探秘恐怖食人族：骷髏取水，人肉為餐吃到底？

魯迅先生曾在《狂人日記》里這樣寫到：我翻開這歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜得每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！大概是老先生在書中的描述的確顯得深奧了些。只是在世界的某些不為人知得角落吃人就是吃人哪裡還提什麼仁義道德，只是為了滿足腹欲或者是尊崇某種儀式，還是只是單純的「吃」罷了？

大千世界無奇不有，生物之間的生殺捕食各有特色。哪怕是在如今高度文明的時代，同類相噬的例子依舊存在。只是在從人類的角度來看，把人也作為食物鏈的一部分未免顯得有些殘忍。

現代食人族真得存在嗎？如果存在他們又是以何種形態存在？

他們也許會是電影中這個樣子，像是古老的部落，彩繪的裸露身體和生冷的武器。他們會將你開膛破肚。

食人族，一個毛骨悚然的名字，一般來說，他們享用人肉，不以尋求美味和飽腹為目的，而是源於他們原始的宗教和迷信。

但儘管如此，這種做法著實讓人恐懼，但也有以食人為樂的部族，這更讓人覺得不可思議。更何況如今，在當代人看來，將人肢解、烹煮，之後分而食之，食人族的這種令人驚悚的習俗，聽起來都讓人讓人不寒而慄。然而這種有著殘忍血腥吃人風俗的食人族，確實在歷史中存在過。並且史書中也多有記載。

關於食人族的一切，最早都來自於一些道聽途說。Cannibal和Caribbean，食人族和加勒比人，這兩個詞同源，是因為哥倫布在聽土著人講加勒比人如何吃掉自己的俘虜時，聽差了一個音，把r 聽成了n，所以食人族就是Cannibal，而加勒比人是Caribbean。據說加勒比人會將活著的男性俘虜全部吃掉。他們甚至會把一些小男孩養起來，等到他們長胖再吃掉。

如今，很多人也許對於加勒比食人族還存在忌諱和爭議，不過早些年人們又對這個什麼的民族有了新的了解:如今的加勒比是旅遊參觀景點，也是加勒比族人的屬地。稀疏的村落，零星的住房，散落在路邊叢林間。山間風景如畫，一名帶紫色帽子的加勒比族人站在自家門口，對遠方來客微笑致意，讓記者感覺彷彿走進了《指環王》中霍比人的小村子。

據說，正是哥倫布當年在旅行筆記中把當地土著描寫為吃人肉的野蠻人，這個地區的名稱「加勒比」便是由單詞「食人族」演化而來。

但是，記者接觸到的加勒比族人熱情友好，性情溫和。他們依山傍海在這裡生活，與世無爭；用祖傳的手藝扎茅草屋、編織草籃；用300餘種藥草製藥劑；挖空樹榦做獨木舟；高興時打起小鼓，跳上一段簡單快樂的部族舞。

加勒比族人告訴記者，他們對外人強加給他們的「兇殘好戰」的形象很不滿。2005年《加勒比海盜》第二部的攝製組曾邀請加勒比族人參與拍攝，當酋長查爾斯·威廉斯獲知片中有段情節暗示當地部落是食人族之後，特意下令禁止族人參與影片拍攝，並指責電影讓外界誤解加勒比族人為食人部落。

雖然迄今為止很多關於食人族的描述， 其準確性都非常值得懷疑，甚至在相當長一段時間裡，土著人和歐洲的白人相互之間都懷疑對方是食人族—— 白人認為他們是未經教化的野蠻人，而土著人以為，白人抓他們的兄弟到歐洲去，完全是為了滿足歐洲人對人肉的食慾，但無論如何，很多已經得到證實的例子表明，吃人的事件並非偶然，食人族確實存在。考古學的證據更表明，吃人的現象曾經非常普遍。

世界著名的古史專家摩爾根曾經在他的《古代社會》中論證：從近代世界各地遺留的少數原始部落的生活狀況， 就可以了解現代文明人遠古祖先的生活狀況；原始部落多有食人習俗， 可知文明人的祖先也曾有食人的習俗。

隨著當今時代和物質文明以及精神文明得快速發展，如果說還存在茹毛飲血的食人族很多人都覺得不可思議。無獨有偶，美國著名探險家保羅.拉斐爾大膽地前往印度尼西亞的新幾內亞島探險，在那裡不僅發現了食人族，還能與他們朝夕相處。

居住在印尼新幾內亞島上的食人族被稱為「科羅瓦伊人」，他們可能是地球上僅存的食人部落。保羅·拉斐爾在出發之前，已經看了很多關於科羅瓦伊人的書和報道。這些人皮膚黝黑、頭髮捲曲、眉骨隆起、鼻翼寬闊、嘴唇較厚，是巴布亞人的一個部落。

