你所不知道的藏族—戴黑紅頭繩的藏族男子

在西藏，有一群生活在草原上的部落，他們自稱康巴人，他們民風彪悍，頭戴著紅黑色頭繩，給來旅遊的內地遊客烙下深深的印象。

但實際上，頭戴黑頭繩的並不一定是康巴人，也有可能是衛藏人，更有可能是後藏人。

這種頭繩，在西藏被稱為「扎洛」，或是「扎秀」，其實沒有什麼特別的意思，可以說就是簡單的頭繩的意思。九十年代初的藏區最初流行的並不是藏語歌曲，而是漢語歌曲，藏族人的頭繩被附上了一種英雄主義的色彩，也被套上了「是康巴人就會有頭繩」的一種說法。

先說一說藏族人的長髮吧，藏族和漢族在過去都有留長發的習俗，不同的是，漢族認為「體之髮膚受之父母」，認為剪頭髮是對父母的大不敬。而藏族人的長髮實際上是因為海拔高，頭髮長也可以起到禦寒的作用。

在二十世紀初，藏人也開始剪去長發，留起了當時比較流行的洗剪吹髮型。

譬如青海果洛的藏族歌手謝旦，在前幾年也留過短髮。

謝旦本身是安多藏區的傳統彈唱歌手，牧區歌手十有八九都是這種傳統髮型。

其實多衛康藏區都有留頭髮的習俗，安多藏區就像圖上的一樣，沒有任何頭飾，安多人的美學是不扎頭髮。而康區與衛藏地區則是由編辮子戴扎羅的習俗。

康區只有一種編辮子的方式，就是中分後在後腦勺上紮上三股馬尾，然後在辮尾纏上扎羅，象牙圈兒和一些銀戒指，或是一個銀質的發卡。（發卡照片暫時沒有）

關於黑色紅色的問題，有人說是結婚或者未婚的區別，但以個人造訪的藏區看來，貌似只是個人喜好問題。

康巴人進寺院見仁波切時會盤下頭髮，代表尊敬。

衛藏後藏地區其實有好多種扎法，有的人會買上圖的那種扎羅來接頭髮，而有些則是直接那一撮紅繩子連著頭髮一起編。在藏區這些都統稱「扎羅」。衛藏後藏地區的頭繩上沒有花哨的銀子點綴，基本上是加個象牙環兒就了事。

不但樣式不一樣，編法也不一樣，後藏地區還有一種是後腦勺編兩更三股麻花辮的。

其實在拉薩八廓街的大街上有各式各樣各大藏區簇擁而來的藏人們，第一次去或者不了解藏區的人們會認為那都是康巴人。在藏區擁有這個頭飾的除了拉薩與安多藏區不會戴以外其實各地都有。日喀則，山南，阿里，那曲，林芝偏康區的地方，昌都，甘孜，玉樹，香格里拉等等。康巴人壯實，而衛藏後藏人更精瘦，仔細看的話其實一眼就可以看出是哪裡人。

比起過去，現在的藏區，人們的生活更加的充實。草原上經常有鍋莊舞會，也時常有大型活動。新時代的藏族人可能已經剪去了長發，但他們依然還會帶上頭繩，挑起豐收的舞蹈。