站在現代生命科學的角度，如何理解《心經》中的「乃至無老死，亦無老死盡」？

02-10

先弄明白，心經里的老死不是Old and Death。

然後再弄明白這個乃至是個啥。這裡有12個環兒呢……一個一個拆開弄清楚啥意思。

然後再聊。

您不能抓住無老死這三個字兒企圖把心經變成長生不老葯，還要找出科學道理嘛……

前一集已說明，真心的實際理地是沒有五陰十八界任何一法存在之極寂靜的境界，所以《心經》才會開示：「是故空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界。」
今天繼續《心經》下一段經文：「無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；無苦、集、滅、道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵。」（《般若波羅蜜多心經》）說明如下：

「真心的實際理地沒有十二因緣所說的無明，既然沒有所謂的無明，當然沒有無明盡這件事，乃至真心的實際理地沒有十二因緣所說的老死，既然沒有所謂的老死，當然沒有老死盡這件事；真心的實際理地既然沒有苦聖諦、苦集聖諦、苦集滅聖諦、苦集滅道聖諦，當然沒有所謂的四聖諦可言；真心的實際理地沒有智慧，也沒有任何有所得這件事，因為真心無所得的緣故，親證此真心的人名為菩提薩埵，也就是菩薩摩訶薩。」
從經文開示可知，真心的實際理地沒有所謂的十二因緣、四聖諦可言，也沒有智慧可說，衪的體性就是無所得；菩薩親證無所得真心，從凡夫位的名義菩薩變成真實義菩薩。
三乘菩提之學佛釋疑（二）第106-110集
第109集《心經》到底在說什麼？(四)

南無佛法僧

還是多讀書吧。這是佛教名詞十二因緣，你這是斷章取義，只截了一部分。

其他不懂的人，扯什麼扯。

這句的前一句是啥？滅若非無，生應非有。

老鼠不認為自己的食物是偷的。

屎殼郎不認為自己滾的糞球是髒的。

所以……

讓人怎麼看呢。

虹化

飛升

或者電影『超體』里的Lucy最後的終極狀態

再多就不解釋了，我知道心與物乃"本體"的一體兩面，但還不知道如何到達。

你要是能理解心與物乃本體的一體兩面也就能知道猶太教、基督教里為啥摩西能劈開紅海，耶穌為什麼能復生，但是西方這幫人太愚鈍，真以為有個全知全能的上帝。

人法地，地法天，天法道，道法自然，那麼為何人不能與道合一呢？如果這是個環形鏈條，還有生老病死嗎？