你所不知道的藏族－藏族各派僧人的裝備

我本人對藏傳佛教情有獨鍾，不算研究，略懂皮毛，今天寫的裝備。本文中對藏傳佛教教義不做評價，只對僧人著裝與教派區分做一個大概闡述。

藏傳佛教是什麼我就不多做介紹了，因為框架太大，有興趣的朋友可以自行查閱資料。

藏傳佛教在歷史長河中至今留下五個教派，除了苯教外，有寧瑪派，薩迦派，噶舉派，格魯派，覺囊派。苯教不是佛教，但是確實藏區非主流的宗教流派之一。

先說僧侶的基本穿著吧。（都是某寶照來的照片）

一件內襯衣，這個衣服可以是紅可以是黃，有的地區穿有的地區不穿。

一條內群，可以說就是僧人的內褲吧，藏區僧人不穿內衣內褲，有的時候會看見他們突然蹲在地上，因為他們不用脫內褲啦。冬天的時候會穿毛裙。

一件坎肩，因為教派不同會有不同穿法，後面再講。

一件披肩，有長有短。

一條僧裙，有的有格子（比丘），有的沒有。

比丘僧人的恰熱，我不知道漢語是什麼，應該叫濾水袋吧？比丘僧人在三餐後都應該那裡面的水漱口，戴在腰前走路的時候也不可以搖搖晃晃，這是比丘戒對僧人的要求。

寧瑪派，西藏最古老的藏傳佛教派別，僧人對坎肩的要求不是很高，有黃色花紋的，花色花紋的，純紅色花紋的，這種都很多。

寧瑪派僧人常備的僧帽是黃色的雞冠帽，很多人說寧瑪派為紅教是因為僧人的帽子是紅色的，其實這是一種錯誤的想法，寧瑪派里只有最高級的僧人才可以帶紅色的帽子。

這種雞冠帽子在各個教派中都很常見，特殊的法會會有特殊的帽子。

圖中的紅帽子稱為「班夏」，班智達帽，這個帽子是印度那爛陀大寺傳來的，班智達是梵文，意為變通者，也就是有智慧的人。

這種帽子應該是叫「烏夏」，也就是蓮花生大師的帽子。也是只有大師級別的才可以戴。

薩迦法王和宗薩欽哲仁波切戴的也是寧瑪派里蓮花生大師的「烏夏」。

說到薩迦派，該派的緣起是西藏日喀則薩迦地區的薩迦寺，薩迦派的主要傳承人並不是出家人，所以他們的裙子是白色的。

薩迦派俗稱花教，因為該派寺院外頭牆上塗著三種顏色的漆。

薩迦派的帽子本來和班夏一樣，一位薩迦派祖師為了紀念他去世的上師傅，把帽頂削掉了，後面又因為教派傳承，又有了把兩個耳朵著起來翻到中央。這頂帽子也是只有高僧才可以配戴。

薩迦派僧侶一般戴這種黑色雞冠帽。

這種帽子是只有薩迦派才會佩戴的。

薩迦派對一般僧侶的坎肩要求是儘可能的穿著紅色。對他們來說，只有在法會節日的時候才會穿著花坎肩。

該派中有一種特俗的僧帽，是故意歪著戴的，據說是因為薩迦派僧眾閉關會修大威德金剛法，修成後有事會在僧人頭上看見大威德金剛的兩支角，所以僧人會戴這種帽子遮蔽。現在傳統的薩迦派法會中僧人還是會佩戴這種帽子。

噶舉派是藏傳佛教後弘期的一個重要派別，他同時創造了祖古轉世制度，該派俗稱白教，因為該派祖師傑尊米拉日巴大師日常生活中穿著白色的裹屍布，噶舉派的那若六法中的拙火定依舊留有穿白色批單禪修的傳統。

圖中噶瑪巴的上師司徒仁波切與宗薩欽哲仁波切戴著都是「岡波巴帽」，這是祖師岡波巴大師傳下的帽子。這種帽子是有高僧可以佩戴。

這是噶舉派中直貢噶舉的法帽。直貢法帽由來

噶舉派僧人一般佩戴另一種「岡波巴帽」，這種帽子沒有兩個耳朵。

噶舉派僧人在日常時是只穿紅色的坎肩的。

但噶舉派有一種特別的坎肩，這是噶舉派特有的。

格魯派是藏傳佛教後弘期最重要的一個教派，該派整頓了當時整個藏傳佛教中的不良現象。因為僧人清一色的黃帽，所以俗稱黃教。

這個頂班夏是格魯派的創始人宗喀巴大師發明的，宗喀巴大師把本來紅色的帽子翻了個面，把裡面的黃色翻到了外邊。

這頂帽子是租古坐床或者修特殊的法的時候會佩戴，這種帽子貌似已經成為了蒙古族僧人常用的帽子。

格魯派僧人一般佩戴的是這種黃色僧帽。

格魯派僧人的衣裝非常嚴格，只能穿著紅色的坎肩。

很多人不知道覺囊派，覺囊派是從薩迦派里分出的一個派別，主觀思想和格魯派不一樣，該派因為歷史原因現在只有青海和阿壩才有。

該派僧人日常生活中的坎肩主要是深紅色的坎肩加上稍鮮紅的布條。

該派的帽子也是班夏。

苯教是藏區原始宗教，他的存在影響了今天的藏傳佛教的模樣。

苯教中高僧所帶的帽子，這個帽子我沒查到資料，但是與該派創始人西饒米沃的一樣。

雍仲苯教最傳統的法帽「噶爾莫澤傑」，勝尖白帽，是白色的，因此早期的雍仲苯教曾被稱作白帽苯教，或者白帽聖教。

僧侶一般佩戴的也是黃色雞冠帽。

苯教的坎肩傳統的應該是藍色的，但苯教和寧瑪派一樣，不是特別講究坎肩，所以有僧人穿的也和佛教僧人一樣。

但是僧裙非常不一樣，我這裡找不到僧人穿衣服的照片，藏傳佛教僧人的裙子是是往右折的，但苯教僧人的裙子是往左折的，包括轉山轉水轉寺轉塔的時候也與藏傳佛教相反。

今天不用藏文寫了，下次有空再補，歡迎補充。