紫微斗數從入門到放棄之安星訣（6）

天府星

《全書》：「天府屬土，南斗主令第一星也，為財帛之主宰，在斗司福權之宿，會吉為富貴之基，定作文昌之論」

「天府乃南斗延壽解厄之星，又曰司命上相鎮國之星。」

同紫微一樣，天府也為尊星，為南斗諸星之首。但紫微之尊，在於權柄，去管控，去平衡，讓人時刻能感受到它的力量；而天府之尊則更為寬厚，它不傾向於主動去管控，只是牢牢地把控住「祿」，平常想不到它的權威，可但凡有所行動，必須掂量掂量它的分量。就像給你發薪水的老闆，平時不一定看得到，但歸根結底還是靠他吃飯。

天府為財帛宮之主宰，同常也被當為一大財星，其實這個提法略有不妥。天府是管財的，這沒問題，但它並不等於賺錢，它是個銀行，不放錢進去也是沒有意義的。

是以天府重祿，祿馬交馳更佳，就好比一座大倉庫，不斷有人往來運送貨物，一片熱鬧之象。「逢祿存武曲，必有巨萬之富。」這也是一個組合象，即庫+祿=富。

「在斗司權，在數則執掌財帛田宅衣祿之神，為帝之佐貳。能制羊陀為從，能化火鈴為福」

這句話其實有很多地方可以玩味的，執掌財帛田宅衣祿，可以用來論財，是否也可以用來論衣呢？不妨大膽地假設，小心地求證一下。制羊陀為從，化火鈴為福，天府厚重，能包容這四顆爆發性的星曜，反倒是空劫，天府既然為尊星，也有高處不勝寒之感，遇了空劫，孤寂之外，內心也多了幾縷波瀾。

太陰星

「太陰乃水之精，為田宅主，化富，與日為配天儀錶，有上弦下弦之用。」

太陰，於男命為妻星母星，於女命為母星。這則論斷訣稍後再談。關於太陰太陽二星，最在乎得垣，太陰以申、酉、戌、亥、子、丑宮為得垣，太陽以寅至未宮為得垣。實際上就是按晝夜分，晝宮太陽宜，夜宮太陰宜。

「男女得之皆為母星，又作妻宿。若在身命，廟樂吉集，主富貴，在疾厄，遇陀、暗為目疾，遇火鈴為災，值貪、殺損目。在父母如陷地失輝，遇流年白虎、太歲，主母有災。此為純和之星，失輝受制則不吉，若逢白虎、喪門、弔客，主母有災，妻亦慎之。」

此節最關太陰緊要。一個命盤，太陰結構強旺的，其遇到的女性往往都能給命主帶來比較大的幫助，至於更親密的母親妻子，則更能有助。

流年白虎太歲，為死喪、官非；弔客、喪門、白虎，則就更是死亡的象了，如流年諸煞相傷，未必一定要哪個宮位，只要結構形成，都不利親近的女性，尤其是母與妻。

太陽太陰皆為眼，受刑傷主眼疾。

另外也有一種提法，說太陰也是財星，也略有偏差。太陰為田宅主，有保守之性，更傾向以產生產，就是以錢生錢，理財型。因而它可以主富，但不主現金。

貪狼星

「貪狼，北斗解厄之神，第一星也，屬水，化氣為桃花，為標準，乃主禍福之神。受善惡，定奸詐欺瞞之人，愛學神仙之術，又好高吟浮蕩，作巧成拙。」

貪狼一星名聲很不好，據《全書》的描述，不像什麼好人。

因為貪狼星的本質，為人性中的獸性。它是解厄之神，既然解厄，就無憂慮，無憂慮，自然是樂天派。高吟浮蕩也好，學神仙之術也好，皆是在古代人視角的非主流。在現代來說，有慾望有野心反而為奮進之基，而現代人很多的生活方式，在古人看來也不是什麼正經行為。你以為跟男女朋友開房就不算淫奔了？在古人看來這就是。所以對《全書》的描述不必大驚小怪，死讀書不如不讀。

貪狼為欲，引申為嗜好，大抵貪狼皆有癖，貪吃貪酒好色是，醉心藝術醉心收藏之類的，也是。

又為術數之星，因「愛學神仙之術」，對術數、修行之類的親近感會比較強。

其最著名的性質，為桃花。也不用太當回事，整個古代人到現代，看現代兩性交往的方式，都覺得是桃花。貪狼的桃花來自交際，就是貪玩。

巨門星

「門屬金水，北斗第二星也。為陰精之星，化氣為暗。在身命，一生招口舌是非。在兄弟，則骨肉參商。在夫妻，主於隔角，生離死別，縱夫妻有懟，不免污名失節。」

終於寫到巨門了，作為一名忠實的巨門黑，也算是對得起巨門的本質。

巨門的本質就是是非，交人初善終惡，倒並非此星坐命會有什麼人品問題。想想你媽嘮叨的時候，想想老師忘記布置作業的時候提醒老師布置的狗幣同學，想想打小報告的混蛋，是不是一下子就恨起來了？

