中國人真的種族歧視嗎

02-10

繼墨爾本大學出現「禁止中國人入內」的貼紙後，上周悉尼大學也驚現「殺死中國人」的塗鴉，這樣的情況在西方其實時有發生，比如之前的就是美國吉米雞毛秀中的小孩「殺光中國人」的言論被公然播出，以及西方國家頻繁發生的針對華人的暴力犯罪案件。每當華人對這類歧視事件提出抗議的時候，總是會有一些不和諧的聲音出現，這些聲音道貌岸然地指出，中國人才是世界各民族中最喜歡歧視別人的民族。

如此評價中國人，也確實是有一些案例支撐的。比如今年熱傳的黑人被晒黑的段子就引起了西方媒體的注意，而去年中國就有一則洗衣機廣告，把黑人小哥放入，洗完後一個白膚帥哥爬了出來，在中國大家並不以為然，但「中國人搞種族歧視」的印象於是就這麼落下了。這些內容如果是在西方國家播出，整個電視台都可能會被憤怒的群眾掀掉，策劃人被炒並被文化界終身排斥。在中國內部也存在地域歧視，某城市的人歧視外地人，外地人歧視某城市的人，某地區的人歧視大陸人，大陸人歧視某地區的人。中國人即使出了國，呼吸了甜美的空氣，也依然如此，會對一些種族懷有不加掩飾的刻板印象，比如美國華人很多會「歧視」墨西哥和黑人族裔，我本人也承認過自己「歧視」印度人和毛利人。總之中國人無論在哪，都可能因自己的出生地而被歧視的同時也在歧視別人，所以當那些聲音跳出來指責中國人喜歡歧視別人時，大多數中國人都沉默了。

這裡我想說的，不是中國人不應該妄自菲薄，而是中國人應該首先搞清楚狀況，此「歧視」非彼「歧視」。我更願意用「種族仇視」和「種族偏見」來將兩者區分開來。比如最近澳洲國立大學PPT中文的反作弊警告，被稱為「辱華」，就屬於「偏見」而不是「仇視」，不應該用「種族歧視」上綱上線。

「偏見」其實是一種危害性比較小的正常心理，它的英文（prejudice）意思是「預先判斷」，指的是人在沒有經過客觀考察的情況下對一件事物貼上一個標籤。對一件事物進行預先判斷其實是很天然的自我防禦心理，它本身並沒有攻擊性，當然也不會對對方造成實質的傷害。好比一頭野鹿聽到草叢裡有聲音就會一個激靈撒腿就跑一樣，草叢裡的兔子你不要太難過，對方只是誤以為你是獅子而已。唯一可能的錯誤是發生在之後的，那就是「不作進一步的客觀考察」，人的惰性太強，把標籤一貼就完事了。如果是正能量的標籤，比如說「中國人勤奮」、「猶太人聰明」或者「德國人嚴謹」，對方則會很高興，也不會在意說話者是否客觀考察過這些民族也都有懶、笨和馬虎的人。如果是負能量的標籤，比如「中國人愛吐痰」和「中國人愛作弊」，中國人肯定就不高興了，開始憤怒的要求對方客觀。正面和負面的標籤，兩者都屬於「預先判斷」，都屬於「偏見」，但正面標籤很受歡迎，人們甚至會給自己貼，而負能量的標籤被指為種族歧視，這是「種族歧視」這個詞被泛化了的結果。

「種族主義」相比「偏見」就有了攻擊性和危害性。輕則人格侮辱，重則奴役和民族屠殺，產生出可怕的人道主義災難。在政治正確的重壓之下，人們大多不再敢公開種族攻擊了，但也會微妙地轉變成更隱蔽的歧視，如就業、求學歧視和「白人群飛現象」，或者像個懦夫一樣在公共場所塗鴉仇恨標語，總之被歧視者是確確實實地遭受了損失。西方的主流理論認為，人有「種族偏見」的話就一定會發展成為「種族歧視」，就一定會發展成「種族屠殺」。這讓人想起了魯迅的「看到短袖衫,就想到白臂膀，就想到全裸體，就想到性交，就想到雜交，就想到私生子……」，事實上「種族偏見」並不一定會發展為「種族屠殺」，正如那些聲音所指，中國人確實有「種族偏見」，但中國歷史上就從未對任何外族發動過種族屠殺或奴役行為。中國人即使拿黑人的膚色做廣告和開玩笑，也絕沒有殺掉或奴役這個黑人的想法以及歷史原罪，這點是有黑歷史的西方人很難理解的，然而不理解不等於不存在，不等於可以隨意污衊中國人也有這種致命的種族主義思想。

