南非的興盛與衰落：世界的聖人，國家的罪人。
1990年是納爾遜·曼德拉人生的分水嶺，在那年之前他是一個違反了國家法律被判入獄的政治犯，在那之後他是「非洲人國民大會」這個政黨的領袖，這兩個身份並沒有什麼特殊性，那個時期南非有的是政治犯和政黨領袖，有的是從政治犯出來繼續幹革命的人，但是曼德拉那27年的牢飯沒有白吃，因為那漫長的27年和不懈的鬥爭，他被整個世界重新定義了一回，一個原本普通的政客很快變成了全世界的聖人。聖人有聖人的生存法則和處事方式，聖人應該滿足人民的所有期望，即便這種期望不是很理性，因為聖人不能和自己一貫的理念相抵觸。
（納爾遜·羅利赫拉赫拉·曼德拉）
曼德拉的理念在27年的勞改生涯里不斷變化而且境界一直提高，從一開始的推翻種族隔離制度，到後來讓白人和黑人實現種族和解，再到最後變成世界和平人類大團結。那些站在台下為他搖旗吶喊的黑兄弟們顯然對此境界望塵莫及，他們抗爭多年的訴求是所謂的平等，是翻身農奴把歌唱，歌詞是請你拿了我的給我送回來，吃了我的給我吐出來。黑人兄弟的訴求和曼德拉的理念並不衝突，前者充其量只是後者的一個子集而已，但要滿足黑人兄弟卻並不是一件簡單的事，因為消除了種族隔離制度後，南非面對的問題可以說是兩個國家的合併，是不同物種的嫁接，這事會不會有免疫反應很難說。
（1952年在律師事務所的曼德拉）
曼德拉作為種族隔離制度被消滅後的第一任黑人總統，他接手的南非底子還是相當紮實的，比如完整的工業體系和健全的金融體系，廣袤的農業種植產業，那時候的南非幾乎不需要進口貨就能維持國家的運轉，甚至還能靠出口農副產品來積累外匯，但是有一個大問題是維持所有這一切系統正常運轉的主要力量是白人，白人幾乎佔據了當時各行業主要崗位的80%以上，黑人要加進去搭把手，這就註定是一個重新分配利益的過程，將過去白人佔大頭的甚至獨享的福利待遇分攤到所有人，將過去白人獨佔的工作崗位也分攤到所有人，只有這樣做才算是滿足了黑兄弟們期待的所謂平等，才符合曼德拉種族和解、世界大同的理念。
（1994年南非第一任黑人總統曼德拉就職）
國家福利過去的主要受眾是那500萬白人，現在分攤到全國三千萬人頭上，這樣一來其實每個人也得不到啥，雖然自己得到的好處可以忽略不計，但是黑人兄弟們心裡挺平衡的，這不是因為他們容易滿足，而是他們看到白人失去了很多，看著特別解氣。過去黑人被圈養在「黑人家園」里種地放羊或者通過層層關卡來給白人當牛做馬，現在時代變了，所謂水往低處流人往高處走，黑人們也覺得拎著公文包去寫字樓和政府辦公室喝茶開會比呆在田間地頭和流水線上要體面和舒服，所以他們有強烈的職業訴求，對於這種訴求聖人曼德拉也微微一笑滿足了人家，於是政府部門、工業系統和醫療系統等行業都被強制性地安排了一定比例的黑人員工，能力行或不行都要上，這算是政治任務。
（1952年任非國大青年主席的曼德拉）
（1963年曼德拉在羅本島監獄）
我們曾經聊過，在出廠價相同的情況下，誰的成本低誰的利潤就高，六七十年代南非迅速崛起的主要原因便是成本低，那時候白人以種族隔離制度為理論指導進行著半剝削的統治，因為黑人的收入極低意味著人力成本很低，從而造就了一大批暴利的勞動密集型企業，啥叫勞動密集型企業呢？當一個企業在經營活動中勞動力佔了生產資料的大頭時，這種企業就叫勞動密集型企業，比如大名鼎鼎的富士康，這一類企業的最大特點是能吸收大量的勞動力就業，當時南非能吸引大量的外資到他們那裡投資建廠也是因為勞動力成本實在太低太划算。不過呢勞動密集型企業會像南非稀樹草原上追逐雨季的動物一樣一直追隨著低成本的勞動力市場不斷地遷徙，比如曾經的韓國、台灣，前些年我國東南沿海，如今的印度、越南、孟加拉國等等都因為勞動力便宜一直在吸引外資輪流到訪。
（1964年英國民眾在南非使館前抗議）
勞動密集型產業的好處是可以提供大量的工作崗位，迅速帶領一幫人脫貧致富，但壞處是這種模式常常是不可持續的，因為勞動者的工資水平會一直上升，成本上升利潤就降低，而資本天生有逐利的屬性，嗅覺靈敏的資本家會在成本上升到虧損之前轉戰其它勞動力成本低廉的地方繼續追求更大的利益，這也是最近幾年外資撤離我國跑到越南和印度的主要原因。南非後來外資大量撤離和這個道理是相同的，因為成本比過去高了，這並不是因為南非經濟發展導致物價上升，而是黑人和白人同工同酬後黑人工資的突變，過去只有白人的十分之一，現在兩者要劃等號了，所以那些血汗工廠變得無利可圖，沒錢賺外資當然要捲鋪蓋去找更好的地方，老闆撤了黑人兄弟們當然會集體失業。
