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沒別的意思,是印度人臟還是「你們」臟

一種文化里,羞辱人的方式往往反映著這個文化的痛點。中國人把倫理宗親看得最重,沒事就愛罵先人咒後代——「你罵我可以,別罵我爸媽」就是這個意思。

印度社會有些特別,這個社會裡把倫理關係看得不那麼重,長幼秩序也不那麼重要,貫穿整個社會鄙視鏈條的關鍵概念有些出乎意料:

潔凈!

是的,就是那廁所覆蓋率不到一半,衛生狀況穩居世界末流的印度。在他們的小宇宙里,他們是世上最潔凈的潔癖。

嚴格的素食

高種姓婆羅門奉行嚴格的素食,因為動物的血肉是不潔的。這一點很好理解,血腥的殺生場面自然而然地讓人不愉快。嚴格的素食者眼裡,那些看上去與肉顏色或形狀相似的食物同樣污穢,黏糊糊的南瓜、留著紅色汁液的番茄、紅色的胡蘿蔔都讓他們感到不快。

高端的進食

進食的方式同樣很重要,我們都知道印度人用右手吃飯,更正確的印度餐食用方式是用食指、拇指和中指將食物送到嘴裡,而要避免嘴唇與手指接觸——Finger licking good 其實是有些噁心的進食方式。

印度菜不需要餐具,因為一切餐具都被別人使用過或者至少觸碰過,這簡直是不能容忍的反胃。所以,去過印度的朋友都會驚訝於他們高超的喝水技巧:他們會捧著水喝,會隔空接著水喝,但輕易不會直接用嘴唇去觸碰杯沿。

道理很簡單,別人的唾沫是劇毒。不管他是哪個階級,哪個種姓,沾到他的唾沫都能讓你失去所有的潔凈。

反過來的極端例子就是印度人非常喜歡分享一根香煙,那是哥們之間互不嫌棄,充分展示友愛的重要時刻——無數次地拒絕了印度朋友善意的表達,又不是 Ganja,你一口我一口真沒必要。

有一種情況下,唾沫依然能夠保持儀式上的純凈——那就是婦女食用丈夫的剩菜,她們不會受到污染。傳統的印度餐桌上,妻子要首先侍奉她們的丈夫用餐,而作為「相濡以沫」的恩愛表達,丈夫會刻意留一點食物在餐盤裡給妻子吃。

女性與不潔

聊到婦女,不好意思,不針對某一位女性,在除了薩克蒂教派以外的主流信仰里,女性都是不潔的

她們生下來就是「家中的敵人」,淫慾、貪婪都源自女性,她們會勾引男人走向墮落,她們在宗教中唯一的救贖之道就是服從自己的丈夫,通過婚姻的神聖結合得以解脫。

更可怕的是,女性自帶一種比唾液更可怕的大臟器——經血。在印度農村,經期的婦女可以被免除繁重的家務,做飯、帶孩子、擦地這些活都不用干,不過,這與體恤婦女毫無關係。

經期婦女會直接被趕出家門,只能住到林中小木屋去,因為她要遠離家人,避免他們受到污染。

正統印度教里對女性的污化與貶低就是這麼赤裸裸。但在我研究的薩克蒂教派里也存在有趣的現象,在德乾的一些村莊里,經期女性也偶爾會被當成兇惡嗜血的殘暴女神化身,這反而是某種意義上的降神過程。

蜜汁左手

除了唾液、血液,人類的排泄物自然是極端不潔,所以只能用左手來解決問題。於是大家可以戳之前一篇文章:第十一大難題:印度人」方便「之後到底用不用紙?

我看過最搞笑的關於印度男人為什麼不願意在馬桶里噓噓的解釋是,他們怕水濺出來,所以噓噓一定要對著牆。你看過滿大街對著牆解決內急的男人了么?他們甚至甘心站在廁所外面對著牆,也不願意去用裡面的馬桶。

對了,如果沒有牆怎麼辦?

我本來是想去搜一張圖片的,但實在太不雅了。沒有牆的情況下,印度男人會

蹲下。

聊著聊著有點重口了。

大臟器——鞋

結合以上畫面,就不難理解為什麼鞋子是如此骯髒的物件了——踩遍世間污穢的鞋子是堅決不能穿到寺廟裡去的,你去別人家裡做客,不脫鞋其實也是不禮貌。

印地語的學生大一就會的表達:???? ???。直譯過來是「吃鞋吧你」,其實它的意思要比看上去激烈得多。

在印度文化里相當於我們的跪拜大禮的就是觸腳禮,日常生活中見到長輩的時候也會彎下腰用手碰碰他的鞋面(一般都不會真碰的!),然後舉過頭頂。

不可接觸者

在整個種姓體系里,還有另外一類可悲的存在。他們是所謂的「達利特」(Dalit),又被稱為「不可接觸者」(Untouchable),甘地稱他們為神之子哈里真(Harijan),但在常見的文獻里,他們一般被稱為「賤民」。

他們就是所有不潔的不潔,骯髒和污穢的集合,單是看他們一眼你都會受到污染,恆河沐浴也洗不幹凈,恨不得做場法式,獻上幾頭牲口,請法力無邊的婆羅門來唱誦經文,才能免去你的污濁。

這樣真的不好,本來是想戲謔調侃一番,沒想到寫著寫著又有小情緒,變成了「黑印度專題」。特地去相冊里翻了很久照片,找到這張圖。

這是很久以前湊熱鬧參加的一次公益活動,冬天最冷的時候去給無家可歸的流浪者送毛毯。在天橋下,為他們不那麼美的夢,加一點溫暖。照片是後來朋友發給我看的,他說那個女人一直在問這是誰給的毛毯,答不上來只好說是神。

可是這樣的國家,哪裡有什麼狗屁神靈。

我要和你們說,在座的所有人,都因為直視這位不可接觸者,而受到了「污染」。

可是,究竟誰比較臟呢?

本文作者:何贇,來源:知乎

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