「致英國鄉村的一封情書」
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您的美英喜劇中心 " 尋寶搭檔分類目錄 " 歸檔 " 電波字幕組玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也。
[唐] 韓愈《進學解》
◎注釋:
玉札：中藥名，即地榆。
丹砂：硃砂。
赤箭：即天麻。
青芝：又名龍芝。以上四種為貴重藥材。
牛溲：即車前草。
馬勃：又名馬屁菌。
敗鼓之皮：年久而破的鼓皮，可入葯。以上三種為普通藥材。
☆翻譯：
地榆、硃砂、天麻、龍芝等貴重藥材，車前草、馬屁菌、破鼓之皮等普通藥材，全都收羅一併貯藏，備用而不遺棄，這是醫生的好心啊。
建議看過劇之後，再來閱讀下面的文章。
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五分鐘帶你看完一部劇的精華，是最糟糕的觀影方式。故事梗概只是簡介，數據資料只是外延，本文也不過是一篇長筆記，談不上是影評。因為最近讀一些關於城市的文章，便萌生了寫觀後感的念頭，恰逢第三季完結，東拼西湊終於勉強付梓。
該文並不是導覽，是觀劇的花絮。
之所以強調先看劇是因為，梗是劇情的佐料，不是本體。即便你對劇中的梗和背景不熟，只要你的目光跟著劇情和場景走，感受人物的肢體語言、情緒，一樣可以很好地欣賞這部劇。哪怕你沒有看過 QI，也能從主角的言談舉止間推測齣節目的基調。
大部分時間，兩位主角都在周而復始地探測。坦白說，這番景象乍看之下一點也不值得嚮往。與團隊考古相比顯得奇技淫巧，探測半天都是些破銅爛鐵。
平時在樹蔭下愜意地享受無憂時光、談天說地的兩位在家長里短、待人接物方面的對策顯得捉襟見肘。這倆人就是長不大的小孩，自負自卑、畏首畏尾，絕不是主流家庭推崇的男性形象。他們的舒適區和學習區就是那片人跡罕至的耕地，但他們是值得稱讚的人。他們嚮往自由，自給自足，熱愛工具，發展個人愛好，反對資本主義為營的體制。
小鎮靜謐又生機勃勃，人文情懷和對生態壞境保護意識從未大張旗鼓的展開，但植根在角色內心深處。
二位探測家並不是拜金者，探測無法當做最便捷的斂財手段，成果亦夠不上奇貨可居。
他們稱自己為探測家。
導演、編劇、主演 Mackenzie Crook 稱想要改觀一些探測家給土地所有者留下的壞印象。我沒有仔細查這類探測家具體留下了什麼樣的壞印象，或這種行為的負面影響。
總之，看完這部劇簡單抒情的劇，也可以見微知著地了解一些英國文化。因為很多知識我也不熟，也是看完劇產生興趣查的，若有疏漏，也希望知情者指出。
這部劇獲獎無數，也創造了 BBC 4 台有史以來喜劇片的最高收視率。
Mackenzie Crook: 『We aspire to be the sitcom Hardy would have written』
http://www.mackenziecrook.com/
Official site of Stephen Fry
油炸叔。
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故事發生在一個叫 Danebury 的虛擬小鎮，屬於英國東南部埃塞克斯郡 EssexEssex - Wikipedia 北部。
英國古代史上有相當長的時間都在被入侵。羅馬人統治過英國東南地區，建立了奴隸制大田莊，把當地凱爾特人變為戰俘或奴隸，從事耕種、採礦等，甚至還遠銷歐洲大陸。
3-4 世紀，奴隸反抗鬥爭加劇，羅馬帝國衰落，407 年羅馬駐軍撤離不列顛。
5 世紀中葉起，在德國易北河口附近和丹麥南部的盎格魯-撒克遜人以及來自萊茵河下游的朱特人 Jutes - Wikipedia 等日耳曼部落，開始陸續入侵不列顛。
不列顛人被驅趕到西北部環境惡劣的地區，或被同化，形成英吉利人。
7 世紀初，入侵者先後建立了七個強國，東部和東北部的盎格魯人的麥西亞 Mercia - Wikipedia、諾森伯利亞 Kingdom of Northumbria 和東盎格利亞 Kingdom of East Anglia，南部撒克遜人的威塞克斯 Wessex - Wikipedia 、埃塞克斯 Kingdom of Essex 和蘇塞克斯 Kingdom of Sussex、東南部朱特人的肯特 Kingdom of Kent - Wikipedia 。
Essex 地處前埃塞克斯王國 Kingdom of Essex 的東部。
8 世紀開始，以丹麥人為主體的斯堪的納維亞人入侵英國。為了抗擊丹麥人，威塞克斯王國國王愛格伯特在 827 年統一了七國，建立了英吉利王國。
本劇真實拍攝地在 Essex 北邊緊挨的 Suffolk - Wikipedia 的 Framlingham - Wikipedia 附近，盎格魯-撒克遜人入侵英國的地方。
Ed Sheeran 的專輯 ÷ (Deluxe) 冠單 Castle on the Hill 中讓他摔斷腿的 Framlingham Castle 就在此地。
Castle on the Hill
拍攝地 Suffolk 同時也是英國畫家 Thomas Gainsborough [庚斯博羅] 和 John Constable [康斯太勃爾] 的家鄉。二位尤其擅長風景。
