AlexanderHamilton)採取分組對照設計的臨床 試驗來研究放血療法。他把366名患病的士兵平均分成3組,3組的病人所患疾病 的嚴重程度類似,所接受的治療也一樣,這確保了組間的可比性。唯一不同是兩 組病人不放血,一組病人接受傳統的放血療法。結果,不放血的兩組分別有2和4 個病人死亡,而放血組死亡達35人。差異有顯著意義!這是人類第一個大型的對 照試驗,它所出示的數據和事實的可靠性勝於一切理論推演和經典記錄。它的出 現意味著,最悠久最博大精深的放血療法即將面臨死刑。
遺憾的是,這一重要發現沒有發表,直到1987年人們才從故紙堆里找到當時 的記錄。但是,對照思想的種子卻已廣為播撒,隨風生根,發芽開花結果。再過 10年,法國皮埃爾.路易斯(PierreLouis)發表了用同樣方法進行的,歷7年對 近2000名病人的臨床觀察,結論進一步證實放血療法明顯增加病人死亡率。
這樣嚴格的對照研究越來越多,結果一致,放血療法不但沒有那些傳說中的 神奇療效,反而是有害的,增加死亡率的。短暫的快感只不過是幻覺而已,醫學 界就此慢慢達成共識。
等到巴斯德、科赫等微生物學家出現,找到了人類主要疾病傳染病的真正病 因,宣布了體液學說的死刑,放血療法被這一根稻草壓垮,終於退出至少輝煌了 3000年的歷史舞台。
放血療法死了,作為放血療法一部分的拔罐療法自然跟著殉葬。
這一死,就是一百多年。一百多年後,當漢密爾頓、路易斯的後裔們看到東 方神秘的拔罐術,忍不住獵奇一試時,他們居然忘記了他們的先輩曾經否定過放 血和拔罐療法,以及制定了療效判斷和病因確定的科學法則。
當然,現代醫學並沒有忘記雙盲對照法則和科赫法則。對現代醫學而言,拔 罐是運動員還是奧巴馬用,卻沒有絲毫意義。因為現代醫學不玩這麼幼稚的東西。
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那麼拔罐背後的機理到底是啥?
在現代醫學看來,拔罐 原理非常簡單,就是負壓造成的皮下毛細血管破裂出血,同時伴有機械性溶血。 它是人造的病理過程,而絕不是什麼「排毒」,也不是「去濕」,更不是什麼增強免疫力,調節陰陽。它所帶來的某種舒適感,是因為一定程度的傷害刺激會產生內啡肽類物質, 可以減輕痛閾,可以產生快感。然後通過心理暗示加強這一作用,使得被拔罐者表示「我舒服多了」。
這是一個很好理解的答案。也沒有使用什麼太神奇的概念和邏輯。如果願意,我們可以給一隻動物進行「拔罐試驗」,然後切除那個「濕氣被拔出來」的紅色充血組織,用顯微鏡看一下毛細血管是否破裂就可以了。
如果你要相信什麼排毒、濕氣,那麼你就必須開始要論證「這個世界上有沒有濕氣這麼個東西」。
如果你要開始論證濕氣真的存在,那麼你就必須開始論證「濕氣如何檢測」。
如果你要開始檢測濕氣的存在,那麼就必須發明濕氣檢測儀。
如果你要發明濕氣檢測儀。。。你就必須論證「這個儀器的運作原理」。
如果。。。
記住奧卡姆教士的那句名言吧:如無必要,勿增實體。
部分摘自作者:曾經墨
鏈接:https://www.zhihu.com/question/55479300/answer/145238702
作者:棒棒醫生 來源:科學貓頭鷹
菲爾普斯拔火罐又如何,誰拔,誰傻!_竹葉連_新浪博客
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