貔貅開光認主

今天下午，咱們群里有個朋友想了解一下「貔貅如何開光認主」，咱們「智者正道」微信公眾平台決定就此開設一檔節目叫做《文始文化雜談》，不定期回答一些朋友感興趣的話題。所以晚上我就趕出了這篇。以後的文章，是我學識範圍內的，我盡量做到知無不言言無不盡。但是也不能啥也順嘴禿嚕，希望各位理解！

關於貔貅的說法很多，我這裡就不一一列舉了。咱不能說哪一種正確哪一種錯誤。我下面把文始門文化里對於貔貅的說法，給大家分享一下。您如果覺得有理，就點個贊。覺得沒理，您就一笑而去。

文始道門流傳的說法是，貔貅的原形是黃鼠狼。據說，黃鼠狼吃了靈芝仙草，就會變得比獅子老虎個兒都大，這個時候才叫貔貅。公的叫貔（pi，又叫貔子），母的叫貅（xiu，現在的讀音變為you，寫作鼬，又叫鼬子）。

那位說，黃鼠狼怎麼就能與招財，只吃不拉、以及猛獸特徵等等因素掛上勾呢？以及如何佩戴貔貅，和讓貔貅認主等等問題，請耐心往下看。

貔，就是公黃鼠狼；貅，就是母黃鼠狼。這在北方很多地方的農村還都這麼叫。黃鼠狼是北方五大保家仙之尊。五大保家仙，分別是「黃紅白青黑」五行（五方）大仙，又叫「黃胡白柳灰」。黃，就是黃鼠狼，屬中央土，尊稱為黃仙，又叫黃大仙，土為五行之尊，所以五大保家仙以黃大仙為尊；紅，就是狐狸，屬南方火，尊稱為胡仙，胡大仙；白，就刺蝟，屬西方金，尊稱為白仙；青，就是長蟲、蛇，屬東方木，東方卯木嘛，所以叫柳大仙；黑，就是老鼠，一般的老鼠是灰色的，得道有法力的老鼠都是黑色的，黝黑黝黑，越黑法力越大，屬北方水，所以尊稱黑大仙或灰大仙。

道家法術里的「五鬼搬運術」，其實就是馴化這五種動物達到搬運錢財的目的。民間過年雖然各地風俗不同，但或多或少都能看到「五鬼搬運術」的痕迹。比如過年要用面捏刺蝟，放到門頭上，三十晚上，前半夜頭向外，過了子時把刺蝟扭轉成頭向里。寓意是上半夜出去尋財了，後半夜運回來了，來年一定會財源廣進。還有用面捏長蟲（蛇），也是上半夜在米缸蓋子上，下半夜放到米缸裡面，寓意把糧食運回來了，來年五穀豐登。黃大仙代表土行，土不動；胡大仙和灰大仙代表水火，水火也不能輕易發動，所以只是供奉起來，不來回折騰。有的地方叫保家仙，有的地方叫仙家姑姑等等吧，名稱各有不同。

黃鼠狼變成貔貅後，加上他本身就很靈巧以及還能放屁（迷魂藥）等先天優勢下，在體形相當的情況下，即便是單對單個對個兒地搏殺獅子老虎狗熊等等猛獸，都不是個兒了，所以在上古的猛獸里，貔貅也是為尊的。即便是普通黃鼠狼，地上獸類里幾乎是沒有能獵殺他的，這也是地五行他為尊的一個表現。但是禽類，比如諸如老鷹等等天上五行的禽類就能對付他了。叼起來就飛，逆風而行，你放屁也被順風刮沒了，根本就熏不著老鷹。

黃鼠狼在動物界，從性情來說是最兇狠的，且最聰明。即便是狐狸都對付不了他。我說得對付不了，並不是您認為的單打獨鬥。黃鼠狼幾乎不會跟任何動物去單打獨鬥，即便是偷雞也都要用一些手段。這叫有力使力、無力使智。只有智力不夠的，才用傻力氣。