Essex 郡的主要城市有科爾切斯特 Colchester - Wikipedia 也就是劇中 andy 工作的地方，同時也是埃塞斯克大學所在地。https://cimuseums.org.uk/wp-content/uploads/2016/09/FenwickTeachersGuide_Pub.pdf 便出自此地。歷史非常悠久，可以追溯到羅馬征服之前，是羅馬人佔領時期英國的首都。
Essex 保守派占絕對多數，脫歐時十四個區會議全支持脫歐。
另外，1973 年郡議會頒布了適用於居住區的英國埃塞克斯規劃設計導則 / The Essex Design Guide。1997 年，在原有導則的基礎上，制定頒布了適用於居住區和城市混合用地的新導則，並在 2005 年得到進一步就該完善。該導則在英國備受推崇，被很多地區借用。
Crook 的父親非常喜歡收集硬幣，他之前就在 Essex 買了八英畝的地，來保護野生動物，也帶他們的孩子在那裡野營。在 Suffolk 拍攝期間，他用探測器探得一枚 1610 年詹姆士一世時期的六便士 [ James I sixpence] 。
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劇中的人拿著的金屬探測器 Metal Detectors for Hobby & Security from Top Brands 應用非常廣泛：安檢、食品、日化、探礦等。探測行為往大了說，算是淺層地球物理 Near Surface Geophysics Group 領域，指以地殼最表層 (Veryoutermost) 為研究對象的地球物理技術的總稱。
人們生活在最表層，從表層獲得礦床和飲用水，將廢棄物擱置、填埋在最表層，所以近地表地球物理和人類活動的關係最密切。
地球物理勘探簡稱物探，此方法被廣泛應用與考古學。考古物探有三種方法：電阻率法、電磁法、探底雷達方法。近地表非常淺，基本上在幾十米，考古深度更淺，不會超過便攜鏟子所觸及的深度。
可以探測到金銀器、錢幣、青銅等貴金屬；刀劍、箭簇、大炮、炮彈等冷兵器時代的金屬兵器；鋤、鏟、斧、鋸、鑿等日常生產工具等。
在考古勘探中，有金屬探測器有定位準確、探測度廣、分辨力強、高效便攜等優點。
目標定位：發現目標區域，布勘察網，網格式探測，通過聲響信號的大小逐步縮小被測目標的範圍。
目標測探：形狀越不規則，越難探測。聲響信號與目標表面積大小成正相關，不能測體積和質量。故同樣的金屬，表面積越大越容易被探測。
目標甄別：舊式金屬探測器會有礦化反應，現在可以在目標甄別上利用金屬的導電率和電阻率的差別來大致進行金屬的甄別。比如金銀銅等貴金屬具有較高的導電率，所以能產生比較高的聲響信號。鋼鐵則反之。
探測需要避免附近金屬干擾，手機最好關機。需要一定的技術和感覺，除了對位置的感覺，還有對耳機里反饋聲音的感覺。
Metal Detector Sounds | Most recent-
公共考古。Public Archaeology
導演、編劇、主演 Mackenzie Crook 在1999 年就有拍此片的想法，受英國考古現場節目 Time Team 的影響，是一封給英國鄉村的情書——love letter to the British countryside.
Time Team - All 4該節目在英國本土非常有影響力。
主角所在的 Danebury Metal Detecting Club (DMDC) 雖然是虛擬的，但這個組織性質是真實的。屬於公共考古項目，而且受英國政府的資助。
Detectorists: how Mackenzie Crook struck comedy - and real - gold
英國應該是最早進行此類政府引導公共參與的先驅。
Treasure Act 1996 Treasure Act 1996 珍寶法 [不適用於英格蘭]
該法案對有歷史和研究價值的文物做了規定，但上公眾發現，有很大一部分不屬於這類文物範疇。
後來英國國家遺產部 Department of national Heritage (DnH) 和博物館與美術館委員會 Museums & Galleries Commission (MGC) 開始運作英國最大的公共考古項目，每年有上萬件考古遺迹被發現。
比較有名的例子上 Terry Herbert 用金屬探測器在西部 Stafford 郡發現了英國歷史上最大的 盎格魯撒克遜時期的黃金寶藏。
目前英國有至少 200 以上的金屬探測俱樂部，該計劃的聯絡官 Finds Liaison Officers (FLOs) 與之保持聯繫。公眾熱情也帶動了金屬探測器的研製，也開展了很多戶外活動、慈善競拍等。
大英博物館從 2007 年起代表英國政府管理 PAS 計劃，並且有專門的研究部門。
Portable Antiquities Scheme
Collection searchWelcome to the Portable Antiquities Scheme website
Welcome to the Portable Antiquities Scheme websitePortable Antiquity Scheme : 2016 Full Report PDF.
