你好，青年 ——說說「信仰」和「主義」

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標題夠高大上嗎？好了，分割線以下是通俗易懂的內容^_^

據說，現在網上流行常被調侃的兩句話：一個是「優秀共產黨員任志強」，一個是「我們是共產主義接班人」。當然，作為過渡的，還有一個「領導給我打電話」。

雖然大多數網友對這樣微博上的「撕逼」是抱著喜聞樂見、看熱鬧不嫌事大，並且最終不過「置之一笑」的態度。但對我個人而言，以及目力、思考所及，還是一件蠻悲哀的事情。想來想去，其實也不過關於「信仰」和「主義」而已，寫下這篇文章，以略澆心頭塊壘。

先說信仰。

這個十一，回了老家蘭州。順帶去了甘南，看了被譽為「世界藏學府」、藏傳佛教格魯派六大寺院之一的拉卜楞寺。拉卜楞寺色彩富密的大經堂中，諸多喇嘛們用低沉而渾厚的聲音同時頌經的場面，足夠讓人震撼；但引發我最多思考的，卻是衣著光鮮時尚的漢族青年男女，也在拉卜楞寺各種經堂外，模仿著藏族同胞的模樣，亦步亦趨地磕長頭、虔誠地膜拜。我猜想，他們或許並不真的明白藏傳佛教的教義，不了解口中默誦經文的意義，但並不影響用這樣的儀式表達虔誠。同行者在朋友圈中這樣寫道「我們嚮往遠方，常常要停下腳步，喊著需要等等靈魂，嘴裡詠頌著不明所以的經文，然後在別人的信仰里長跪不起。」如此場景，據說西藏更多；由此而有網上一段傳聞：朝陽區有30萬散養的「仁波切」。

——我問自己：這究竟是信仰的堅定，還是信仰的迷茫？

正如諸多學者所論，我們似乎正處在這樣一個信仰缺失的年代。「缺乏信仰」成了對國人精神狀態和這個時代最主要的批評聲音之一。也因此，盧新寧在北大中文系那篇《在懷疑的時代依然需要信仰》的演講，才能風靡一時、引得大家爭相轉載傳讀。

的確，人不能沒有信仰，一個國家、一個民族也不能沒有信仰。信仰雖虛空，卻正是因為有這種超越眼下現實、叩問終極價值的「虛空」，才能給我們每個人以繼續奮鬥下去的力量。

一個沒有信仰的人，不值得信任；一個沒有信仰的國家和民族，沒有希望和前途。

中國人的信仰是什麼？當是什麼？是耶穌基督、穆罕默德，還是釋迦牟尼？抑或太上老君元始天尊？這些，對多數國人來說，貌似都不是，也很難真正根植絕大多數人內心深處。但我相信，其實所謂信仰，總是有的，根植於每個國人內心深處，能夠為多數國人所理解和認同，而又對現實生活能有所超越。那是我們不知不覺中頑固堅持，但大多數時候卻羞於啟齒的東西。

我的信仰是什麼？

其實說來慚愧，5個字：為人民服務。或者學究一點：能夠通過自己的努力，讓更多人過得更好。我是中共黨員，上述，便是我的信仰。

北大讀書時，大一到大四，便都已有學生幹部團委老師問我們是否入黨，要求遞交入黨申請書。當時我是沉默的、拒絕的——希望想一想。原因很簡單：我還沒有想明白。是否決定加入一個政治組織，應當是經過自己獨立思考後的、理性的、自主的選擇。直到研究生時，我覺得想明白了，遞交了入黨申請書。申請書不是網上down的，而是自己一個字一個字寫下。其中許多字句，現在都還記得：我希望能夠通過自己的努力，不但讓自己，而且讓更多的人生活得更好，願與所有志同道合者，實現民族偉大復興的目標。

後來，我聽說了一個詞，「公共理想」。嗯，當時、以及現在的我，支撐著我不斷前行不斷努力的，或許就是因為了這樣一種公共理想。

人們說：有信仰的人是幸福的，為信仰而努力的人是充實的。

這種感受，有時候，我確能體會一二。

再說主義。

說到主義，自然不能繞開一個世紀前的「問題」與「主義」之爭。（巧的是，《新青年》雜誌1915年創刊，今年整整100周年；100年過去了，問題與主義的爭論，貌似仍在繼續；不過那時候是在雜誌，而今天是在微博）。胡適之先生覺得應當解決問題，而非空談主義；李大釗先生則覺得，「問題」與「主義」並不能完完全全的分離。

一百年過去了……

實際上沒過一百年，歷史就已經給出了答案。

被譽為史上最成功的創業故事：一群平均年齡27、8歲的年輕人，硬是憑著對主義的信仰、對信仰的追求，和堅韌不拔的意志，帶領著當時那個殘破的國家、那個瀕臨亡國滅種的民族，走到了今天。（插入網友段子：「世界最牛的創業團隊：1921年公司註冊，資本金接近於0！靠馬列主義的計劃書！歷經艱苦經營！兼并國內外強有力的競爭對手的資產，上演了一幕幕蛇吞象的傳奇擴張史！於1949年10月1日宣布上市！雖幾經改革重組！目前市值穩居世界第二！！」）