（1988年倫敦舉行曼德拉生日音樂會）
任何職業都是有門檻的，有些職業門檻相當高，這些門檻對很多普通人來說幾乎意味著不可逾越。在種族隔離時期黑人雖然可以接受教育，但是無法接受能進入司法系統或者醫療系統的教育，如今在聖人曼德拉的種族和解、天下大同的號召下把成績不及格的黑人們強行塞入這些行業，必然要裁撤一些白人不然辦公經費不足發不出工資。如果行政系統吸收了能力不濟的黑人來上班，那麼行政效率會下降；如果醫院吸收了不懂醫術的人行醫，那可能要鬧出人命；而黑人做了警察後，南非的治安就每況愈下了。這種職業的大融合從曼德拉執政開始就再也沒停過，黑人在各行業的從業人員比例在曼德拉執政的那5年從0遞增到50%，然後曼德拉的繼任者在接下來的10年里讓這個數據逼近到80%。
（1993年曼德拉和德克勒克共獲諾貝爾獎）
曼德拉作為一個到處走穴宣講自由平等人類和平的聖人，要實踐這一切還得從自己家裡下手，所以本著人類和平世界大同的理念曼德拉徹底開放了南非的市場，這個市場不止是普通的商品貿易，還包括南非的金融市場，於是乎全世界的資本家爭先恐後提著鈔票帶著小姨子就殺入了南非，開始了一場佔領市場日進斗金的狂歡。我們知道各國政府對於進入自家的商品都要收稅，比如同樣的德國汽車，在我國的價格可能要比美國貴上好幾十萬，活生生地把一個普通轎車變成了奢侈品。這多出來的幾十萬里佔大頭的是政府的稅收，有些同學不要一看到收稅心裡就不樂意，覺得政府太黑。我們不得不承認稅收對於普通消費者而言就是負擔，但是政府這麼做的目的是什麼呢，就是防止大家都去用進口貨而導致國產貨賣不出去最後工廠倒閉，進而大量的上下游從業者集體失業，這些失業的人最終還得政府掏錢管，錢還得從大家身上收稅，所以不如先收稅去補貼和扶持他們好好發展，或許損失還小一些。話說當時的南非就那樣沒一點點防備也沒有一絲顧慮地開放了自由市場，大量的進口貨像海水一樣倒灌進來淹死了南非一批本土企業，南非人就這樣在一個自由的國度里享受著廉價的進口貨，同時不停地創造失業者。
（1997年一名黑人在質問一名白人）
自由、平等、種族大和解、世界和平這些辭彙是美好和高尚的，在這些閃耀著璀璨光芒的辭彙指導下，南非發生了不小的變化，在這些變化里損失最大的要數當地的白人，過去優越的環境里湧入了大量的黑人，這些黑人出現在他們生活的每一個角落，而且一改往日任勞任怨的形象，不但敢跟他們高聲說話，還敢當街搶奪他們的錢包，站街上的黑人警察卻並不一定會替他們伸張正義；他們的企業沒有過去的高利潤但是不得不招收黑人員工，自由貿易又讓世界各地的商品進來低價傾銷；雖然種族隔離制度不見了，但是種族之間的隔閡並沒有消除，黑人對白人的敵視因為種族隔離制度的消失而被釋放，他們永遠不會把手裡的選票投給白人，所以縱使白人想改變這一切並且有能力改變這一切，可是他們永遠爬不到執政黨的那個位置發揮作用。自打1991年種族隔離制度被廢除已經過去了26年，非國大一直是南非的執政黨，他們做的好或者不好都不擔心下台，因為黑人兄弟門樂意讓他們呆在河裡慢慢地摸石頭。
（2010年南非難民營的白人領取救濟品）
於是，被排擠的白人覺得很沮喪，沒有能力的淪落到貧民窟，有能力的選擇永遠地離開。曾經各行各業的精英們紛紛移民海外，於是人才的流失進一步加劇了南非發達行業的衰落。在半個世界以前，南非的工業可以製造大炮、坦克和飛機，南非的科技可以製造原子彈和核電站，南非的醫學可以完成複雜的心臟移植手術，而現在南非政府主要收入來源是出口礦石、鋼鐵、農產品，在高科技領域早已難覓蹤跡，而因為最近幾年能源和礦石價格大跌也導致南非的收入驟減，還債能力一降再降，直到主權信用被世界幾大主流評級機構降低到垃圾級。
（2012年希拉里探望曼德拉）
曼德拉是一個世界公認的聖人，他的傳奇人生令人欽佩，他的民族和解、世界和平的理念早就向西向東飛過大西洋和印度洋，這也是他被全世界一起尊重和愛戴的原因，曼德拉成功地向全世界推廣了他那無可挑剔金光閃閃的價值觀，但是恰恰因為自己是一個聖人，他必須按照自己這些偉大的價值觀做事，而南非呢就這樣無奈地成了犧牲品。
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