https://finds.org.uk/documents/annualreports/2016.pdfPortable Antiquities Scheme 便攜性文物古迹計劃就是劇中人物行動的法律保障。2016 年，在英格蘭、威爾士、北愛爾蘭地區 PAS 記錄有 81914 個小型考古發現。
一轉念想到中國的情況時，要考慮的事情就不止如此了。
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公民社會 Civil society - Wikipedia
英國建立公民社會的過程中，也不是一開始就注重生態環境和可持續發展。工業革命以來，英國文化遺產和建築屢遭破壞，社會文化和生態環境也曾面臨威脅。工業化讓英國成為強國，同時也面臨了環境與發展的兩難抉擇。
在法律和社會制度保障商業活動、自由發展和私人領域的獨立存在下，公民社會才會有實質性發展。
近代的現代公民社會的理論體系是 20 世紀 30 年代的義大利學者安東尼奧·葛蘭西 [Antonio Gramsci] 與哈貝馬斯 [Jürgen Habermas] 為代表，進一步發展起來的。追求自由與理性的各社會階層渴望參與公共領域的管理，並以謀求公眾利益為基點。
1862 年工藝美術家莫里斯 [William Morris] 說：那些歷史文化遺產應該成為鑄造一個民族進步與希望的神聖紀念碑。推動歷史文物保護的學者和社會活動家有狄更斯、麥考萊、貝克特[Edmund Beckett]。需要加強歷史責任感、對自然環境的關注以及對人文歷史的認同與歸屬感，形成一種社會意識。
英國歷史上也曾有大規模破壞建築的風氣。在中世紀近代之交的英國，民眾大拆教堂和修道院、宗教和歷史文物。
莫里斯為大家所熟知的身份是英國工藝美術運動 The Arts & Crafts Movement 的領導者，他也是最早的推動社會民間組織來推動英國保護歷史文物古迹的代表人。工藝美術在美術史上顯得很傳統，但實際上莫里斯在當時是一名反對資本主義制度的激進的改革者，也是一位環境保護主義分子。
19 世紀後，浪漫主義思潮和復古之風，人們開始關注傳統建築。美術史上著名的批評家 J.Ruskin 最早提出「反修復」的觀念，莫里斯其感召組建了「反對毀壞古建築」（anti-scrape） 英國早期保護歷史文化文物古迹的民間組織。。
1877 年他抗議修繕文物古迹中一些錯誤做法並提倡民間性質的文物保護機構。主張「修舊如舊」，即保護建築的原創性與悲壯的感染力。雖然某些建築收到了損壞但仍有一種悲壯但感染力。他主張修復文物不僅是物質上修補風化和腐蝕，而是去喚起一種激情，一種不落俗與教會的純形式。
而仰賴與維多利亞時期強盛的國力和修復技術，保護歷史文物古迹也慢慢變成一種責任。公民、職業精神、知識群體，是古迹保護的中堅力量。
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遊說立法。
1876年，魯勃克（John Lubbock）起草了第一個古代歷史文物法案（Ancient Monuments Bill）；但是直到1882年，才正式出現了歷史文物保護法令（Ancient Monuments Protection Act）。根據這一法令，英國政府的相關部門，如國家資產服務管理局被賦予古建築或歷史文物的法人資格，並可使用國家資金修繕受損的文物。這一法令同時包括鑒定、收購歷史文物的有關規定。
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中國非國有文物的法律問題。
中國，1982 年《文物保護法》頒布，但文物保存狀況並未因為法律實施而有所好轉，第三次全國文物普查的資料顯示，近 30 年來共有約 4.4 萬處不可移動文物消失，截至 2013 年每年平均消失 2000 處，其中非國有不可移動文物也很多。
我國不可移動文物平均每年消失約2000處_科技頻道_鳳凰網
普查結果顯示，在我國已登記的766722處不可移動文物中，保存狀況較差的佔17.77%，保存狀況差的佔8.43%，約4.4萬處不可移動文物登記消失。文章時間：2012年02月23日
消失原因有：所有權人主動破壞，非法拆除重建。另一種是所有權人拒絕履行文物建築的日常維護義務，因為文物維修有嚴格程序和施行標準，工期和財力消耗大。很多修繕資金全部來自國家資金，極少有個人、集體、非國有單位自主申報。即便強硬實施也未必能達到預期效果。
甚至還有暴力抵制修繕行為。政府想通過財政資金對珠海棲霞仙館進行修繕，遭到村民集體反對。唐家灣，唐氏後人至今還反對唐紹儀故居的維護與開放。
私有不可移動文物保護將有法可依
民國總理唐紹儀故居產權戰(組圖)-搜狐滾動
所以也有法律學者建議，除了修繕，還應該對這其進行補償。在拆遷活動中，法律規定拆遷方需要給業主合理補償，但對非國有不可移動文物在保護文物過程中，受限制的物權則未有規定補償，其實是某種程度的徵用。因為修繕者個人，修繕文物，受益者除了自己還有公共利益。未參與修繕的其他人也同樣享受文物的文化價值，對部分人來說是不公平的。
