宗教理應服務於人，而不是服務於神

宗教的本職不是為神服務的，理應為人服務。任何宗教的神都已經超脫人間，壓根不需要信眾的金錢、供養，而是宗教徒以神的名義獲取自己的利益；宗教戰爭也不是神之戰爭，而是宗教既得利益者的利益爭奪，神靈在這時只是被宗教既得利益者利用的工具。

正文：

宗教崇拜中，都有一個崇拜的具體對象，無論稱為神仙也罷，佛也罷，God也罷，巴拉巴拉小魔仙也罷，都是宗教的最基本核心。

很多宗教自稱本宗教的神職人員或者先賢是神靈在人間的使者、佛陀菩薩在人間的轉世、啟迪世人的先知、替天行道的法師等等，說法多種多樣；這種身份的認定，讓宗教徒有了宗教上的法理，替神放牧迷途的羔羊、為神佛普渡世間眾生、為神靈而戰、為神靈而慈悲。

同時，這種身份的認定，也讓宗教徒有了代表神靈的資格，攫取了所謂神與人溝通的話筒，甚至可能曲解宗教本身的教義，因為宗教教職人員的自身利益或者貪慾，讓本來可能向善的宗教經典變得極端、暴力，讓本來暴力的宗教經典變得更恐怖、偏激。

任何宗教的先賢都是超脫他所在時代的智者，然而宗教既得利益者的利益尤其是把持宗教經典解讀權的宗教徒，會打著為神服務的名義，獲取自己的利益，利用宗教，滋生宗教極端主義、封建迷信等等，這一切，歸根在宗教應該為人服務還是為神服務？

就我理解的道教而言，我認為宗教尤其是道教，本職上應該繼承先賢探尋大道的精神，在神靈的引領下，為人服務，啟迪人的心靈、樹立正確的信仰、傳承優秀的文化、與時俱進撫慰人的心靈、守護人的精神世界。

神靈是華夏文明的先行者，人不是神靈的努力；我們需要敬畏神靈，敬畏神靈的美德和智慧，但凡是以人的名義宣揚的神諭，都是宗教既得利益者為了利益而宣揚，不是服務與於神，而是滿足人的貪婪。

表面上是為神服務、神慈悲、仁愛，內里卻包藏宗教既得利益者的偽善，相對於惡棍，這種邏輯更流氓，尤其是具備了宗教式的詭辯之後。

選擇宗教作為信仰，最起碼要保留一分的質疑心，否則，要麼被馴化成精神上的奴隸，要麼墮落成宗教既得利益者去奴役別人

從本質上來說，任何宗教的神壓根不需要信眾的金錢、供養，他們都已經超脫了世間，人間的金錢對於任何宗教的神靈都毫無用處，就如同再好的紅燒肉，對計算機中的數據都沒有任何用處；宗教戰爭也不是神與神之間的戰爭，而是宗教既得利益者以神靈的名義進行的人與人之間爭奪利益的戰爭，神靈在宗教戰爭中，只是被宗教既得利益者利用的工具而已。

香火錢不是給神靈用的，而是和尚、道士、神父等需要金錢，需要以神佛的名義獲取金錢；香火錢維護了宗教的延續，提供給和尚、道士以及宮觀建設、延續的吃穿用度，信眾是和尚、道士的衣食父母，供養功德不在於神，而在於人，在於文化的傳承，在於精神世界以這樣的方式延續。

無財不養道，修道不可避免的牽扯金錢，但財最終應該是為了養道，而不是養道士和尚；很多時候一些和尚、道士神父等等拿了信眾供養還高高在上，吃慣了拿順手了，好像我接受了你的供養是你的光榮、你就應該為我服務一樣，實際上他們已經本末倒置，從引導信仰變成了愚民，然後堂而皇之利用這樣的名義攫取金錢和信眾的信仰。

施主一粒米，大如須彌山；今生不了道，披毛戴角還。所謂功德更多是對宗教形式的維護和傳承，而不是信眾捐錢讓和尚道士逍遙自在，也不可能捐錢後就可以消災滅罪到西方極樂世界；應該讓信眾了解善款的用途，而不是作為迷信恐嚇作為獲取金錢的手段。

