56 武家飯桌上的攻防
55 武家飯桌上的攻防
武松回家之後和哥哥嫂子相認,接下來是武大郎張羅酒席吃飯。潘金蓮坐上位,行者武松做客位,武大郎坐在橫位。而且倒酒的人是武大郎。這就很有問題,武松的位置沒問題,武松經常在外邊做客,所以經常坐客位,而且潘金蓮武大郎武松3個人中間武松年紀雖介於武大夫婦之間,論排行卻是最小,行者武松也是遠途奔波回來的客人,所以坐客位沒有任何問題。但是,正常家裡來客人應該是男主外,武大郎和武松對坐,潘金蓮倒酒,但是順序剛好反過來,潘金蓮和武大郎的位置反了,反倒是潘金蓮做主位做主陪,武大郎倒酒。可見潘金蓮在家裡的強勢地位。自己的丈夫有一個有本事的弟弟,見到這個弟弟潘金蓮根本就沒有想到過給武大郎面子,甚至是裝一下的樣子的意思都沒有。可見其強勢的性格。潘金蓮這樣做也是在有意地弱化武大郎的存在感,將自己和武松變成飯桌上的兩個主角,武大郎只是個配角。但是一個女生有這麼強的掌控力是會出問題的,哪個男人會喜歡這種女人,何況是武松這種聰明絕頂獨來獨往隨心所欲而且不喜歡屈從別人的英雄性格。可能武松此時心裡就把潘金蓮疏遠了,剛見面時的好感一時半刻之間就變了味兒了。
潘金蓮給武松倒酒,說不要見怪沒有什麼好款待的,一杯酒吧!武松表示感謝,並且說了4個字「休這般說」。第一個是想潘金蓮表示自己其實對嫂子沒有非分之想。第二個,通過一些掌控力的手段,給自己拔拔份,也給自己沒出息的哥哥拔拔份。
一個女性拚命的要一個男的吃青菜,那肯定是嫌棄這個男的,如果是要對方吃魚和肉,拚命要對方開葷,就是一種關切了,或者是一種比較隱晦的暗示,如果加一塊好的送到對方碗里,那這種暗示就再明顯不過了。但是行者武松作為一個好漢無動於衷。
一個女性如果是讓對方開葷,還不足以表達自己心中的那方面暗示的話。那就拿著一雙勾魂眼去看著對方,我就不信你個死鬼還不明白。武松被潘金蓮這樣的眼神勾著,只好低頭不語。
匆匆吃了幾杯酒,武松就起身告辭。
武大郎夫婦要下樓送武松。這就看出來潘金蓮的好口才。【你肯定得搬回來住。如果不搬回來我們兩口子會被人笑話。親兄弟跟別的關係可不一樣。】直接就給武松來個道德綁架。你如果不回來,別人還以為我們怎麼著你這個小叔子了,我們兩口是怎樣的薄情寡義,是怎麼樣的不顧手足之情啊,我們家會被人笑話的。隨後吩咐武大郎直接收拾一個房間。我房間都給你收拾出來了,你不回來住不合適吧!生怕武松不回來住,最後又重複了一次剛才的道德綁架,【別讓街坊鄰居說我們的不是】。武松這個時候應該是猶豫的,但是五大郎的幫腔起了決定性的作用,說是武松回來能幫他「爭口氣」。
我想武松這個時候是動了心的。也想給自己的哥哥爭口氣。不單是在街坊鄰居面前給自己的哥哥長長臉,讓他們知道,武大郎這樣一個不起眼的人,隨處被人看不起的人,有一個英雄神武的弟弟,有一個在縣裡做都頭的弟弟。而且,可能武松這個時候心裏面,更多的是想幫自己的哥哥在嫂子面前「爭口氣」。短短的幾個小時的相處,武松已經感覺到自己窩囊的哥哥比之前似乎更窩囊,原因可能就是自己面前這個強勢的嫂嫂吧!如果自己能幫哥哥彈壓一下嫂。或許這個沒出息的哥哥會過得不那麼窩囊。
武松同意了。原文是說,「即是哥哥嫂嫂恁地說時」,先是把哥哥放在嫂嫂的前面,古代人稱呼人,包括現代人稱呼人,是要把重要的人放在前面一個來說的。先說哥哥後說嫂嫂,武松是18碗的酒量,十幾杯小酒不至於就暈,不至於就會說胡話,武松這個時候很清醒,一個是告訴他們兩個,我是尊重武大郎的意思,另一個意思是告訴潘金連你在家裡面不要那麼強勢,女人不應該是這個樣子。而且用了一個土語「恁地」,武松多年行走江湖,是懂得官話的,第一次見到宋江的時候用的基本上都是官話,那說的一個叫漂亮。請參見我前面的文章《像武松一樣的自我介紹》。但是,辭別潘金蓮和武大的時候,為什麼會用一個土語「恁地」。這就是給潘金蓮一個暗示,我武松對你沒興趣,不要想太多了,而且我也是一個土流氓,這也呼應了之前,自己說的「武二撒潑」。如果武松這個時候對潘金蓮有意思,應該用的是官話而不是土語。
可惜潘金蓮聽不懂。原文「叔叔是必記心,奴這裡專望。」,一個記心,一個奴,一個專望。帥哥你一定要把我放在心裡呀!一個奴字告訴你,你回來我會伺候你的喲,至於怎麼伺候法你自己想唄,難道非要奴家說嗎!專望,這兩個字好用心啊!你能夠搬回來家是奴家為你爭取的呀!奴可是良苦用心啊!是奴一個人的意思啊!奴等你回來喲,記得,奴是等你一個人哦。
可惜潘金蓮真的不懂。武松這樣的好漢,只可能喜歡溫婉可人,善解人意,能夠包容能夠體貼的小女子。剛開始見到潘金蓮的時候是有些迷離的,迷失於潘金蓮的外表,但是短短几個小時的相處,潘金蓮主動和強勢,讓武松很快就感覺到,潘金蓮不是我所需要的類型。其實武松是動過心的,只是潘金蓮永遠都不會知道。
有很多女生看起來外表很不錯,只是命運這不太好,在嘆自己命運的同時有沒有反思一下自己的性格呢?有沒有考慮過自己為人處事的方式有些失當呢?
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