在國內，個人利益服從集體利益似乎是無法調和的。集體主體觀念價值取向依然盛行的中國，平均主義的分配首先維護的是社會利益。所以法律對業主的強制要求，雖然有一定作用，但對非國有不可移動文物中，業主缺乏對規定的認可，效果並不理想。
這種觀點不無道理，而且自己其實非常想站在個人利益這邊。尤其公共考古方面，本應該是大力提倡的，但現實是，不是任何在歐美洲取得效果的方法，照搬進國內就一定行得通。
這改動觸動最大很可能是商機，進而引發很多弊端。贗品和各種利益買賣，文物保護意識和管理能力跟不上，只可能是火上澆油。尋訪者很難長期介入保護，因為保護最好是本地人保護，是一個長期行為，尋常組織很難顧及到那麼多。而且國內專業考古人員本身也不多。
一旦探測所得物可以合法歸個人所有，首先發生的是先埋後挖，從地里挖出各種朝代的不論真假文物，送拍賣會。鄉村地區可能會演變成公共挖墳等更可怕的事情。但是不想法子，不作為又只能眼看著每年 2000 多處不可移動文物消失。
陪葬文物所有權歸屬問題研究
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美國國會 1976 年通過《歷史保護法》修正案第 106 條，私人業主有權拒絕國家歷史遺產名錄收錄自己的物業，即便是在歷史街區，如多數業主反對，遺產管理部門也不得強行收錄。
並且通過各自稅費政策進行城市遺產保護。聯邦歷史復原抵扣稅，聯邦慈善稅、低收入者房屋抵扣稅。英國的遺產保護慈善機構也非常發達，有很多國家信託、市民信託、國家遺產紀念基金與遺產彩票基金，來對非國有古迹提供大量維修基金和技術支持。
English Heritage
文化遺產報告-英國的文化遺產保護
在文化遺產保護上，英國的中央政府並不能顧及全面。因為英國是英格蘭、蘇格蘭、威爾士和北愛爾蘭諸聯邦組成的聯邦共和國，所以他們在文化遺產保護上都有獨立的主管機構，法規其實還挺不統一的。地方政府的角色更重要。在中央政府和英格蘭遺產部門的監督下，地方都有專門的規劃單位，進行古建修復等所有事宜。
然後其實更重要更核心，或者真正發揮巨大力量的，是大量民間社團。因為民間組織都是專業人士和熱心人，志願者組成的。包括物權所有者。而在此不久之前，探測家和考古學家之間一直是相互鄙視的，有點類似民科和學院派之間的鄙視。
National Trust英國最大文化遺產保護組織：
National Trust for Places of Historic Interest or Natural Beauty
其組織的收入中，有些主要來源來自政府資助，也有很多來自民間捐助和經營收入，——入會費、註冊費、諮詢服務費、培訓費等。
在民間和市場方面，文化遺產產業，可以通過觀光贏得效益。以上很多社會團體可以利用自己手中的歷史建築和遺迹開展旅遊。另一個非常有特色的籌措保護經費的方法是彩票。國家遺產彩券，彩券收益的 28% 用來做公益事業。
英國名勝往往有很多自助旅行團，很多有遊客。當然基本上旅遊業對名勝古迹對問題有什麼影響就不在此展開了，比如影響按體驗等。獨佔美景是人之常情， 但旅遊的教育意義和財政收入對文物保護一定是有益的。
英國公民社會與文物古迹保護的探析
090、英國歷史文化遺產保護探究——以巴斯為例
BBC Detectorists comedy inspires record public haul of found Treasure-
世界上還有非常多公共考古組織。public archaeology
目前公認最有影響力的公眾考古教育計劃。北美洲考古協會。
SAA Archaeology for the Public
是政府持續資助的項目，屬於 archaeological heritage management (AHM) 和 Cultural Resources Management (CRM) 的一部分。很多公共考古上由博物館歷史學會加上專業的考古家協會組織的。
目的在於將看似遙遠的考古學納入到社會中，同時使考古資源和文化遺產得到有效的管理和保護。
這裡可以找到很多公共考古的組織。
How is Archaeological Data Communicated to the Public At Large?非常有名的是德州幾個由考古學家等專業人士和社區成員組成的社團。
德州：
Community Archaeology Research Institute有民族志和口述史研究和一些教育項目。
Yates Community Archaeological Program
Levi Jordan Plantation
主要探測建於 1848 年的種植園，研究在此生活過的人的生活。
Archaeological Geophysics Consulting
texas association of metal detecting clubs (TAMDC) 德州金屬探測俱樂部協會，下屬還有很多分部。
