這一代年輕人喜歡到處認爸爸

古代儒家思想認為，人不能是單獨的個體，不能單獨存在於社會當中。生而為人，其一切價值都建立在人與人交往的相互關係上。儒家將之總結為「倫理」，後又漸漸演化為所謂的「三綱五常」。

「天下之達道五，曰：君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之達道也。」——《中庸》

總結來說，就是我們看古裝劇時常常提到的，「君君臣臣，父父子子。」

可以看出，古人的社會關係都是建立在這些所謂的「倫理」基礎之上的。理學家朱老頭（朱熹）又把四書五經中的思想提煉簡化，其中，最有權力的三句話莫不過：

1.我是你領導！（君為臣綱）

2.我是你爸爸！（父為子綱）

3.我是你老公！（夫為妻綱）

不過，隨著時代的發展，這三句話逐漸變得越來越不好使，特別是最後一句。

我是你老公.....！......？（這行字自帶綠體字效果）

當然，對於沐浴在新潮思想下，吃著金拱門肯德基長大的年輕人來說，這一套頑固不化的古板思想自然都是「BULLSHIT」。「三綱五常」作為舊時代儒家醬缸文化中的產物，其壓迫與操控的性質是有目共睹的。所以，人們樂意聽到更自由的聲音，比如說《獨立宣言》里的一句話：「All men are created equal。」（人生而平等。）

不過，對於這種傳統的迂腐思想，簡單的唾棄鄙夷是遠遠不夠的。互聯網時代的年輕人們選擇了一種更酷的表達方法：他們管一切都叫爸爸。

我們能看到，作為權力象徵的「爸爸」一詞，其地位在IE2.0時代後便開始飛速下降。

而諸如「乾爹」之類的衍生詞也給「爸爸」造成了不可逆轉的嚴重打擊。

時至今日，也只有諸如「老漢兒」（爸爸川渝叫法），「老豆」（粵廣叫法），「老爺子」（北方叫法），「大大」（陝甘叫法）等方言別稱能稍微捍衛一下做「爸爸」的尊嚴。

無獨有偶，在大洋彼岸的美利堅合眾國。也有這樣一批謎之「爸爸」的存在。年輕貌美又精力旺盛的美國大妞們，紛紛搭上了資本主義的順風車，陸陸續續投入了「suger daddy」的懷抱中。

而「pimp daddy」（拉皮條）一詞則被一幫熱衷於HIPHOP的黑人皮條客發揚光大。他們往往穿著統一色系的外套，配上大金鏈子小手錶，遊走於各個街區的紅燈區以及脫衣舞俱樂部中。

在R星著名遊戲《俠盜獵車手：聖誕地列斯》中，反派基茨（Jizzy）便是SanAndreas市中一名著名的皮條客。（SanAndreas影射現實中的舊金山市。）從某種角度來講，「pimp daddy」的確也是眾多爸爸中的一種。

讓我們把視線轉回國內，既然前文提到的，由儒家思想創建的「倫理」被年輕人視為糟粕。那麼，必須得有一種整齊劃一的手段讓young money（年輕人）們與之劃清界限。該怎麼辦呢？

答案當然是「去倫理化」。

於是小鮮肉們紛紛搖身一變，成為了姑娘們口中的「老公」。新垣結衣們也化身成為宅男們朝思暮想的「老婆」。不止是「爸爸」，「爺爺奶奶公公婆婆岳父岳父兒子女兒」皆成為了這場角色扮演遊戲中的身份牌，無數「國民老公」、「國民xx」應運而生。互聯網娛樂時代當然可以「國民」一切。

然而身為「國民」中的一員，我發現我又被無辜的代表了。

說回「爸爸」本身。「認x作父」（這裡的x指代一切）逐漸成為新時代青年亞文化的代表之一。無數年輕人前赴後繼的投入了這場「全民認爹」的活動當中，無論是國內土豪（馬x爸爸）、時尚品牌（耐x阿迪爸爸）、當紅明星（坎爺坎爸爸）都在一息之間擁有了做你爸爸的權利。

我們都知道，從生物學的角度來講，你「爸爸」之所以是你「爸爸」，是因為你「爸爸」把他的精子與你「媽媽」的卵子相結合，然後誕生了你。你「爸爸」才能堂而皇之的稱為你「爸爸」。

然而，這個由《進化論》產出的事實真理在互聯網時代得到了完美的巔峰。達爾文的棺材板都要壓不住了。年輕人們紛紛化身為「無主之精」，往往下一秒便能「認x作父」。

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中說到：「有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式的——文化成為一個監獄，另一種是赫胥黎式的——文化成為一場滑稽戲。」

可以見到，這一場由「爸爸」一詞演繹而出的肥皂劇的確擁有成為一場滑稽戲的潛質。young money們像吸食大ma一般毫無保留的接受一切來自營銷手段的狂轟濫炸。個人思想的獨立性在此刻遭受到了迎頭痛擊。粗鄙不堪的營銷手段無孔不入，下一秒，誰都能當你爸爸。

今天，你又認賊作父了嗎？