黃鼠狼經常盜掘狐狸的老窩兒，吃掉狐仔兒。即便是老狐狸在身邊看著，他也要轉悠幾圈，斗一斗試一試。但是反過來，狐狸拿黃鼠狼沒辦法。他跑你追，他就放屁，你還追不上。

那麼，黃鼠狼與貔貅只吃不拉怎麼對得上號？

首先咱們說一下黃鼠狼吃什麼的誤解。

民間之所以認為黃鼠狼有搬運錢財的能力，是因為老百姓認為黃鼠狼以墳墓為家，吃墳墓內的金銀為食。吃完一個墳墓，再換一個。那位說，怎麼不認為是黃鼠狼吃死人呢？其實呀，您如果生活在農村就知道，死了好幾天的雞，扔給黃鼠狼，他都不吃。黃鼠狼這傢伙，不吃腐肉。

有人說了，你不是說黃鼠狼屬土嗎？黃鼠狼吃金銀，難道說土行以金為食，或者說叫「金生土」嗎？怎麼回事兒？

這其實是真五行和凡五行的概念了，在真五行里，滋養土行的確實就是金。我們可以通俗地理解為，土中沒有金屬元素，就是沒有活力的土、沒有筋骨的土，一盤散沙，持不住水，也就長不了任何植物。在文始門「唐僧取經念詞寶卷」里，孫悟空就是土行，所以讓他吃「銅汁鐵丸」以滋養生命。（關於什麼「真五行、凡五行」以及「孫悟空為啥是土行」等等問題，大家可以看我其他相關文章，這裡就不展開了）

那麼，民間怎麼來對付黃鼠狼偷墳墓的金銀呢？用雞！

那位說，你開玩笑吧！用雞來對付黃鼠狼，那不是有多少吃多少？這就是只知其一不知其二了。

我們前面說過，能夠剋制黃鼠狼的，就是天上的五行禽類。而雞，是所有禽類的祖先。所以在民間故事裡，王母娘娘就是一隻金雞。包括李老君在漢代墓葬文化里，也是雞的形象。

墓葬里，要把死者的枕頭做成雞的形狀，叫「雞鳴枕」，起到鎮墓（鎮物）的作用。雞鳴枕的做法，原來是很講究的，要五行具備，才能發揮神奇的功效。但在實際操作過程中，普通老百姓越來越簡化，幾乎就流於形式了。現在只剩下用「五色線」來簡單象徵一下了。早年間那些大戶人家才相對比較講究。但流傳到現在，很多人想講究也都不知道該如何講究了（我們下一篇會專題細講，把雞鳴枕的正確做法分享出來。這裡展開來，就有些喧賓奪主，橫生枝節了）。黃鼠狼一靠近墓門，這隻墓里的「五行神雞」就會叫，聽到雞叫，黃鼠狼就嚇跑了。

黃鼠狼天生報復心就強，誰家的墓穴沒偷成，就會跑到誰家來偷「凡雞」，讓你家破財。鬥不過「神雞」，還鬥不過「凡雞」嗎？所以，民間大凡被黃鼠狼偷了雞的家，雖是惱恨，卻也慶幸祖宗墳墓沒有被打攪。懂道理的人，是不會因為黃鼠狼偷雞而報復黃鼠狼的。因為報復黃鼠狼的方法很簡單，他走老路，在他經過的路上放個鐵夾子，一夾一個準兒。

黃鼠狼吃墓葬里的金銀財寶，銅錢、青銅器什麼的等等金屬財物，所以他放屁的味道，跟墓葬金銀銅錢以及屍臭等漚作的味道一樣的噁心。這兩者的味道到底是不是一樣，本人確實沒體驗過。也只是道聽途說。黃鼠狼的屁，氣味濃的時候，直接就能把人熏倒；氣味淡的情況下，也能讓人頭腦不清醒，這就是所謂黃鼠狼迷惑人的科學原理。

