一些見解（二十四）

有人會有疑問，什麼是能量輸送通道？其原理是什麼呢？和醫學中的血液循環有什麼區別嗎？用什麼方法來擴展能量通道呢？其原理又是什麼呢？能量輸送通道就是古人講的經絡，其實每個正常人的經絡都是通的，只是人自身阿賴耶識能量場的這個層級限制了能量輸送通道，如同佛法中說的執我見，執人見，換句話說，格物是擴大再生產，那麼修身就是上述講的擴展自己的阿賴耶識能量場來容納更多能量，因為真正的心本質為空（緣起性空），心如虛空，量周沙界，則萬物皆有。關於這兩者的區別，血液是顯態能量循環而經絡是隱態能量循環，譬如男性在射精這個能量輸出過程中，並不是射出血液來，而是精元，且腦部百會穴與下身關元穴同時有感應說明有另外的能量循環系統把兩者聯結在一起（道家稱百會穴為上丹田，藏神安神之處，關元穴稱為下丹田，先天氣海，是初級能量存儲處，能量的源頭。當然，廣義的說，丹田也不是具體指某個固定的穴位，而是在此穴位的這一片區域。），這就是經絡能量循環，由此，古人針對這個能量輸出現象，反其道而行之，正如張三丰祖師講的順為凡，逆為仙，把存儲於下丹田關元穴的初級精元能量儘可能多的逆流到上丹田百會穴煉神（煉神就是提純更多更純粹的能量用於壯大根器，擴展阿賴耶識能量場，密宗三脈七輪原理亦同，對應於植物就是樹葉進行光合作用，再通過樹枝，樹榦把能量輸送到根部，那麼根部這個主體就能壯大擴展而加速進化，然後根部又反哺干，枝，葉，如此往複循環，自然枝繁葉茂，樹大根深。），那麼只要自身持戒得當，節制節流，初級精元能量的源頭充足，自然能擴展任督二脈之能量通道與腦部之根器（源頭小的水流通道就是小溪，源頭大的水流通道就是大江大河，這是一個同步進行的過程。正如朱熹寫了一首詩來表達他所證悟的清凈境界，其中兩句大家耳熟能詳：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。）。當然，具體修行方法經書中都有詳細介紹，可以自行查閱多方了解，但切忌盲目修鍊，因為需要滿足諸多條件，比如新工廠的籌備，需要滿足起始資金，生產基地，生產設備，生產人員，原材料，銷售渠道等等，缺一不可，如果說要修鍊的話就必須先打好各方面的基礎，做到不打無準備之仗，不打無把握之仗，否則半途而廢，前功盡棄，還不如踏踏實實做個平常人。另外再插幾句話，其實本章前面所說的精交，氣交，神交與上述道家三煉還是有關聯的，一方面是個人身體里的能量內循環，循環過程中自身能量損耗較小，肉是爛在鍋里，另一方面是兩人之間的能量外循環，循環過程中自身能量損耗較大，人還在，肉沒了，因此，密宗雙修里的男身在交合過程中是不能漏精，自身能量不能漏失，也就是能量不能體外循環漏掉，如果有漏就違背佛陀在《楞嚴經》所云：若不斷淫修禪定者，如蒸砂石，欲其成飯，經百千劫只名熱砂。何以故？此非飯本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果。縱得妙悟，皆是淫根。根本成淫，輪轉三途，必不能出。如來涅盤，何路修證。必使淫機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說。因為雙修的原理是通過不斷刺激海底輪（關元穴，下丹田，初級精元能量儲存的源頭），激活儲存於此的能量往上運行，從而打通並擴展中脈這個能量輸送通道，最終使得能量到達頂輪（百會穴，上丹田，藏神之處），來滋養腦部之根器。但是，這個修行方法很多人在第一關就過不了，因為自身的修持如果沒有達到一定的功力而去不斷刺激海底輪是會造成一直漏精這個很嚴重的後果，那麼能量的源頭都快枯竭了，很可能連身體正常的生理健康都難以維持，又遑論輸送能量到頂輪呢？這不適得其反么？當然，並不能否認這不是修行之法，畢竟一切法皆是佛法。因此，如果用一句話概括，就是強者恆強，弱者恆弱。怎麼來判斷強者與弱者的區別呢？上述佛陀講的斷淫！所以說此密法過於高深，如冰凌上走，如劍刃上行，非上上之根器的強者（具有大智慧大功德大福報大毅力）不能修持，而平常人若不斷淫就去修鍊如同三歲小孩舞刀弄槍，一不小心粉身碎骨，反而害了自身慧命，累劫以來所積攢的善根很可能就這麼損耗掉了，正如上面所講的人還在，肉沒了，修行還沒有什麼效果，自身能量倒先浪費了，反而入不敷出，然後又要重新積功累德作為修行的資本，這不是很明顯的虧本生意么？因此，平常人要修鍊也是先找固本培元的方法，至少前期的基礎務必踏實穩妥，更何況佛陀講八萬四千法門，挑挑揀揀還選不到一門適合自己根器的么？所以，大家記住修行的最終目的就是擴展阿賴耶識能量場來提高自己的分數，至於各種修行方法辯證的看待就好。