Texas Association of Metal Detecting Clubs - Home
淺談金屬探測器與公眾考古
Julie M. Schablitsky 與 Nigel J. Hetherington在《Archaeology in Society》一書的《Archaeology on the Screen》一章中則探討了考古學家與製作商對於節目看法的矛盾。
中國公眾考古傳播理念及形式分析
日劇《地之鹽》連続ドラマW
連続ドラマW 地の塩
Bonekickers - BBC One
相關尋寶雜誌：美國掘地者、淘金者、失落寶藏。
American Digger Magazine
Lost Treasuer Online我自己也從未了解過這方面，自己搜了下，中國也有一些類似組織：
中國也有專業的《大眾考古》期刊，是江蘇鳳凰出版傳媒集團有限公司主管的國家重點學術期刊，省級期刊，其中有很多關於大眾考古的內容。
公共考古中心機構設置中國社會科學院考古研究所發起和組織的中國公共考古論壇:
Copyright ? 2014 kaogu.cn Powered By kaogu Version 1.0考古論壇下的公共考古板塊。
首都師範大學社會科學處首都師範大學公眾考古學中心 袁廣闊、王濤 2015年 歷史學院
首師大考古
首都師範大學青年考古人學社_百度百科李濟考古學獎學金_百度百科 中也設田野組和公眾組獎學金。
山東大學青年考古人協會
南開大學文博考古愛好者協會
而因為《阿叄的考古漫畫》獲得第四屆發現·中國李濟考古學公眾組獎學金的鄭州大學的李子一 新浪微博 @阿三副司機 在採訪中說，自己學考古其實是受《盜墓筆記》影響。要知道《盜墓筆記》是絕大多數考古學生的眼中釘，這心態值得學習。
李子一考古漫畫：不一樣的盜墓筆記
首屆中國考古學大會（2016·鄭州）公共考古獎（金鎛獎）評選結果公示公共考古獎（金鎛獎）獲獎名單（最後三項得票相同）
1. 「全國十大考古新發現」評選活動 申報單位：中國文物報社
2. 全國系列公共考古論壇 申報單位：中國社會科學院考古研究所公共考古中心、四川省文物考古研究院、首都師範大學公共考古中心、三門峽市文廣新局
3. 《考古進行時》系列電視紀錄片 申報單位：中央電視台科教頻道「探索?發現」欄目組
4. 中國考古網綜合媒介平台群及線下公共考古活動 申報單位：「中國考古網」網站
5. 虛擬考古體驗館 申報單位：四川省文物考古研究院
6. 光明日報《文化遺產》周刊 申報人：李韻
7. 人民日報 2012 年 8 月 12 日頭版：為中華民族「書寫家譜」—中華文明探源工程十年掃描 申報人：楊雪梅
8. 《曾侯乙》動畫片 申報單位：湖北省文物考古研究所、湖北省博物館
9. 《大眾考古》期刊 申報單位：《大眾考古》雜誌社
10. 中國社會科學院考古學論壇 申報單位：中國社會科學院考古研究所考古雜誌社
11. 中學考古社及系列活動 申報單位：北京大學公眾考古與藝術中心
12. 南南考古系列成果及活動 申報單位：雲南省文物考古研究所
公共考古獎（金鎛獎）提名獎名單：
1. 2012 年 8 月 20 日新華網大型直播：興隆溝紅山文化整身陶人發現新聞發布 申報人：汪永基
2. 考古匯網站及其線下公眾考古活動 申報單位：山西省文物考古研究所
3.《考古學人訪談錄》系列叢書 申報人：張宸
4. 良渚系列叢書（陳傑：《良渚文化的古環境》、丁金龍：《良渚文化的水井》、方向明：《神人獸面的真像》、蔣衛東：《玉器的故事》、梁麗君：《紋飾的秘密》、劉斌：《神巫的世界》、王寧遠：《從村居到王城》、俞為潔：《良渚人的衣食》、趙大川、施時英：《良渚文化發現人施昕更》、趙曄：《良渚文明的聖地》） 申報單位：良渚博物院
5.「挖啥呢」微信公眾號 申報人：奚牧涼
我是奚牧涼,在北大考古專業讀了六年,關於公眾考古的問題,問我吧!_澎湃新聞-ThePaper
聽說還有公共考古學這個專業方向？
考古資訊
及時國內外考古資訊播報，為考古文博專業以及對考古學、人類學感興趣的朋友開拓視野，為公眾考古貢獻力量，向公眾傳播考古人類學知識。懷著對全人類的關懷進行考古人類學研究。
小站QQ實名群：89492243
小站微信號：kaoguzixun 小站信箱：kaoguzixun@163.com 站長微博：http://weibo.com/njusa 豆瓣小站：http://site.douban.com/164551/ 果殼網小組：http://www.guokr.com/group/posts/122/ 新浪微博：http://weibo.com/archnew考古資訊的分享 - 微盤
http://www.kaogu.cn/uploads/soft/xiazai/20171017NEARCH_Europeans_and_Archaeology_chinese.pdf2017年9月份，NEARCH 在官網（www.nearch.eu）發布了英文版調查手冊《Europeans & Archaeology》Livrets sur l'archéologie. Europeans and archaeology | Inrap，這本小冊子集合了哈里斯互動調查公司的問卷結果，有助於我們了解歐洲民眾對於考古及文化遺產的看法。