不能一味的勸別人行善，自己卻不做善事，就如同一些收入豐厚的道觀，不斷勸人行善，自己卻吝於幫助困難的道觀，總不能行善的事情信眾來，花錢行樂的事情道士做吧？

勸人行善，自己更要踐行，不能道貌岸然、空口白話、紅唇白齒的凌駕信眾之上。

信眾上的是香，付出的是虔誠，道士也應該對得起自己的信仰。抽籤、算命、太極、養生等等玄學，對道教來說是展現給世人的外在，於是乎很多人就認為道教玄之又玄，卻忘記了道教的本質，連一些道士都迷信於玄。

佛像、神像是否威嚴，壓根不影響佛陀、祖師爺超脫人間的智慧和慈悲，哪怕佛像神像破損，也不影響他們超脫人間的智慧。

之所以要威嚴、莊重，是為了讓和尚道士更好的宣揚大道、傳承宗教，與其說給佛像、神像貼金，不如說給和尚道士臉上貼金。

神佛無求於外物，和尚道士卻還需要，明了因由，善款才能得到善用，而不是濫用。

收了功德錢，就應該有責任服務於信眾，真正讓信眾今生得到積極的改變和樂觀的心態，而不是把希望都寄託於後世或者死後世界，那樣本身就是推卸責任的做法

拿道教來說，抽籤、算命、太極、養生等等玄學，對道教來說是展現給世人的外在，於是乎很多人就認為道教玄之又玄，卻忘記了道教的本職，連一些道士都迷信於玄。

就我理解而言，道教的思想內核是道家思想，以道德經為本，外在手段包括科儀、宮觀、玄學都是末，祖師爺留下這些手段，除了解決世人疑惑外，更重要的是引人入道。

就如同飯館，抽籤算命是門口流光溢彩的廣告，吸引世人好奇心，世人進了飯館，要看服務怎麼樣、飯菜是否美味；各色菜肴就是用道家思想烹飪，世人享受精神大餐。

哪怕抽籤算命鐵口直斷，引人入道後，道士醜陋不堪、道貌岸然，一味誇自己的廣告多麼絢麗，飯菜里卻都是蒼蠅、蟑螂或者用迷信、偏激、愚昧來調製，你能吃的下去嗎？

服務態度上，當了道士就以為自己是神仙了，認為道士高人一等，鼻孔朝天，不知道真正學習道家思想、不明辨是非，胡說道教就是逃避紅塵、出世逍遙，在道觀里拿拿香火錢、混混日子，討個清靜，只能是廣告越玄奇、倒閉越迅速，更何況現在抽籤、算命、養生等等這些廣告牌做的並不好看，早就被太多江湖騙子利用了。

道教應該是正為人服務，而不是自己妄想成仙，既然接受了世人供養，就不能逃避宗教責任；道貌岸然談清修、躲在道觀或深山賺香火錢、一味妄想自己成仙是自私自利，不是修道。

道士老愛說我們道士吃祖師爺的飯，那麼，難道僅僅說靠祖師爺吃飯，靠身上的道袍吃飯嗎？吃祖師爺的飯，應該學習祖師爺探尋大道的精神、傳承真正的文化精髓，而不是作為混吃混喝、發財騙人的職業，應該真正探尋大道、探索大道。

吃了祖師爺的飯，要真正弘道，而不是守著道觀逍遙自在！修道要先學會感恩，天地、日月、水土、父母都是恩情，無情無義、不仁不孝、懦弱逃避、自私自利、躲在道觀或深山只為收香火錢，有什麼資格成仙呢？

雖然神靈、先賢、祖師、先知等等在引領我們，但是宗教絕對不是服務於神靈的，而是在他們的引領下服務於人，在他們的引領下，讓我們的世界變得更美好、更明智，而不是更迷信、更極端。

敬畏自然，敬仰祖師，躬身向道，重在今生，宗教思想是祖師爺留給我們的寶貴財富，未來究竟如何，不在於祖師的功績多麼偉大，而是在於我們的選擇。先賢、神靈、祖師給予我們現在的精神財富，留給後人什麼，不是由他們決定的，是你，是我，是大家。

你願意讓後人變成神的奴隸，或者說成為宗教徒的精神奴隸嗎？任由宗教如同現在這樣收割他們的精神、財富、身體，甚至是生命？

反正我不願意，哪怕我只是個小道士，我願意捍衛為人服務、而不是為神服務的宗教理念。