誰的肚皮在跳舞？

「肚皮舞」是它的小名，「東方舞」是它的大名。

不管「肚皮舞」還是「東方舞」，那麼多舞種里，它的處境最尷尬——當它已經發展成一門逐漸脫離中東地域限制、技巧和藝術性頗高的舞種時，大眾和媒體對它的認知卻仍停留在中東地區民俗舞或者性感風情想像上，而主流舞蹈界對它的認識更是少得驚人、淺得可憐，與它的發展現狀嚴重不相稱。

這裡面有媒體的長期誤導，更有一定的歷史文化原因——西方中心主義主導下對異文化（阿拉伯-伊斯蘭文化）的想像和曲解。

所以這個舞種的現狀就是：圈內「東方舞」，快速發展卻沉溺於自我陶醉；圈外「肚皮」舞，都願意看個熱鬧卻理解得簡單粗暴。窘境由此而生。

所以，有必要跳出肚皮舞的小圈子、走出微信公眾平台，在知乎開個專欄，面向暫時不了解這個舞種的大眾說一說裡面的門門與道道。

先從哪裡開始呢？

肚皮舞的「肚皮」吧！

為什麼叫肚皮舞？這種說法從哪裡來？

在說明來源之前，需要搞清楚一個事實：「肚皮舞」不是用肚皮跳舞，而是用身體中段跳舞，或者更準確地說，特色動作集中在身體軀幹，而非四肢。

關於「肚皮舞」這種說法，表面上看不過是個稱謂。但深入文化內核來看，「肚皮舞」是西方人在西方語境下對中東舞蹈的重塑和再造，它是個文化想像的產物。

也就是說，肚皮舞作為流行舞種來說，並不是自古有之，而是後天再造。這種再造，緣起於歐洲與阿拉伯-伊斯蘭文化的相遇，充滿著乏味的現代文明對異域的憧憬和想像——神秘、野性、不可預料、噴薄而出——「文明人」最缺乏的那種原始生命力。

源頭要追溯到十字軍東征，那是基督教的歐洲和伊斯蘭的中東的第一次碰撞，神秘的東方自此走進歐洲人的視野。接下來，隨著科技的發展和交通的便利，越來越多的歐洲人來到中東旅行，一探異域究竟。彼時正值17、18世紀的奧斯曼帝國。

遊客中有一位法國人，碰巧看到了賣藝為生的吉普賽女人（在埃及被稱作格瓦濟人）跳舞，這種舞有別於歐洲人熟知的舞動四肢的芭蕾，它的動作多集中在腹部和胯部，於是，驚訝的遊客就在遊記里用danse du ventre稱呼這種舞蹈，ventre，法語里肚子、腹部的意思，直譯為英文，就是bellydance。

由此，「神秘的東方用肚皮跳舞「這種說法就在法國及歐洲社會流傳開了，並持續發酵，直到1893年的芝加哥世博會。

即使在今天，世博會都是頗具世界影響力的國際盛會，何況信息尚不發達的19世紀。時任那屆世博會「營銷總監」的是一位名叫Sol Bloom的精明商人，他自信地認為，「When the publiclearned...danse du ventre...I had a gold mine. 「

之後發生的事證明了他的直覺。在邀請了三個摩洛哥人來跳舞之後，媒體紛紛報導，人們蜂擁而至，一探異域舞蹈之究竟。他真的挖到了金礦，「肚皮舞」也一炮而紅。

這三個摩洛哥人，Sol Bloom把她們當作組合推出，起名Little Egypt，小埃及。之所以是little，是因為兩位舞者的個頭很小，之所以叫Egypt，是因為提到中東-阿拉伯，大多數人的第一反應是埃及。

埃及？很好。之後故事就發生在埃及了。國際上聲名大噪，在本土卻沒什麼概念。是熟悉的套路，卻有不一樣的味道，下回再來分解。

李木曉，復旦中文畢業，不小心愛上肚皮舞，正在跑遍全國十五城，做一場名為《東方舞的前世今生》的全國巡講。詳情搜索微信公眾號：李木曉。

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