《清真出師表》和大維齊爾的日常

哈里發劉備大帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，印度斯坦疲弊，此誠危急存亡之秋也。然古拉姆不懈於內，穆斯林忘身於外者，蓋追先哈里發之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光哈里發遺德，恢弘清真之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞純凈之路也。

聖教朝廷，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有偽信徒及為純凈者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下清真之理，不宜偏私，使內外異法也。

維齊爾郭玉努斯、費伊斯密爾、董優素福等，此皆真信，認主獨一，是以哈里發簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍塔希爾寵，性行清真，曉暢軍事，試用於昔日，哈里發稱之曰能，是以眾議舉寵為海勒巴什。愚以為古拉姆之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

親阿拉伯，遠波斯，此倭馬亞所以興隆也；親波斯，遠阿拉伯，此阿拔斯所以傾頹也。哈里發在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。哈吉布、維齊爾、海勒巴什，此悉清真死教之臣，願陛下親之信之，則伊斯蘭之隆，可計日而待也。

臣本卡菲勒，艹羊於敘利亞，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。哈里發不以臣污穢，猥自枉屈，三綁臣於地牢之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許哈里發以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。

哈里發知臣清真，故臨崩寄臣以吉哈德也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷哈里發之明，故五月渡恆河，深入不潔。今南印度已定，古拉姆已足，當獎率三軍，北定波斯，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復伊斯蘭，還於巴格達。此臣所以報真主而忠哈里發之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則郭玉努斯、費伊斯密爾、董優素福之任也。

願陛下托臣以討卡菲勒興伊斯蘭之效，不效則治臣之罪，以告真主。若無清真之言，則責郭玉努斯、費伊斯密爾、董優素福等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏真道，察納聖訓，深追先哈里發遺詔。臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

左起：哈里發阿卜杜勒·劉禪、哈吉布達維希·魏延、大維齊爾納斯爾丁·諸葛亮、謝赫蘇萊曼·許靖、迦齊穆傑希德·姜維特勤

圖為大維齊爾納斯爾丁·諸葛亮和哈里發阿卜杜勒·劉禪在兩位哈吉布達維希·魏延和瓦希姆·王平的帶領下準備檢閱古拉姆。

南印度孟獲王朝國王阿羅那·孟獲宣布投降大維齊爾，皈依伊斯蘭教。
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