西方歷史上曾針對黑人、猶太人等進行大規模種族屠殺

導致「偏見」發展為「種族仇殺」的，其實是西方的「不包容」思想，「你與我不同」，就一定要變成「我要殺死你」嗎？在西方人的哲學裡還真是這樣。中世紀的歐洲天主教發動十字軍東征的理論支撐就是：對方是異教徒，所以我們要去殺死他們。發展到今天，西方人的冷戰思想就是：對方政治體制不同，所以我們要去殺死他們。這種思想在西方從古貫今，西方一些人變得極端不包容，對不同種族，不同文化，不同體制懷有殺意。讓現代西方人的這種「不包容」思想有所收斂，要歸功於現代經濟體系和科技。西方人想「殺死」制度不同的蘇聯，怎奈對方有核武，只好作罷，但心並沒有死；西方人想「殺死」制度不同的中國，但中國與西方經濟聯繫緊密，「殺死」中國自己也會遭受巨大損失，只好作罷，但心也沒有死。中國人並不是某些西方人唯一想要「殺死」的民族，想殺死黑人（比如3K黨）或猶太人（如反猶主義者）的人在西方也非常多，即使有政治正確壓制，「殺死XX人」的言論也時常在社交媒體上和私人場合出現，偶爾會在公共場合露出來那麼一下。看來西方真正的惡魔，只是被核武器、經濟利益或政治正確暫時用棺材板壓著而已，並沒有真正死亡，我們隔著棺材板還能聽到裡面的奸笑聲，這個惡魔的名字就叫「不包容」，它隨時都可能掀開棺材板禍害人間。它不僅是種族文化不包容，也是思想理念不包容，正是這種不包容，讓原本自然的「種族差異」快速畸變為「消滅對方」的極端思想，一旦製造出人道主義災難，卻是讓「種族差異」背鍋，掩耳盜鈴地禁止人們表達「種族差異」，不許說黑人皮膚黑，即使你看到的就是黑色。而「不包容」的思想卻從未得到清算。

中國則是完全不同的，中國自古以來就是炎和黃兩個部落聯盟融合而成，中國「龍」這個由多種不同動物拼成的圖騰，真正的含義其實就是「包容」。中國從黃河流域的一小片變成現在的大公雞，確實不是充話費送的，但也不絕是別國那樣靠屠殺和奴役搶來的，而是靠民族和解與融合變大的。中原民族與古代少數民族確實發生過很多戰爭，但最終都是由民族之間的和解、通婚與文化融合結束，炎黃部落之間如此，契丹和中原之間如此，現代中華民族也如此，每次民族和解與融合，都意味著版圖的擴大和國力崛起。這是具有中國特色的歷史，而西方人大多還沉浸在「現代科技開創者」的優越感之中，並沒有謙遜的態度去學習「落後民族」中國身上的優點。一旦西方人某一天意識到「包容」才是可以真正消滅「種族主義」乃至「恐怖主義」惡魔的弒神劍，西方才能獲得真正的和諧世界。沒有人敢開膚色玩笑，這不叫和諧社會，只有開了膚色玩笑而無人在意的社會才是。在這樣的和諧社會裡，絕不會出現「殺光某族人」的想法，不僅不會在校園牆上出現，在人們的腦子裡也都不會有。

所以中國絕不是種族主義的民族，「貼標籤」是人的惰性和防禦心理，是天然的人性瑕疵，需要客觀看待而不是一味的壓制。相反，中國在這點上才是需要西方國家好好學習的榜樣，西方人如果驕傲自滿不屑學習，那是他們自己的損失。