篆刻怎樣出味？請留意這幾點，篆刻藝術語言寶典

中國篆刻藝術自明清以來，經歷了思考、探索、開拓，發展到了一個全新階段。在篆刻小站經過多年的學習和探索，體悟到其特殊的語言內涵不僅表現在篆意、墨趣、刀味和石韻的原真性上，而且表現在款識、紐飾、情感和意境的拓展性上，並在創作、設計、製作、鑒賞等方面有著不同的要求和界定。

一、篆意要正確

篆意，即篆刻文字所表現出來的意向和意味。這裡首先是文必正，如果文不正，其篆意再美，亦會失去意義。諸如戰國有大篆、秦有小篆、漢有繆篆，無論如何變通融匯，必須字字有源，反對文見不博、偏旁點畫成字湊合的惡習。「鄧派」領袖鄧石如一生不事仕途，其篆刻主張「印由書出」。詳考其文字筆畫要義，可以發現其作品不僅富有書寫的意味，而且還表現出小篆文字的正確性和線條美，我們從鄧石如的「江流有聲，斷岸千尺」等作品中可窺見一斑。

【鄧石如乙丑（1805）年作 隸書《言箴》 （四件） 屏軸 紙本】

二、墨趣要濃郁

墨趣，是指篆刻藝術作品要反映筆墨的痕迹和情趣。這裡主要強調「寫篆」。晚清篆刻巨匠吳昌碩曾有一枚寫好篆文後尚未刻的石章「吳氏雍穆堂印」對後人很有啟示。從石章上可以看出，吳氏用筆蒼勁老辣，篆法婀娜多姿，雖是反文篆書，但熟練程度與正寫字的墨跡無甚軒輊。當代篆刻家韓天衡《自刻自語印例舉隅》是我們學習的楷范，其許多妙品佳構都來源於「寫篆」。寫印稿本身就是尋求墨趣的過程，如果沒有這一階段的創意，就很難刻出篆意、墨趣俱佳的作品來。

【2007年作 韓天衡刻龜雖壽詩印章十，並附印譜一冊】

三、刀味要突出

篆刻是以刀代筆，其作品不僅要反映筆法的意味，而且要體現出運刀的跡象。篆刻邊款刀法詳解，一張圖快速看懂邊款基本刀法，刀法的意義在於表達立意、傳達筆意、完善章法，這一切含義都要靠「刀味」來表現。如何「快狠奏刀」？如何「痛快淋漓」？對刀法有著高深造詣的「西泠八家」之一的丁敬，「篆刻思離群」，注重刀與創作情感的結合，創造了「切刀法」，線條節節碎切相接，使印文顯示出沉著、厚重、生澀之感。

【丁敬刻?青田石印章】

四、石韻要明顯

篆刻藝術作品是在石頭上完成，並鈐蓋於紙上進行欣賞的。篆刻之鈐印的方法與技巧，不收藏你會後悔的喲，不同產地、不同質地的印材，在篆刻的刀下將會表現出不同風格的金石韻味和審美情趣。元末王冕用「花乳石」為章始，爾後文人雅士均以石治印，開闢篆刻用材的新時代。諸如溫潤、綿密、細膩的壽山石可以表現出光潔平整的藝術效果，如黃士陵的「袛雅樓印」；細潤、堅硬而不膩的青田石可以再現流麗斑斕的藝術風格；結密、凝韌、純凈的昌化石展現出明凈肅穆的藝術情趣；亦翠亦綿的巴林石可以顯示出蒼茫秀逸的藝術特點。這些風格獨具的金石韻味是書法、繪畫和雕塑等藝術門類不能比擬的。