西谷椰子樹上的民族

跟科羅瓦伊人息息相關的是一種高大的棕櫚科樹木，名叫「西谷椰子」樹，它們最高可達30—40米。

科羅瓦伊人的衣食住行一刻也離不開它，因此科羅瓦伊人稱之為「生命樹」。

房子用隔板隔成不同的房間，男人和女人分別睡在不同的房間里。房屋裡安裝著泥土製成的爐灶，樹枝在其中長年不熄地燃燒著。在房子與地面之間，科羅瓦伊人安裝了一個梯子。它既是居住者上下的通道，又有預警的作用：當有人登梯上屋時，梯子便會顫抖，連帶整個房屋也會顫抖起來，住在房屋內的人便可以猜測是朋友光顧還是危險降臨……鋪在地板上的厚厚的西谷椰子樹樹葉便是科羅瓦伊人的床，躺在上面睡覺可以避免虱、蚤、臭蟲等小蟲叮咬的煩惱。另外，屋子裡面掛滿了裝飾品：鴿子羽毛、野豬的頜骨、蛇和魚的骨架等等。

科羅瓦伊人的飲食也主要來自於西谷椰子樹：它的汁液可直接飲用，而用西谷椰子樹樹榦的髓質製成的麵粉則可以做成各種科羅瓦伊人喜愛的食品。製作食品一般都由婦女承擔。她們身背小孩，用木棒將西谷椰子樹的樹榦髓質搗成暗黃色的粉末。這種粉末富含澱粉，但缺乏蛋白質。

科羅瓦伊人的蛋白質的攝取主要依靠生長在西谷椰子樹上的西谷椰蟲。每到一年一度的西谷椰蟲湧現的時節，科羅瓦伊人的節日便到了：人們用西谷椰子樹樹葉將西谷椰蟲包起來放在嘴裡，像吃三明治那樣地大嚼大咬起來。在這樣的節日里，西谷椰蟲給科羅瓦伊人補充了大量的蛋白質。

科羅瓦伊人平時是赤身露體不穿衣服的。只有在接待氏族客人時，全部落的男人才聚集在一起，個個手持黑桂木製作的弓箭，身穿平日不穿的「禮服」——幾圈作腰帶纏繞在腰間的白藤和一塊用來包陰莖的西谷椰子樹樹葉。另外，科羅瓦伊人還用西谷椰子樹的木頭製作各種工具，並用西谷椰子樹的棘刺製作裝飾品。

1978年，兩名荷蘭加爾文派傳教士才第一次與科羅瓦伊人接觸。他們用了13年的時間向科羅瓦伊人傳教，但終未能讓不懂印尼語的科羅瓦伊人皈依基督教。這兩名傳教士在那兒創造的惟一奇蹟是：建立了一個名為yanirman的有名無實的村莊，內有一座教堂、一所學校和一個診療所。但當這兩名傳教士離開後，科羅瓦伊人又返回到他們原先那種以西谷椰子樹為中心的半流浪的生活中去了。

近幾年來，人們又發現了一些新的證據。一個證據是850年前，在今天美國科羅拉多州西南一個被遺棄的很小的印第安人村莊，至少有7個人被屠殺、烹飪並被吃掉。這說明在哥倫布發現美洲大陸以前，美洲土著人是殺人和吃人的。

人們在這個叫做「牛仔浴」的定居點發現了上千的人骨和骨頭碎片，這些人類遺骨或散落在地板上，或堆積在一間側室里，進一步的檢查發現這些骨頭上有割傷的痕迹，而且發現了兩個石頭切割工具上的人類血跡。研究者還在附近發現了一口煮飯的鍋，在爐火的灰燼中，研究人員還發現一堆人類排泄物的沉澱物，即糞化石。

由美國丹佛科羅拉多大學醫學院的病理學家理查德·馬拉領導的研究小組懷疑這是食人族的遺迹，他們接著在煮飯鍋和糞化石上進行生物化學實驗，尋找人類肌紅蛋白的遺迹。肌紅蛋白是一種只在骨骼肌和心肌細胞中存在，負責儲存和運輸氧的蛋白質。研究結果顯示，這口鍋里確有人類的肌紅蛋白。

研究人員接著對糞化石進行了分析。在顯微鏡下，這些糞化石缺乏澱粉粒，卻有肌紅蛋白，說明這些人已經有36小時沒有吃過任何植物性食物，可能吃的都是人肉。

科學家做了39個現代人的對照組化驗，其中包括一些便血的樣本；以及20個從其他考古點取來的糞化石樣本。結果，對照組中無一例發現肌紅蛋白。由於這種蛋白只存在於骨骼肌和心肌里，一旦在糞樣中出現陽性結果，就說明當時美洲的土著人是吃人肉的。這是證明食人族存在的直接證據。