黃鼠狼吃得多拉得少，甚至有人以為黃鼠狼根本就不拉屎，這跟貔貅的特點就一樣了。為什麼會這麼認為呢？

因為在自然狀態下，一般人根本就見不到黃鼠狼的屎。黃鼠狼的糞便非常的小，比老鼠屎都小，還是不成堆兒。這兒丟一粒兒是哪兒丟一粒兒，你即便見了也不以為是黃鼠狼的糞便。所以很多人就誤以為黃鼠狼只吃不拉，或吃得多拉得少。這就是我們知道的貔貅的特性了。其實呀，黃鼠狼這麼做的目的，就跟狗撒尿一樣，為了留下氣味兒認路。所以，有民間一句俗話叫做「黃鼠狼再精，也是走老路」，說明一個人即便再怎麼厲害，也還是有缺點的。

說了半天，這貔貅到底該怎麼佩戴和認主呢？（警告：以下純屬民間道門流傳的迷信糟粕，只當飯後談資，不可信以為真！）

這其實就涉及到了「五鬼搬運術」里的厭勝馴化術。你只有馴化了他們，他們才能聽你調遣和使喚。

五鬼馴化術，雖然各有不同，但原理還是一樣的。咱們今天重點說一下這個黃鼠狼（貔貅）的「厭勝馴化術」。

「厭勝術」分兩大塊：一是為我所有的馴化術、二是直接擊殺的奪魂術。

說到這裡，有朋友可能會說了，你文始道門怎麼都是這些東西呀，一看就是邪魔外道。其實，各位是誤解了。文始門學，被稱為「帝王師學」，是教導有德行的人如何成為或做好帝王的學問。要求上知天文下知地理中曉人和，三百六十旁門、門門通曉，兵法布陣善惡二教無一不通。什麼都懂，並不代表什麼都用。你懂的我也懂，我就能破你；我懂的你不懂，我就能勝你。人家弄出點兒玩意兒來，你脈都摸不著，那還行？善惡都是道，其用在本心。一把刀能不能成為殺人武器，那要看在什麼人的手中，這個人怎麼個用法。與刀本身沒有關係。刀，也可善用，也可惡用，看你行什麼「道」。有些東西，即便是迷信糟粕，了解一下，明白其原理，對於我們破除迷信也是有幫助的。

再者，這套「五鬼馴化術」本就不是文始門的東西，而是民間另一個道門的。但是據我所知這套「五鬼馴化術」在那個道門已經失傳了，而文始門抱著透析百家的學習態度還流傳著。其實也就是一種說法而已，沒人實際操作過。因為文始門是反對鬼神崇拜的。這一點大家見我的其他文章說明。

咱們閑言少敘，言歸正傳。

厭勝術，具體操作分兩步：一是攝其形；二是攝其魂。

一，攝形法：說白了，就是用五行陰陽材料，做成這個事物的形體。就這個黃鼠狼（貔貅）來說，要求有以下幾方面：

（1），采四肢：用柳木之東枝，春分卯時採下；楊木之西枝，秋分酉時採下；柏木之北枝，冬至子時採下；松木之南枝，夏至午時採下。放在地窖里陰乾，以備將來做形體時，用作四肢之骨。柳木（陰）為左前肢，楊木（陽）為右前肢，柏木（陰）為左後肢，松木（陽）為右後肢。

（2），采天梯：夏天，必須遇到某一天雷雨正好發生在夜半子時，雷電越大越好。於次日或以後三日內，越早越好，找到一株中心有朝天枝的棗樹，折下那根朝天枝，也是放到地窖里陰乾。將來作為形體的脊柱，因為脊柱在道家導引術里，又叫做督脈，別名叫做天梯，真氣沿著督脈上行至腦，就叫做登天梯。棗木在道家法器里，又叫通天木，善能接受和儲存雷電的能量。雷擊棗木，象徵著天地相交。所以，雷擊棗木在道家法器里，尤為殊勝。

（3），采皮肉：找一塊四四方方的稻田或麥田。在四個角和中央各采幾顆較為茁壯的鮮活稻麥，要連根拔起，帶泥包回。所用包布，要是八十歲以上男女兩位老人喪事兒上發的那種利市布（也叫利事布），象徵老陰和老陽，不在布塊兒大小，只求是那個象意。這兩個老人當然最好是夫妻，最好還是死亡日期間隔不到百日。如果遇不到，就取其次，超過百日死亡的夫妻也行。如果還是沒有，就再取其次，不是夫妻的也湊合。所采稻麥棵數如下：東南4棵，西南2棵，西北6棵，東北8棵。放到地窖里陰乾備用。

