子時，分早子時、晚子時？命理學上最畫蛇添足的說法。

02-10

抱歉，沒有哪位預測師願意與你做同行。

在古代一天分十二個時辰，子時是一天的開始。按現在的24小時制來換算，晚上11點到凌晨1點在古代屬於第二天。只是現在24小時制，在0點0分開始進入新的一天。

比如今年9月29號晚上0點0分後進入30號，這個是如今社會為了方便人們的時間觀念，0點0分開始作為新的一天。

在古代子時就進入新的一天，如9月29日11點之前屬於己未日，晚上11點鐘之後就要換日柱，11點之後就屬於庚申日，目前就是庚申日了。所以每天只有一個子時，就是兩天的交界的地方，子時就是一天的開始。

現在一些沒有好好學八字的人，就非要鼓搗出一個早子時、晚子時出來。混洗是非，誤人子弟。讓不懂的人總是思考自己到底是早子時還是晚子時而糾結。

在任何一本命理古書上你是看不到所謂的早子時與晚子時之分，子時就是一天的開始就行了。

己未日早子時就是甲子時，就是一天的開始，一天只有一個子時。晚上11點之後屬於第二天就變成庚申日丙子時。日柱都不一樣了。完全是兩個日柱不同的日子。

如果非要把一天說成早子時、晚子時。那麼29號己未日早子時就是甲子，請找出己未日的晚子時。既然說一天分早子時、晚子時，那麼這種誤導人的說法就是己未日兩個子時，一個甲子，麻煩找出晚上的子時。是否己未日丙子時？

您要這麼認為己未日甲子時是早子時，己未日丙子時是晚子時。行了，咱們也不多說了，您是上至一千年、後推一萬年。前無古人、後無來著的千古第一大師。當代玄學界的膜拜者。

這種很簡單的問題，不要分什麼早子時、晚子時了。晚上11點後出生就屬於第二天了，誰都知道會換日柱，不要非常要出這些名堂來，搞的自己高大上，非要拿來充當自己是大師，拿出來顯擺。一個初學者也明白的道理，如果人人都懂了子時是一天的開始，他們也是大師了，也是你的同行了。所謂早子時、晚子時只會讓不懂的人糊裡糊塗的，為了搞清楚早子時、晚子時到處找人問清楚。明明很簡單的問題，幹嘛要搞的這麼複雜？

既然早子時、晚子時體系認定晚子時仍屬於昨天，其出生日干支仍屬當日，自然與次日沒有任何關係，又憑什麼出生時干支要取次日天干所遁出的，豈不矛盾？

有一些學者認同早晚子時，是因為在一些古人古書之中捕捉到一些影子。例如：唐朝李淳風在制定《麟德歷》時，就在《新唐書·歷表》中明確指出：「古歷分日，起於子半」。又有《七修類纂》曰：仁和郎漢雲，地支肖屬十二物，人言取其不全者。子以庶物，豈止十二不全者哉。以地支在下，各取其足爪於陰陽上分之。如子雖屬陽，上四刻乃昨夜之陰，下四刻今日之陽。」又有明朝萬民英在《三命通會》中說到：若子時，則上半時在夜半前，屬昨日。下半時在夜半後，屬今日。到民國，袁樹珊在《命理探原》云：「所謂夜子時，乃今日之夜非明日之早也。」如此數處記載，似乎想證明早子時與晚子時的成立。

其次上面那個八字只是時辰問題，要麼亥時出生屬於己未日，但也不能是己未日的子時。時間跨度太大。之前說的己未日就符合她情況，多受父母恩惠。但是本人聽到所謂早子時、晚子時之說，我不想與她說什麼了，沒法交談了。