身為佛門中人的釋永信為什麼不能像其他僧人那樣脫離俗世的糾纏？

02-11

一日傍晚，釋清凈在山中散步，迎面走來一個肥頭大耳的和尚。走近一看，原來是少林寺方丈。清凈一向自恃清高，對這位政治和尚無甚好感，但礙於情面，還是雙手合掌，打一個諾：「法師吉祥！」

「吉祥！吉祥！」方丈也滿面含笑，合掌致意。

清凈忽然想起最近媒體上關於這位方丈的緋聞，想趁機教育教育這位入世太深的出家人，便問：「法師，您政治活動那麼忙，還有空出來散步？」

「經行幾步，念念佛，觀觀心，也是佛門功課！」方丈顯得老實憨厚。

「既然這樣，法師還不如出家修行得了！」清凈想點化他一下。

「哈哈！心不染著，即是出家。」方丈聽出清凈話裡有話。

「法師天天飛來飛去地開會，南來北往地應酬，不像是一個出家人的行持啊？」清凈乾脆單刀直入。

「是啊，慚愧！慚愧！比起你們這些住在阿蘭若精進修行的比丘來說，我是很慚愧，業風激蕩，身不由己，你們可千萬不要學我！」方丈很誠懇。

「也沒人拿槍逼您去開會應酬，您也可以和我們一起住進深山，遠離俗塵，安心道業，了脫生死。」

「好啊，看到你能安心在山裡修行辦道，我在世間的辛苦也就值了。」　　「此話怎講？」清凈有些不屑。

「我們的政府治理這麼大的一個國家，要維護團結穩定，健康發展，各行各業都需要有人出頭參與。佛教也不例外，國家要制定發展規劃和政策制度，佛教也需要有人出來說話。雖說佛教以出世修行為本懷，可是不管你住在都市裡還是深山裡，我們的色身還是生活在這個世間，身份還是這個國家的公民。全國幾十萬僧人，幾千萬信眾，其修行生活也需要法律的保障，權益的維護。我是中佛協副會長、全國人大代表，在參政議政中，代表佛教界，積極建言，獻計獻策，努力維護佛教組織和信眾的合法權益，引導佛教與時俱進，適應時局，健康發展。」方丈的語氣很平和。

「法師說的很好，可是近年來少林寺給我的感覺好像亂糟糟的，上市、門票、燒天價香、開豪車、打打殺殺，世界小姐們著三點式在佛門凈地拍照等等，法師怎麼解釋呢？」清凈還是不服氣。

「上市、門票都是政府和開發商在忙活，與少林寺無關。燒天價香是寺院外面的景點冒充僧人所為，少林寺為此也向有關部門投訴過多次。我那輛車是政府獎勵的，政府要給，不要也不好。世界小姐那件事是因為籌辦方組織她們來朝拜少林寺，大家也知道，少林寺是佛教的寺院，也是著名的景點，什麼人來了，少林寺都無權拒絕。當然，這些事都是我沒有福報，智慧有限，處理的不好，才給大家帶來煩惱的，我也為此時時懺悔。」

「我看報上披露您在海外有30億美元的存款，還包養了北大學生，有私生子，嫖娼被抓等等，您怎麼解釋呢？」清凈問得很直接。

「唉，世間人喜歡娛樂，我又是一個公眾人物，所以就被大家開涮了。你也知道，寺院在中國是全民所有，寺院的財物制度非常嚴格，經費開支要受行政管理部門監管，審計部門審計，超過五萬元的開支都要經過宗教局審批，可以說寺院的錢比任何國家機關管的都要嚴。不要說30億美元，就是3萬元人民幣，我也帶不出登封縣。我是宗教名人，人大代表，在這個國家人人都認識我，我享受著菩薩監管、政府監控、人民監督，可以說半點隱私也沒有，哪裡會『包養、私生子、嫖娼』呢？」方丈滿臉的無奈。

「少林寺是禪宗祖庭，可我在少林寺看到的都是熙熙攘攘的人群，叫買叫賣的嘈雜，看不到一點祖韻禪風，您難道沒有一點責任嗎？」

「少林寺今天淪為旅遊景區，有其時代特色，雖說不理想，也不全是壞事。少林寺始建於公元495年，是北魏孝文帝為供奉天竺僧人，下令在嵩山建造的。不久禪宗始祖菩提達摩入寺，少林寺成為禪宗祖庭。後來雖歷經多次戰亂，但傳承不衰。現在少林寺佔地60畝，東西兩院是僧人居住區和寮房。中院是個七進院落，位於中軸線上，也就是現在的遊客遊覽區。1987年8月，恩師行正長老圓寂，我接任主持。順應當時大氣候，我把少林寺分作內外兩個堂口：外堂以武結緣，接待香客；內堂禪門宗風，精進修行。這兩個堂口互相協調，輪流值守，互不干擾。你到少林寺看到的可能是外區的景象，在內區功課、學戒、禪堂、講法、清規、戒律等傳統佛事活動井然有序，從不懈怠。這樣在外堂值守的師父們會辛苦一些，不過，菩薩道行者不能只顧及自己清修，也要廣結善緣，引導初學，統理大眾。比丘的僧相具足見解脫的功德，我利用以武會友的機會，讓少林僧團在世界各地巡演弘法，把大乘佛教比丘的形象傳遍世界。僧相即是佛相，見僧即是見佛，但願能以此善巧方便讓大眾看到佛教僧團的存在，種下一個解脫的善因。」