（4），采精血：包括皮毛，趾甲，屎尿，等等只要是他身上掉下來的東西都行。發現野生黃鼠狼被荊棘刮下的毛髮，或糞便顆粒。當然，你要是能夠設法抓住他，拔下他眉心幾根毛髮自然更好。最最厲害的是你能採集到一窩兒公母兩隻的精血，這樣他們的子子孫孫都會聽你使喚，沒有時效性。單純的一隻，只是你本人在世時管用，不能傳給後人。要用葫蘆裝，不能用其他器皿。

（5），五穀作心：用帶皮兒的五穀，都不要求多，是那個意思就行。用不滿月的男女嬰兒尿布，縫成個小布袋，裝盛五穀。將來作為形體的心臟。這不滿月的男女嬰兒最好是龍鳳胎，其次是叔伯，再次是不出五服的，最次是毫不相干的。

（6），擇四火時：就是年月日時的納音都必須是火，這裡要用納音，不用地支五行。納音火分別是：丙寅丁卯爐中火，丙申丁酉山下火，甲戌乙亥山頭火，甲辰乙巳覆燈火，戊子己丑霹靂火，戊午己未天上火等十二火，天干對應的分別是木火土，就是「五行歸三」理論的「天三行」。那麼，為什麼要用火呢？因為在真五行里，火是克土的，火能把土燒焦，燒成琉璃，使得土失去活力甚至生命。在「唐僧取經念詞寶卷」的故事設定里，唐僧就是火行，對應人體的心（神），代表理智。而孫悟空呢，對應的是土行，人體的「囟（脾）」（意），是人的下意識思維，祖先腦思維，非理性思維。唐僧念的所謂緊箍咒，其實又叫「十二真火咒」，或定「囟」真言（而不是定「心」真言，關於心與囟的區別和訛傳解讀，請查看我的其他文章），寓意用理性思維克制非理性思維。如果沒有四火時可用，其次是三火時，再次是二火時，最次也得佔個納音是火的時辰。用五色線，也就是五種顏色的絲線，代表五行，來捆紮成事物的形狀。針對於黃鼠狼（貔貅）就是要捆紮成他的那種形狀了。注意：心的那個口袋，一定要口兒向脊背。那些「精血」要包在肚子里。一個時辰內要完成。

二，攝魂法：這裡涉及到三方面的知識，符咒、奇門遁甲陣法和手印遁法。

（1），符咒：其實符和咒是兩種不同的東西。咒，類似於口頭警告；符，類似於軍演震懾。咒語，一般不念出口，都是默念，但內容力求通俗易懂。你之乎者也一大堆，對方文化水平不高，聽不懂也就麻煩了。再者，有些關鍵詞語都還是多次重複。那位說，為啥古代的有些咒語，我現在看不懂啊？那是文化年代的差別，你如果是那個年代的人，三歲頑童都懂啥意思。就比如佛家的「大悲咒」吧，你翻譯過來看看都是些什麼話？讚美讚歎的奉承話！

但是符就不同了。符實際上就是畫了一張對付他的排兵布陣圖，怎麼讓他看不懂怎麼來。還得模模糊糊讓他大概明白是怎麼對付他的，這種對付方法對於他來說還是致命的。這裡面涉及到很多周易知識，咱們在以後的文章里在舉例詳細介紹。

這裡就不畫符了，只把咒語貼出來，大家明白咋回事兒是那個意思就行了。

來就來去就去，上天入地隨我意；天網地羅難遮擋，水金火木都能避；太上傳我攝魂法，急急律令要謹記；耳聽召喚口承命，不背恩主立信義；功成許你成仙道，脫去凡胎入太虛。急急如天地老爺律令（最後一句念三遍）。

（2），奇門陣壇：（略）

（3），手印遁法：採用奇門九遁手印的「龍遁」手印（詳見我的文章里「後天掌訣」的介紹）。水火相衝而成閃電，再者土有兩種寄宮，一是寄於「火宮」，一是寄於「水宮」，水火併用，無處可逃。