問題要不要講？當然要，不解決問題，何以奢談主義？

主義要不要堅持，當然要。因為同樣的問題，用不同的主義，會有不同的做法。無問題，則主義必然淪為空談；無主義，則問題的解決無方向。政黨、政策所謂「左」與「右」，說白了，讓對有錢有權的人更有利，還是長遠看，對絕大多數的普通百姓更有利。如此而已。

看書時讀到過這麼一段：

林彪被邀在延安黨校講馬列課，許多人都準備記錄，林彪只說了一句："資本主義是少數人發財，共產主義是大家發財，講完了。"

林彪斯人已逝，自有黨史國史定論，但這句話，卻是簡潔而明了的。

讓多數人過上更好的生活，便是我所堅持的主義。我相信，也是我所在的政黨，所秉持的主義。

這個政黨，在歷史上、在現實中，有很多的不完美，我知道。（關於這點，不用低估我的智商和閱讀）。但我同時知道，這個政黨，在歷史上、在本質上、在更大範圍更大比例的現實中，從未放棄她原本最堅持的那些堅持，從未放棄把這個國家、這個民族帶領走向復興的努力。更重要的是，因為這個黨的主義和主張，她絕不會將國家的權柄，僅僅因為財富就全然交付於「資本」。（很多人批判TG公權力的「霸權」，但是否真正想過，在當今世界，資本才是引發戰爭、控制傳媒、影響世界格局最大的霸權力量）它曾經的失誤，會在一代人心中留下揮之不去的傷痕，這也是一些怨憎的根源。但更主要的，是她現在的努力和成就，以及這些成就所證明的優越，會讓一些人、一些國家焦慮、擔心，進而封堵、詆毀、破壞和遏制——既在現實中，也在網路里。

中國是否正在變得更好？當然。

年輕人對這個國家是否有信心？同樣當然。

我看到，2014年，「我和國旗合個影」的微博話題紅遍網路一周排在話題榜第一位參與量超過2億，很多年輕的網友說，從沒想到，風花雪月的微博上會有一個話題能讓人感動得流淚。

我看到，那些由85後甚至90後創作的動漫《那年那兔那些事兒》紅遍網路，與片尾《追夢赤子心》一起彈出的，是那句「幸福，並感激著……」——這些孩子們，今天可以在微博上曬著茶葉蛋調侃著對岸，這是一種他們的父輩想也未曾想過的自信的肆意流淌！

我看到，9.3閱兵，「這盛世，如你所願」的微博一天就有兩百多萬的轉發；最贊的評論是那一條：「「開國大典的時候飛機不夠，您說飛兩遍，現在再也不需要飛兩遍了，要多少有多少。山河猶在，國泰民安。」

我看到，當利比亞那個被衝到海灘的男童照片傳遍全球的時候，無數網友評論，誰想讓我的祖國變成那樣，請從我的屍體上踏過……

其實，許多這些青年感念的背後，還有著這樣的認知邏輯：中國，不能夠犯顛覆性錯誤；有著14億人口、人均資源相對貧乏的中國，也經不起這樣的顛覆性錯誤。期盼著別的國家、別的政府，真誠地讓中國人過上好生活，在目前的國際政治環境下，不僅不現實，而且很幼稚。

——以上所有這些，僅關乎「問題」、而與「主義」無關嗎？我相信，任何負責任的、有理性思考能力的人都不難理解。

有了這個「主義」，就能一勞永逸地解決所有問題嗎？我自然也不會天真地這樣認為。說一句老掉牙的話，改革和發展，我們都還在路上。

同樣的道理，因為這個「主義」的看似遙遠，它就是「謊言」且永遠不可實現嗎？這樣的理解，同樣膚淺。大學讀書時，哲學系的同學喜歡討論關於「終極關懷」這樣的話題。既是「終極」，而且「關懷」，則必然漫長且遙遠。所謂路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。路漫漫，但總有光明在前方，因其修遠而放棄，是短視者、短志者的見識和所為。

更何況，對於中國，從目前幾十年近百年的歷史來回顧，這條路，走對了。關於何以正確和為何將會正確，參見各種輔導材料，我不再贅述……

說了那麼多，關於青年人的「信仰」和「主義」，還是那句曾經在微博上已經發出去的話：「你有你的幻滅，我有我的信仰」，「你看不見我的努力，但我知道我的腳步從未停息；你嘲笑我的夢想和現在，我用奮鬥創造自己的未來——你好，青年」。

這篇內容，發了也就發了。應該不會刪除。即使在網上被刪除，也定會有有心人的截圖保存。當然，微博評論，也不會刪除。一如這篇文章一樣，它的內容本身，以及下面的評論，無論是欣賞還是詆毀、調侃亦或謾罵，都是我們這個時代、這個國家、這個網路社會，真實的縮影。

而已。

真誠祝每一個看到這篇文章，並或略有觸動的人，一切好～