某大學為何盛產這樣的「教授」？

編者按：

本文是特約評論員所寫，其中提到的張海洋的言論在網上都可以搜到，編者也都按關鍵字搜索後把網頁標題和相關言論截圖放在文章里了。

2017年5月25日，中央紀委駐國家民委紀檢組組長、國家民委黨組成員周小瑩到中央民族大學調研，強調中央民族大學要不斷加強師德建設，引導學生自覺樹立「五個認同」意識，培育合格民族人才。

2014年，中央民族大學維吾爾族教師伊力哈·木土赫提因分裂國家罪，被新疆維吾爾自治區中級人民法院判處無期徒刑，剝奪政治權利終身，並處沒收個人全部財產。消息一出，絕大多數關心國家和諧穩定統一的群眾表示歡迎，少部分人士，特別是一些自命為「民主派」「自由派」的被稱為「公共知識分子」的人士則表示質疑。

伊力哈木·土赫提在中央民族大學的講台上聲稱「對維吾爾族來說政府就像是鬼子」「兵團是種族主義制度」，並歪曲真相，為爆恐活動製造借口，伊力哈木·土赫提在課堂上公然宣揚分列思想，說「新疆是你漢人的嗎？不是，首先是我維吾爾人的，首先是我們中亞民族的。」根據上述事實，顯然伊力哈木·土赫提受到法律的嚴懲並不冤枉。

然而，讓人深思的，並不只是伊力哈木·土赫提作為一名長期受到黨和國家培養的少數民族高級知識分子，是怎樣滋生了民族分裂思想，更是中央民族大學作為一所掛著「中央」抬頭，一所培育少數民族和民族地區優秀和傑出人才為己任，理應擔負各民族團結、和諧、共同發展的高等院校，居然為伊力哈木·土赫提這樣的民族分裂分子提供講台，並且長達數年之久，期間沒有任何人、任何單位進行干預！要知道法庭上出示的伊力哈木·土赫提的分裂言論，都取自中央民族大學教室視頻監控系統資料，他本人擁有博客、微博、還開設過「維吾爾在線」網站，他的言行普通網民輕點滑鼠都能獲悉，直到國家強力機關介入前，中央民族大學有關部門、有關領導對此長期放任自流，讓人匪夷所思！

伊力哈木·土赫提現象是孤立現象嗎？恐怕不是。中央民族大學另一名知名教授，民大中國少數民族研究中心主任，被譽為國內人類學領域的第三代領軍人物之一的張海洋教授的一些言論讓人瞠目結舌，不得不拿出來和大家分享一下。

1、新疆的制度設計導致現在有拿槍的居民和不拿槍的居民。這是事實上的不平等。（攻擊兵團制度）——郝時遠、張海洋、馬戎：構建新型民族關係

2、 有些人認為維吾爾人不學漢語就沒有出路，事實上周邊用突厥語的巴基斯坦和土耳其，都能做出原子彈。你現在說非得用漢語才是先進，這對它就是睜著眼撒謊。你讓他怎麼服你？（歪曲雙語教學）——貫徹國家《憲法》，完善民族區域自治是中國特色的正路

3、內地就喜歡搞現代化，特別崇拜世俗的權力，有錢自己花，拚命往自己口袋裡裝。邊疆呢，宗教對它的影響就大，他崇拜一些精神層面的東西，有錢也捨得掏出去給寺廟，是另外一種生活狀態。現在，我們卻非要用內地的生活邏輯去套他們，然後把新疆也建成深圳。所以我覺得，要去掉這個思想。（貶低現代化建設，歪曲援疆政策，將宗教信仰無限神聖化，將宗教信仰和世俗生活對立起來）——《國際視野中的民族衝突與管理》的優點與缺點

4、一個不承認少數民族社會地位和文化價值的國家，必然會養成除了用金錢權勢開辦血汗工廠、圈佔公共資源、損毀生態環境和倒騰房地產之外，再無創新能力的社會。它將不僅無力創新，而且會喪失人類最基本的人口和文化再生產能力，坐觀文化退化和人口萎縮的病態蔓延：結果就會有遛狗的老人比帶孫子的老人還多的城市社區，還會有能在1分鐘內手刃13名小學生的外科主治醫師。有了這些狀況的國家，經濟奇蹟將無法贏得尊嚴和聲望，反而會因為遠離傳統的文明自性而危險地接近二戰前夜的德國和日本。（將少數民族和漢族對立起來，用「文明自性」之類的專業辭藻污衊漢族和各少數民族共同創造的改革開放以來的經濟奇蹟，將社會個別現象的起因牽強附會到所謂「不承認少數民族社會地位和文化價值」上。且不說我國專門建立起來的中央民族大學能讓張大教授大放厥詞就已經足夠體現了少數民族社會地位，某些少數民族聚居區一段時間以來暴恐頻發、毒品犯罪屢有發生，漢族和少數民族同胞都成為了受害者，這充分說明張教授把「文明自性」與民族屬性聯繫在一起，毫無根據）。——少數民族與中國

張教授還有很多言論，在互聯網上都能公開查到，至於這些言論是什麼性質，請各位讀者閱讀後自行判斷。他認為，1989年後的20年（再看中國著名民族學家張海洋教授的講演《少數民族與中國》 - 學術版～苗學研究 - 苗族家園_三苗論壇 - 苗族|苗族論壇，此文寫於2009年左右）的民族政策「遊離主題」，表現在「中國黨和國家領導人中的少數民族身影越來越少，而在機場安檢處被阻滯和在賓館飯店被拒住的少數民族則越來越多。」

對於張教授推崇的某領導同志，鳳凰周刊曾有如下記述：「認為應當尊重當地感受，撤出大部分漢族幹部，只保留15%。這不但讓那些長期駐紮西藏的漢族官員得以返回內地，亦使剛到西藏的援藏幹部，大多很快收拾行囊重回內地。」「對各民族地區都有一定衝擊和影響。當地少數民族官員和漢族官員整體上對此態度明顯有別，亦對1980年代西藏社會的看法評價相去甚遠。但此後在各地引起一系列社會震蕩，則是不爭的事實。」「1989年拉薩事件後，西藏人心不穩的局面被迅速扭轉。派出援藏幹部繼續成為中共治理西藏的重要手段。」看來當初撤離援藏幹部的決策在1989年後被扭轉，是張海洋教授認為的1989年後民族政策急轉直下的突出表現之一，而取經自西藏，目前正在新疆推廣的幹部住村活動，同樣是張教授眼裡非常惡劣的民族治理手段，理所應當被他所抨擊。

伊力哈木·土赫提，再也沒有機會站上大學課堂了，而張海洋教授，依然是中央民族大學的知名學者，這其中的區別，值得讀者品味！

鞠躬盡瘁為國憂，華夏復興望君同。

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