骨髓賦今解（六）長生十二神

骨髓賦原文：

如身命坐長生帝旺之鄉，本宮又得吉星廟旺，及大小二限又遇相生，吉地吉星，則一世謀為，無不順遂也。如身命居死絕之鄉，本宮不見吉化，更會羊陀四煞空劫諸般惡曜，而運限又無吉星接應，定主貧賤之命也。

這段講得比較簡單，就是命宮好，身宮好，運限走得又好，基本上這個就非常順遂，自然富貴，但如果你命宮不好，身宮不好，運限又不好，基本上就是醫生都會很辛苦，很難富貴。

「如身命坐長生帝旺之鄉」

長生帝旺的部份就是長生十二神，在命盤上甚少用到，在此處寫在最前面，會讓人誤以為重要非常，但事實上在中州派大師葉漢良的研究上，其實與富貴與否並不是有這麽大的關聯，反而對於此人是否外放有比較大的關係。

如果一人的幾個大限都走在臨官、帝旺一類，此人會比較外放，但如果反之則是會比較沉潛，但不影響富貴。

「本宮又得吉星廟旺，及大小二限又遇相生，吉地吉星，則一世謀為，無不順遂也。」

這裡就不用說了，就是如果本宮好，十年大限好，小限又好，那自然是命好運也好，十分順遂。

「如身命居死絕之鄉，本宮不見吉化，更會羊陀四煞空劫諸般惡曜，而運限又無吉星接應，定主貧賤之命也。」

如上面所說，死絕之鄉只是表達此人較為沉淺，並無明顯的吉凶之兆，但如我宮位不吉，煞星全逢，運限上又都不好，那此人此生必定很辛苦了。

上面的說法有一些宿命論，但其實在現代社會上，人人可安居樂業，說實在的所謂辛苦，也就是出力的比較多，不過如果腳踏實地，到不至於是貧賤之人，真的很貧賤的，大多數是自己和自己過不去，自我放棄或有惡習，才會導致自己貧賤非常。

不過老天也會人留了一條路，其實貧賤之人反而對於玄學，宗教之道有著相對應的天份，如果可以把心思放在修行之上，也就會得到應有的收穫，正所謂天生我材必有用，應該要找到真正適合自己的路子。

占驗派簡少年

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