秉持著考古資訊小站的原則與理念，我們獲得了 NEARCH 項目官方授權，現將該調查手冊製作成中譯版本《歐洲人看考古》，以饗讀者。
四月公益壁 下 觀
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考古教育。
其實國內考古專業紀錄片非常非常多，就看你有沒有心思看了。
有哪些好看的考古紀錄片？
如果國寶會說話 (2018)在大眾領域知名度很高的考古學者，比如主持人同時也是解剖學專家：
Alice Roberts最早 2001 年在 Time Team - All 4 中以古遺骸專家身份參與了考古，現在是英國是各種科學記錄片的主持人比如：
Digging for Britain - BBC Four
從傳媒角度看，一個極具親和力的專業主持人或者其中的從業者，對工作狀態的描寫，會拉近與大眾的距離，對大眾的教育效率遠遠高於枯燥的信息分析。所以我推薦年輕考古學者的組織。他們有初心，有激情，有希望，有親和力，這一點是最重要的。
比如我在故宮修文物 (2016)的王津老師。紀錄片對他生活狀態的描繪，教育意義遠大於文字。就像我看了 Detectorists 找了這些資料，不然我沒事查什麼金屬探測器還了解什麼英國鄉村文化啊，這找資料的時間遠高於看劇的時間。
王津：「故宮男神」的「鍾」情
我可能還好，看這個劇還有心思查這查那。但很可能，我看完就只覺得，喲不錯哦，英國鄉村風景真優美，倆人挺搞笑。這就完了，基本也不查東西，更不搜各種看不懂又枯燥的文章。考古教育要面向各種層面的大眾，而不是假設所有人都有我這閑工夫。
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英國城市與鄉村。
亨利·列斐伏爾 「城市的權利」：城市空間重塑
Henri Lefebvre 認為城市是生活在其中的居民的日常行為和工作，造就的一個作品或是產品，城市的權利代表著居住的權利、生活的權利，和居民不被從原來的生活中剝離的權利，以及城市及其居民有權拒絕外在力量（國家、資本主義經濟驅動）等的單方面控制，拒絕從原來生活所在地（城市中心）被遷移隔離於邊緣地區而進入「通勤—工作—休息」的循環模式。
城市的權利就是居民控制空間社會生產的權利，是一種居民能夠參與使用和製造城市空間的可能性。這種可能性延伸到所有城市居民中，探討兩個核心權利：參與的權利和佔有的權利。
參與意味著允許城市居民接近和影響生產城市空間的決定；佔有包含接近、佔用和使用空間，創造新的空間以滿足人們需要。
城市的權利強調對於城市圈裡的整體性，並不是城市內部的簡單的權利理性：「城市的權利不能被設想成為一個簡單的探訪權利或是一個對傳統城市的回歸。它只能被闡釋為一 種對於城市生活的轉變和更新的權利。」這一核心觀點，被大衛·哈維（David Harvey）進一步闡釋為「城市的權利遠不是個體獲得城市資源的自由：恰恰是通過改變城市而改變我們自己。」城市的權利本身表明一種創造性的關係和措辭：這是一種參與和不斷地創造性得改變城市，因此成為「短暫的城市，居民的永恆作品。」
城市發展的優先考慮商業和財富需要，而非絕大多數市民。城市的權利不是單一的權利，不僅是佔有土地、公共參與城市設計和公共空間使用的權利，也包括對住房、交通和自然資源的利用。
誰擁有城市。
它屬於居住在城市，體驗城市空間的人，也包括城市政策對其不公平的人：無家可歸、殘疾人、新移民，被剝奪生活權利的人，失業者貧困者，工人。
The Production of Space
行動者網路理論（Actor-Network Theory）
相互引用和借鑒導致的這些論述不斷被邊緣化，於是各種論述都建立在其他一些言論的基礎上，並進入一個處於無止境螺旋效應的知識內化過程。
Counterculture communities 反文化運動公社組織。
（土地佔有運動，質疑土地所有制的觀念，關注基本住房品質，生計。）
建築師革新理事會 Architects Revolutionary Council (ARC),
https://www.aaschool.ac.uk/AASCHOOL/LIBRARY/ARC.pdf-
英國鄉村保護運動。
Magpie-The Unthanks
第三季的插曲。
英格蘭鄉村保護委員會及鄉村保護運動對中國鄉村規劃和發展的啟示 優先出版
1994—2014年西方鄉村研究：從鄉村景觀到鄉村社會
田園城市運動的國際影響
19英國《城鄉規劃法》百年變遷中的規划行政權英國空間規劃SEA/SA制度背景和實踐回顧
近十年英國城市規劃研究——以《 城鎮規劃評論》 期刊為例
英國保護鄉村運動八十年
《向拉斯維加斯學習》