「聽說少林寺每年維護費用要花費幾千萬，您的袈裟也價值幾十萬，您的生活是不是有點太過奢侈，有違佛教清貧齋戒之宗風呢？」清凈咄咄逼人。

「少林寺殿堂都是古建築，是全國重點文物保護單位，對施工資質、建築用材、質量標準、監督檢查都有嚴格的規定，其維護費用自然就高一些，但也沒有高得如此離譜。前幾年是有人送來一領雲錦袈裟，雖然號稱幾十萬，其實大家都知道，成本最多兩萬塊錢，人家送來了，就收到少林寺博物館裡了，一次也沒披過。我自己受戒時的袈裟，穿到今天，補了幾次，還能穿。我的生活和僧團是一樣的，並沒有特殊和例外，連佛陀當年都列僧數，我哪敢享受特權，真的沒有奢侈可言。少林寺是一個大僧團，我作為方丈，要是做的不如法了，常住師父們也不會答應！」

「是這樣啊，看來真是有點誤解您了，讓您受了這麼多委屈。那您又何苦呢，乾脆辭去少林寺方丈，過幾天清閑日子，也免得耽誤自己修行！」清凈不由的感慨道。

「歷事煉心，只要心安於道，在哪裡也是修行。做夢中佛事，建水月道場。我出面為大眾服務，就是布施；心不被外緣干擾，就是持戒；坦然面對是非，就是忍辱；以塵勞為佛事，就是精進；對自己的行為了了分明，就是禪定；了知無非夢幻泡影，就是般若。」

「難道您真沒想過離開少林寺這個是非之地？」

「不是沒想過，少林寺是禪門祖庭，旅遊勝景，焦點所在，各種勢力都想插手分一杯羹。自從被推到方丈這個位置，經歷了很多意想不到的事，甚至可以說是刀光劍影，腥風血雨。我這個方丈雖然做得不好，可總是積累了一些經驗，能維持到目前相對和諧的局面，著實不易。如果在這個敏感緊要的時節交出去，誰能接得了手呢？一旦把少林祖庭搞亂了搞砸了，我們如何面對佛陀和歷代祖師呢？！」

「真是辛苦您了，也難為您了！」

「辛苦和難為倒沒什麼，弘法是家務，利生是事業，菩薩就是在紅塵中修道，淤泥中開蓮。世間的歷練也讓我堅固了道心，積累了資糧，成就了道業。希望你住在深山中，一定要珍惜目前的大好條件，用心體悟，早證道業，也就不枉了我在世間的諸般磨難。」大和尚說完，合掌告辭，蹣跚離去。

夕陽下，望著長老遠去的背影，思維長老的諄諄教誨，清凈不禁悲從心起，淚流滿面，慚愧的無以復加，唯有伏地百拜。

ーー清凈法師

謝邀！

我們從我們的角度看到是糾纏。但是我們不是永信大和尚。所以，糾纏是我們的推測，未必是大和尚自身感受到的。

糾纏可能是在事上，問題是在心上有否糾纏？

出家人，出的是世俗之家，也是煩惱之家。只要有人，就會有事，無論你去找還是不去找，除非你歸隱山林，但是這又會不方便於濟世行善弘揚佛法，這些都是作為大乘出家眾要做的事。所以關鍵在於，是否「無事於心」。這方面，只有當事人自知了。

題主說「其他僧人脫離世俗的糾纏」，其實除非搭茅棚住山林，任何出家人多少不免都要和世俗接觸。就是鄉鎮村莊裡的小道場，也要和宗教局打交道，也要和統戰部打交道，也要和香客打交道，更要和電信，水電煤，街道辦，村長等等打交道，中間比如說附近商鋪賣相的可能是當地一些重要人物的產業，你說杜絕高香之類的，人家又跟你幹上了。如果道場的地是政府劃出來的，也會因為有發展商看中要做新樓盤或者渡假村之類的，連同利益集團找辦法把你搞走，換個聽話或者怕事的來配合配合。這些都可以說是「糾纏」。問題是有沒有因此而上心，纏上了心，這就煩惱生了。

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