極限冥想008 | 「諸行無常：永恆是個假象。」

介紹：

禪修界的神書《Mastering the core Teachings of the Buddha》—— 一本講真話的禪修完全攻略。這本書還沒有在中國登陸，所以許多朋友想獲取更多信息卻沒有途徑。幸運的是，小魔今年接下了此書的翻譯工作，出版之前，給你帶來秘密的獨家的先行版。僅此一家~

諸行無常 （壹）

一切現象都不是永恆的，這是佛陀最重要的教義之一，也是他臨死之前的倒數第二句話。這涵蓋了內觀的一切要點：

沒有任何東西能夠永恆不變，一瞬間都不行！持續的轉變是我們經歷的世界的本質。我們經歷的世界，指的是，經歷到的一切感受。（譯者註：佛學所討論的世界，指我們主觀感受到的世界，因為它認為，我們經歷不到的部分和我們沒有關係。）

關於真相，我們有許多金科玉律。但是，做內觀的時候，唯一有用的就是「你的感覺」。從唯物的角度出發，外界事物是脫離經驗主體而存在的，預測性是基於存在的連貫性。但是，就內觀而言，更有用的假設是，外物只有在你經歷它的時候才存在。

所以，內觀的對象是，當下組成你的經歷的一切感受。當時間不存在，感受也不存在。了解到這點，就可以獲得自由。

感受從虛無中產生，完成它的使命，全然地消失。然後，下一個感受產生，循環。

"這不就是量子物理嗎？這和內觀練習有半毛錢關係？"這就是關於內觀的一切！我們能夠真正體驗到！

內觀中，感受會首先分解成波動。

諸行無常的意思：我們所經歷的實相，都是波動，像粒子，像電視機壞掉的雪花，像一陣花瓣雨。

一些讀者可能會想到高能複合波或者高能量子模型，但請你不要。

不要想，單純地觀察你經歷的一切就好。每一個瞬間，嘗試去了解當下最真實的感受。有時候，沒有感受；有時候我們有感受，每一個瞬間它們都在不斷地變化。

僅僅去觀察"物理感受"。

我們常常會混淆」物理感受「和」心理感受「（記憶，腦海的畫面，我們對物理感受的感覺）。這兩種感受此起彼落，相互交織，相當快速，相互滲透。這些狡猾的交織，形成假象，使得我們以為我們的感受是連貫的，穩定的。

在物理感受消失後，關於這個物理感受的心理感受會升起。我們常稱心理感受為"意識"。

• 物理感受指的是通過觸摸，品嘗，聆聽，看，聞所得到的感受。

• 意識是，當現象已經消失，我們的心繼續運用的方式。

"心"是個危險的描述，因此我必須馬上澄清，並不存在某個具體的存在叫做"心"。我也不是在講"大腦"。

一個日本的老禪師，用他的日本式英語說，"一些人說心是存在的。我說，不存在。沒關係啦，哈哈哈~"。但我接下來還是會常常用到這個危險的詞，"心"，或者更錯的表達，"我們的心"，因為我沒有更合適的語言。當你讀的時候，記得提醒你自己，"他只是在用世俗的表達，但本質上，我們只有稍眾即逝的心理感受。並不存在某種穩定的存在，可以被稱之為心。"

區分清楚物理感受和心理感受相當重要，否則你就會流連在你自己製造的故事裡面，沒能專註在物理感受上。

你已經知道了感受是波動的，生滅的，每個物理感受後面都緊隨著心理感受，你現在就知道該觀察什麼東西了。你有了一個明確的標準。假如你沒有經歷到這些，你需要讓你的心進一步穩定，然後對物理感受更加敏銳。整個練習的目的就是，真實地體悟到「無常/非永恆」。

思考和解釋，對內觀而言，是無用的。所以當你坐在坐墊上的時候，你不要浪費時間去思考。在整本書中，我都會建議你思考如何將靈性的修行應用到你的生活中去，但是在坐墊上的時候，請你不要思考。

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