CPRE 關注很多領域：鄉村寧靜，通過圖像儀錶來測試寧靜度；景觀保護，抵制開發破壞噪音；光污染；鼓勵農民保護灌木籬笆；鼓勵本地食物，建立社區與本地農業聯繫。
還有住房與規劃、綠帶；交通方面包括：航空、公路、鐵路和本地交通的節能出行。
能源與廢棄物方面關註：環境變化與能源、採石與採礦、高壓輸電塔、垃圾及違章傾倒、頁岩油氣。
CPRE 的組織核心權利歷經變化，1969 年至今主要以中產階級：大量城市迴流人口為主。1960 年代開始，英國出現逆城市化現象，鄉村地區開始大規模爆發環境保護運動。
CPRE 主要聯合當地保守黨和郡議會成員。
其中綠帶的主張也曾引起爭議，也有人撰文批評綠帶造成的負面影響。
Amati M. Urban green belts in the twenty-first century [M]. Burlington, VT: Ashgate, c2008.
綠帶政策在二十世紀 90 年代，因為管理僵化帶原因，導致英格蘭地區比如劍橋帶城市建成區邊界已經與綠帶邊界部分重合，有些合理的開發不得不繞過綠帶伸到鄉村。
但 CPRE 在推動鄉村立法、影響規劃決策、監督政策實施、專業評估方面都產生了非常積極的影響。
NGO中心-公益組織網路平台-發展簡報網站國內 NGO 專註鄉村保護的非常少。
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在鄉村保護中，圖紙表達研究結果和建議上非常重要。數據可視化可以清晰帶把信息從研究者傳遞到政府官員和居民。來自名取洋次 [Yoji Natori] 和福井秋山 [Wataru Fukui] 的研究。
碧山計劃
鄉建在中國-碧山&許村_元典美術館_新浪博客
2015 年我寫了篇鄉建的展評。坦白說當時無論對項目本身還是鄉村生態了解都很少，有些話想當然了，有很多不足。現在再看態度有些複雜。
立人圖書館。
立人鄉村圖書館關於停止運營的公開信-NGO發聲-NGO新聞-NGO信息中心-中國發展簡報網站歐寧博客上的碧山計劃。
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草色遙看近卻無--碧山計劃三年記 上/孫雲帆
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2017深圳香港城市建築雙城雙年展 | URBANUS 都市實踐
2017深圳香港城市建築雙城雙年展 | URBANUS 都市實踐Architects' Revolutionary Council
ARC manifesto, 1976. Quoted in, Edward Bottoms, "If Crime Doesnt Pay: The Architects Revolutionary Council," AArchitecture,
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建築比雨水更重要嗎？——「建築電訊」創作歷程初探
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Levellers & Diggers / 平等派和掘地派。英國歷史上由激進分子和自由主義者領導的佔地運動。
消極自由、積極自由、經濟自由。積極自由訴求的理論依據在於：人民是自然狀態下的主權者，他們享有最高權威的自然權利。即使是在他們同意創建公民政府之後。
一個人若貧窮或受人鄙視到一定的程度，他便無法完全享用他合法擁有的消極自由或積極自由。這種貧困並不必然是相關個人自己的過錯。它可能是別人有意識的行動造成的後果。在這種情形下，貧困是經濟壓迫的犧牲品，這種壓迫使得他們無法充分享有消極自由或積極自由。因此，為了保證個人能夠保衛其消極自由或行使其積極自由，就必須實現某種程度的經濟平等。
傑臘德·溫斯坦萊 [Gerrard Winstanley] (約1609—1652) 掘地派領袖。他早期採用了具有宗教神秘主義色彩的手法來宣傳土地思想，從《聖經》中尋找土地私有制的起源，鼓動效應很可觀。溫斯坦萊稱，所有人生來都是平等的，自然狀態下的土地為公共財產，勞動是一切財富的源泉。他鼓勵從個人手中收回從前的公有土地的努力。顯然，有產者、土地所有人不可能同意他們的行動。
18 世紀威廉·奧吉爾維 [William Ogilvie] 少數激進派提出將荒地和公地分配給窮人的方案。還有人提倡對富人動之以情，曉之以理，勸他們放棄過多的財富。
巴貝夫 [Fran?ois-No?l Babeuf] 1760～1797 平等派領袖。
平等派批評高額稅收、什一稅、專賣政策，還有少數富人支配眾多窮人的不公正地圍圈公有土地的行為。試圖收回被權勢者據為私有的財產的公地。
英國早期社會主義者都不反對議會改革的建議，他們提出了小型民主公社的勞動合作制方案。
土地和財產應歸地方公社集體所有，並置於勞動者自己的民主控制之下。勞動組織應有效，產品分配應公正。這裡沒有租金、沒有貨幣利息、沒有資本家的利潤。沒有閑散階級，所有人都必須勞動，所有勞動者都同工同酬。