【1892年、1894年、1899年作 清·黃士陵刻潘儀增自用印等 （十方）】

五、款式要精到

款式，指篆刻印章邊款、上下款、題跋等文字的安排與樣式。三分鐘篆刻小站教你看懂印章邊款，篆刻邊款由來，款字有大有小，體例有行有楷、有篆有隸，一般多陰文。丁敬用單刀刻款，樸拙渾厚；鄧石如用雙刀刻篆，勢如貫珠；吳讓之則用菱形刀刻款，別有筆趣；晚清傑出藝術家趙之謙對邊款的刻治更為講究，集前代大成，取法六朝造像碑刻，開創了用陽文制款之先河，如其所刻的「仁和魏錫曾稼孫之印」的邊款。1994年冬，我在北京拜見了時任西泠印社社長的趙朴初先生，趙老用放大鏡一邊仔細觀看我為他敬刻的印章邊款，一邊風趣地說：「篆刻款式很重要，它既是作者、年代、創作背景的考釋，又是一幅精美的袖珍式書法，你研究金石篆刻，可別忽視它的運用。」

【趙之謙1864年作 1865年作 1879年作 1883年作 紈扇書畫 四屏立軸 絹本】

六、紐飾要美觀

紐飾亦稱「印飾」，指篆刻印章主體上具有裝飾美的雕刻作品。其表現形式包括圓雕、浮雕和線刻，我們平時說的印紐只是裝飾雕刻中的一個重要類別。以古代官印印紐為例，什麼是印紐？印紐的作用？印紐的演變？，秦有鼻紐、螭紐、台紐，漢晉有龜、蛇、馬等不同之紐，來區別帝王百官之等級。今天印飾與印文、印款、印石一樣，具有高品位的鑒賞價值。近年來名家的印飾作品成為人們求購、收藏的熱門藝術品，如黃士陵所刻壽山帶紐「師實」印、齊白石所刻虎皮青田帶紐「三硯齋」印等，都在印章拍賣活動中受到青睞。

【1883年作 清·黃士陵刻環鈕青田石居廉自用印】

七、情感要充沛

情感亦稱情調，指印人思想感情所表現出來的格調。明清時，印人就開始講究「以印抒情」，如吳昌碩的「明月前身」「泰山殘石樓」、趙之謙的「餐經養年」、齊白石的「牽牛不飲洗耳水」、黃賓虹的「黃娥」等等，都幽默風趣、情景交融。吳昌碩先生曾有詩：「天下幾人學秦漢，但索形似成疲癃。我性疏闊類野鶴，不受束縛雕鐫中。」很顯然，吳氏於篆刻反對只求「形似」，要求在方寸之間要有自己的個性表現。當代篆刻家葉一葦的「廬山飛瀑」「泰山日出」、傅嘉儀先生的「老陝」「關中男子」等，均是這一方面的代表作。

【葉一葦刻?青田石印章葉一葦刻?青田石印章】

八、意境要深遠

意境，是通過形象化的語言所表現出來的境界和情調。篆刻的境界亦稱「印境」，也作「印外求印」，是篆刻藝術所追求的最高境界。意境的營造是個體藝術風格形式的基礎，意氣的醞釀是創造最佳意境的前提。書畫皆意氣，同樣道理，篆刻家在湊刀之前也要「運氣」，即神專氣連，一氣呵成。

實踐告訴我們，篆刻藝術是一門綜合性很強的造型藝術，既有書法的筆意、繪畫的風采，又有妙不可言的詩情、跳動的音符。在這裡，篆意是前提，墨趣是基礎；拋開了篆意的準確性、墨趣的生動性，再概括的刀味、再有風格的刀韻也將會失去意義。反之，篆意正確，墨趣生動，會賦予刀味和石韻以更強的表現力和感染力，再附上精美的款式、漂亮的紐飾，一件完整的篆刻藝術品將活脫脫地展現在我們面前。

最後，讓我們欣賞下名家作品，再次感受篆刻藝術的韻味：

西泠印社王福庵老人治印原拓，未發表的原拓欣賞；

都說一字千金，但篆刻大家錢松他的字卻值十萬金；

獨行俠江南三鐵之錢瘦鐵印存，錢瘦鐵印譜欣賞；

晚清印壇巨擘黃牧甫，黟山派創始人篆刻藝術賞；

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