此星於六親宮也好，坐命也好，均主孤獨。就像一扇封閉的大門，裡面是什麼沒人知道。且巨門與六親聚不如離，聚而生是非，不如遠離，對誰都好。

此星在具體運用的時候，當作吵架、是非來用。比如討論男女朋友關係的時候，流年夫妻宮巨門坐，化忌或者流羊陀衝殺，肯定沒少吵架。

天相星

「天相屬水，南斗第五星也，為司爵之宿，為福善，化氣曰印，是為官祿文星，佐帝之位。若人命逢之，豐厚從實，至誠無妄，言語誠實，事不虛為，見人難，有惻隱之心，見人惡，抱不平之氣。」

《全書》為文，受時代局限，以官為貴，草莽則各種貶低，失之於偏頗。如上文巨門貪狼之類，則過貶，於天相則過美了。

天相一星，為輔佐，無明顯之傾向，就是說：無所謂。但原則性很強，因為「相」之一字，為考察，考察則自有標準，所以「見人難，有惻隱之心，見人惡，抱不平之氣。」

是以天相為用，在一個印字，與紫微廉貞湊，為官印。祿馬攀鞍聚，為走馬上任。

天梁星

「天梁屬土，南斗第二星也，司壽，化氣為蔭，為福壽，乃父母之主，宰生殺之權。」

天梁一星很累，因為此星給自身固定了一個「正直磊落」的枷鎖。

「人則性情磊落，於相貌則厚重溫謙，循直無私，臨事果決，蔭於身命，福及子孫。遇昌曲於財宮，逢太陽於福德，三合乃為萬全，聲名顯於王室，職位臨於風憲。」

別人看著覺得這樣很好，天梁本身覺得很累。

天梁為風憲之官，立身必正，方能諷諫，但人總有管不住自己的時候。

「逢貪狼同度，而亂禮亂家。」天梁永在貪狼田宅宮，貪狼永在天梁子女宮，是不可能同度的。但貪狼在子女，為交際之宮。是天梁正直無私外表之下的正常慾望，人綳得久了，放縱起來反而更厲害。

天梁為父母主，但父母各有所主，天梁則包括各種長輩。

做人不宜做天梁，還是要適當放鬆一下面部肌肉的。

七殺星

「七殺，南斗第六星也，屬火金，乃斗中之上將，實成敗之孤辰。在斗司斗柄，主於風憲。其威作金之靈，其性若清涼之狀。」

七殺，總有人覺得殺殺殺的沒腦子，其實作為一鎮節度，七殺最喜歡糾結。它畢竟也是「主於風憲」，挑毛病的工夫也是很厲害的。

但回到星性，此星仍舊是波折之曜。

「在命宮，若限不扶，夭折。在官祿得地，化禍為祥。在子息而子息孤單。居夫婦而鴛衾半冷。會刑囚于田宅、父母，刑傷父母，產業難留。逢刑、忌、殺於遷移、疾厄，終身殘疾，縱使一身孤獨，也應壽年不長。與囚於身命，折股傷股，又主癆傷。會囚、耗於遷移，死於道路。」

觀如上論斷，此星僅宜在官祿。在六親宮，不是生離就是死別。雖然實際上死別沒有這麼頻繁，但生離是難免的。

從軍之人，於妻兒不能相守，於父母不能盡孝，自己的命也未必能保得住，如何不凄涼呢？

七殺主刀，引申為開刀、血光，見刑羊尤的。

破軍星

殺破狼星系在古人看來都沒有什麼好人，最後講講破軍。

「破軍屬水，北斗第七星也，司夫妻、子息、奴僕之神。居子午入廟，在天為殺氣，在數為耗星，故化氣曰耗。主人凶暴狡詐，性姦猾，與人寡合，動輒損人，不成人之美，善助人之惡，視六親如寇讎，處骨肉無仁義。」

其實司夫妻、子息、奴僕這一個職能，加上耗的特性，還是有點小趣味的，老聽說「敗家娘們兒」、「敗家子」嘛，這裡沒有不尊重女性的意思。

《全書》之言太過，但像破軍一樣被批評的人在日本有一個，就是織田信長。不守成規之人，在常人眼裡就是非主流。所以殺破狼星系的朋友一定要放好心態，不要沮喪。

《信長之野望14》裡面，織田的主義是創造。破軍一曜也一樣，破而後立，不給自己畫框框。

不畫框框，發揮空間固然大，也容易玩脫，放養的羊群總容易被狼光顧的。由此也容易失去，即所謂的「耗」

說「視六親如寇讎，處骨肉無仁義。」未免有些批評太過，但破軍之性確實以自我為重。你看天府星系個個挨著，就破軍空三格。