這類倡議的確催生了很多合作公社和數百個合作協會，但基本都因為經營無效而失敗。因為早期社會主義者沒有考慮到國有工業經濟，這種經濟的運轉可以對一個廣大群體產生最大的利益。早期社會主義者錯誤地認為，影響人們生活的最重要的決策可以在這些沒有官員、沒有政府規章的小型合作公社內產生。
失敗原因眾所周知：效率低、監督困難、激勵不足、平均主義、產權殘缺等。
他們沒意識到，人口增長和工業擴張，英國社會已經極其複雜，一個集中化的官僚機構在所難免且事關重大——如果要改善工人大眾的生活和工作條件的話。他們忽視了政治權利何如既受約束又能更為平等地分配的問題。
早期社會主義者認為教育和理性可以教導人們，社會平等的好處，通過感化富人，喚起單純的正義感，來協調資本與勞動的利益關係。他們沒有選擇暴力抵抗，並認為不同的階級不一定是對立的，不一定是敵人。他們甚至可以通過教化來反對自己所在階級的利益。
而馬克思和恩格斯相信，社會變革只能依靠階級鬥爭和暴力革命，資本主義社會的弊病產生的暴力將滌盪這些社會弊病。而烏托邦社會主義者堅信，階級和諧的目標可以實現。
所以馬克思和恩格斯說：你們對權力一無所知。
當然此類行為也產生了很多有益影響比如：
鼓勵工人組成工會，以便窮苦人之間能夠自助。鼓舞工人團結起來，壯大力量——儘管資本家反對力量很強大。鼓舞的方式不拘一格。
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憲章運動的第一位史學家甘米奇 R.G. Gammage 在 1854 年寫道：在一個經濟窘迫的時代，群眾注視著享有選舉權的各個階段，看到他們安享富裕舒適的生活，與是便把這種富裕與他們貧窮的境遇進行對比。他們根據後果來追溯起因，難怪得出一個這樣的結論：一切社會反常現象的起因就在於他們被排斥在政治之外。
憲章派的改革後者認為，窮人的經濟困難根源於不民主的政治制度，因此他們相信政治改革才是通往經濟改革的關鍵步驟。
十九世紀中葉，英國人已經享有眾多的公民自由，並生活在法治之下。但享有選舉下院議員的政治自由的只有統治精英和大多數成年中產階級男子。
到了 1928 年，全體成年男子和婦女才享有議會選舉權，選舉資格民主化按成。
這三種自由之間的衝突可能永遠都無法解決。
當人們享有積極自由或政治自由時，對個人的公民自由應擴展到何種程度、國家為實現經濟自由而採取的措施該走多遠，總是存在分歧。
英國的自由與權利學說及其爭論：從平等派到憲章派(1640-1840年代)
論英國革命時期平等派的宣傳與鬥爭方式
巴貝夫和平等派運動
1642-1652: The Diggers and the Levellers
https://faculty.history.wisc.edu/sommerville/367/poeticlev.htm
The Diggers Club - Plants Online And Seeds Online - Heirloom Seeds, Vegetables, Herbs, Flowers, Trees
http://guerrillagardening.org/Community Self Build Agency - Home Page譯：紐約時報書評 Project Japan: Metabolism Talks…
BBC Detectorists comedy inspires record public haul of found Treasure
The Other ArchitectNew Architecture Movement
Counter Communities
Art commune - Wikipediaadaptive action 自適應行動
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Bard - Wikipedia
bard, gleeman, minnesinger, minstrel
英國民謠的敘事節奏初探
埃德蒙·斯賓塞 Edmund Spenser，1552年－1599年1月13日
The Shepheardes Calender
蘇格蘭詩人，羅伯特·彭斯 [Robert Burns]
Auld Lang Syne [友誼地久天長] 這首歌是他聽一位蘇格蘭民間老藝人唱一支當地古民歌時，當場記錄下來並經過加工整理而成的。
蘇格蘭民謠的華彩樂章——彭斯抒情詩歌賞析
18世紀英國音樂、戲劇的大眾化和商業化研究
中世紀晚期英國民謠《倫德爾勛爵》淺析
Reliques of Ancient English Poetry
https://www.uni-due.de/lyriktheorie/scans/1765_percy.pdf
Robin Hood Tales
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