具體操作：

（1），準備工作：提前布好奇門陣壇。在四火時辰的初刻開始，拿出捆紮好的那個形體，用那個「符」包裹住前後腿之間的軀幹，外面再用五色線捆好。放在祭桌上，頭面向自己，也就是面對面。

（2），拿出事先準備好的銀針（最好是銀針），在燈火（用香油，不能用其他油）上烤三下。左手拿針（注意一定要用左手），右手拿起那個形體，進行 「開九竅」。右手為陽，正好克制五鬼為陰。左手為陰，持陽針，叫陰陽和合（關於左右手陰陽定性的問題，見我其他文章）。開好九竅，原樣放回。

（3），然後開始念咒。念七遍，然後還是左手拿出剛才那根銀針，往針尖兒吹一口氣，吹完隨後說一句「給天地老爺磕頭」。然後挑破右手中指，擠出一滴血來，摁在那個形體的眉心處。

整個（3）這一套，要連續重複七遍，這一個時辰內必須完成。原理是，中指代表我的心神（火），滴血入他的眉心，代表控制他的意念（土）。

（4），以上做法，在以後的連續7天內的同一時辰，重複操作。七天算作完成。

（5），第七天，一切操作完成後。用那盞香油燈火點燃那個形體，要全部燒成灰燼。中間可以翻轉，不行再付以黃表紙助燃，總之要全部燒成灰燼。燒完後，在灰燼周圍，用那根銀針（還是左手），從十二點鐘的方向，逆時針畫一個圓圈。再在圈裡從右向左，從上到下，畫一個十字。用右手，在十字中心抓一把灰（不論多少，是那個意思就行）。灰，就是魂。抓灰，寓意攝魂。

（6），事先要用羊皮（陽）縫一個小布袋。抓起那把灰後，直接放到這個布袋裡。事先刻好的棗木（其他木頭不行）的黃鼠狼（貔貅）飾物或者玉石的（玉石種類不限），順帶一起放入這個小布袋，封上口兒，掛在自己胸口。戒女色百日。

（7），百日期滿，可以把那個飾物取出，隨身攜帶。也可供奉於神龕。這東西，以後都是長門長子傳承，其他子系見都見不到。

（8），布袋裡的灰，要和成一塊「老面」，也叫「老酵子」，就是發麵蒸饅頭的那個酵母。發一塊面，蒸成黃鼠狼（貔貅）的形狀，托在手心大小就行，是那個意思。然後埋在屋子沖門的方桌地下，深不過一尺。記得一定要留「老面」，這以後就是子子孫孫傳承的「老酵子根兒」，雖然不一定都能大富大貴，最起碼吃喝不愁，即便是災荒年也能度過。在過去，農村兄弟分家，非常注重分一塊兒「老酵子根兒」，就是這個道理。

我們這裡只是介紹了最最重要的黃鼠狼（貔貅）的厭勝術，其他四種，相對簡單些（以後再聊）。據說，如果五種保家仙都能湊齊，就能呼風喚雨撒豆成兵，誰知道呀？都是傳說而已。

當然，以上這些都是受一些歪門邪道兒影響下形成的民俗，大家不必當真。現在還有幾家自個兒蒸饅頭？都是買饅頭吃，南方都是吃米飯，不吃饅頭，日子就過不好了？外國就根本沒這些東西，人家不也是過得風生水起？

看到這裡，你就該知道，如果按照道家流派比較講究的說法，讓貔貅認主，是一套多麼複雜的流程。又豈是網上那些不倫不類什麼「開光」法能夠實現效果的？我們暫且拋開，佩戴貔貅能不能保佑你財源廣進。退一萬步說，即便能，這一套「認主」馴化術，又豈是一般人能夠操作成的？所以，我建議大家還是把主要精力放在好好乾工作，好好謀劃生意上，不要整天弄這些沒用的。

如果您有類似於強迫症的那種不帶點兒嘛就沒有安全感的毛病，還真有一套相對簡單的情急之下的「馴化術」，改天咱們再聊聊。

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