食人與神交流

人們普遍認為，食人族吃人的行為源自宗教儀式和迷信，遠非僅為享用美食的目的。從人類學的角度觀察，巴新土著民食人的傳統來源於頭腦中的圍捕和盛宴的記憶。土著民告訴人類學家，他們的敵人就是「獵物」，因此，殺死和吃掉「獵物」的行為並不被認為是罪惡的。巴新土著民的信仰體系認為，食人是人與神進行交流的形式之一，是「象徵性統治」的一部分，作為「神化的社會組織」的組成部分流傳下來。

近代科學研究對食人行為的不良影響進行了更深入的闡釋。科學家西蒙·米德率領科考組對巴新的弗雷族進行過長期研究，發現在這些土著民的大腦中存在一種被稱作「庫魯病」的疾病。根據生物學分析，庫魯病是一種類似於「瘋牛病」的朊病毒病，西蒙認為該病毒的產生是由於當地人食用了過多的人的屍體，尤其是吃過婦女和兒童的人群更易感染。看來，不僅被食者丟掉性命，食人者同樣會因「吃掉同類」而受到身體傷害。

現代社會無論是法律規定，還是宗教信仰，都對食人行為嚴厲禁止。巴新的食人族部落2007年還為祖輩在19世紀吃掉4名斐濟人的行為進行了公開道歉。1878年，南太平洋群島斐濟的1名官員和3名傳教士在巴新的一個小島上傳教時，慘遭當地部落托來人的屠殺並被吃掉。

一個讓人恐懼的食人族以屍體為床，不斷刷新著人們對「怪誕」概念的下限。這個叫做The Aghori的食人族群居在印度東北部的恆河邊，他們會用火化後屍體的骨灰塗抹身體，還用頭骨喝水。雖然這個食人族只生吃死人的肉，但他們還是嚇到了當地人。

秉持獨身主義、大膽的37歲攝影師Darragh Mason深入這個食人族，用鏡頭記錄下他們日常的生活。Darragh說：「 他們因為從恆河中將死屍拖出來並食用而聞名。」

「他們還會從火葬場中收集頭骨和其他部位的骨頭來進行某種儀式，因為他們認為死屍會為他們帶來力量。」Darragh表示，「有一次，他們要我用火葬場撿到的頭骨裝水喝，但那個取水點的上游不到2米的地方就是屍體火葬場，所以我沒辦法喝下去。這條河其實包含著很多病菌。」

Darragh還表示，很多人為了探索這個神秘族群的秘密而前來探險。他說：「有一個美國男子曾同他們居住過一段時間，好奇的人們經常會被吸引過來。這個族群的人們被認為是活在社會底層的人，所以他們經常不好好穿衣服而且頭髮也亂糟糟的。」

雖然有著很多可怕的流言，但其實The Aghori族人還是有慈善的一面。他們曾建立過一個麻風病人隔離區，照顧並治癒了99045名麻風病患者和147503名和局部麻風病患者。此外其在部落的等級排列中，男人排在第一位，其次是豬，第三位才是女人。

為何食人族喜歡吃到自己的父母：飢餓、宗教上的某種認識、精神異常都會導致人吃人事件的發生,近日，俄羅斯有一位名為伊琳娜·傑米多娃的旅行者，在經過一年的準備之後，踏上了前往印尼巴布亞省新幾內亞島的探尋之旅，並在島上度過了三周的時間。解開了來自新幾內亞島食人族的秘密：

在探尋過程中，傑米多娃與同行者們發現，這裡的土著居民仍過著石器時代的原始生活，這裡的房屋仍舊用樹皮和樹葉在粗壯的樹木上建造。當地土著居民甚至還保留著食人的習俗。

印尼巴布亞省新幾內亞島的土著居民仍過著石器時代的原始生活，這裡的房屋仍舊用樹皮和樹葉在粗壯的樹木上建造。當地土著居民甚至還保留著食人的習俗現代食人族可能仍然保留「吃人」的傳統。

隨著現代文明的發展以及法律的不斷完善，食人族生吃活人的事鮮有發生，然而這並不意味著現代詩人族真的不再吃人，或許吃人的傳統還在只是形式發生了改變，食人族在不斷更迭的文明進程中，也逐漸形成了人性和道德觀。也許「吃人」的傳統還在，只是吃人的形式早已千變萬化：以吃骨灰來代替生吃活人，以物質體現精神寄託來代替吃親人屍體，通過學學習和接收新事物來代替原來的傳統和迷信。

食人族「吃人」的傳統也許正在以某種我們不知道的方式和速度緩慢的向著文明前進。

作者：陽光下的向日葵 本文發表於蔡駿公眾號（ID：caijunxysj），有趣有料的公眾號，歡迎關注~