民族平等不是跪求來的

昨天世界各大媒體以及中國媒體都轉載了一則勁爆的新聞，說一名黑人穆斯林學生在斯坦福大學的申請表的回答欄中寫了100遍「黑人生命很重要」（Black lives matter），然後竟然被錄取了。斯坦福大學作為世界排名數一數二的頂尖大學，可是全世界學生包括中國學生夢寐以求的終極求學目標，竟然就這樣被一個這樣的「行為藝術家」佔了一個學位，身為皮膚並不黑，寒窗苦讀十幾年都不一定擠入頂尖大學的華人學生們想必是羨慕嫉妒恨吧，回想起不少學習成績頂尖的華人學生都被斯坦福大學們拒之門外，原來都讓位給了這樣的學生啊。

一時間網友們驚呼，「反映了西方政治正確已經達到病態的程度」，「美國版張鐵生」，「美國文革開始的標誌」等議論聲此起彼伏。誠然我也一直在批判西方的政治正確，但就事論事，這件事可能大家真的是過度解讀了。根據英國《獨立報》的報道，這名學生齊艾德·阿赫麥德（Ziad Ahmed）是在斯坦福大學的申請表中的答題欄中寫的這100遍三字經的，而該問題是「What matters to you, and why?」，所以他的回答事實上是非常切題的，並不是人們想像的那種激進青年的隨意塗鴉。並且這名學生的履歷也清楚地顯示，他平時就遊走在名流政客之間積极參与黑人維權運動的孩子，也是數個種族維權活動組織的創立者和積極活動者，可見這三個字對他來說並不是心血來潮或為賦新詞強說愁，而是他一直以來堅持的價值觀。根據報道他也同時被耶魯大學和普林斯頓大學錄取了，可見他被斯坦福大學錄取並不是所謂的「複製粘貼100遍三字經」這麼簡單，這是一些媒體嘩眾取寵的宣傳手法罷了。

「What matters to you?」這樣的問題如果擺在一個普通青年眼前，也許會說「家庭很重要」，「賺錢很重要」，這些回答的立意和視野，確實遠遠不如更加公益且有現實緊迫性的「黑人很重要」來的文藝，所以拿張鐵生這樣的既不文藝也不普通的青年來比喻這名學生並不很貼切。

齊艾德的斯坦福大學錄取通知書上是這麼回復的：每個看到你申請表的人都被你的激情、決心、成就和誠意所鼓舞，你在斯坦福就讀將是非常好的選擇，你將給我校帶來一種淳樸和非凡的思想，在我校你可以學習，成長並將你的思想發揚光大（「Everyone who received your application was inspired by your passion,determination, accomplishments, and heart,」 the acceptance letter read. Itadded: 「You are, quite simply, a fantastic match with Stanford. You will bringsomething original and extraordinary to our campus – a place where you canlearn, grow, and thrive.」）。這是一個多麼美好的童話故事，結局完美且彰顯了善良的人性，甚至讓人感動淚目，好像美國一夜之間變成了種族平等的童話世界。然而黑人就此就可以有地位了嗎？根本不可能。這件事情除了讓大家感動一下外，並不會對黑人的真實地位有所幫助，因為民族的平等地位是無法跪求來的。

「黑人生命很重要」也是美國黑人發起的社會組織的名字，在此新聞下網友們對這個組織的評價基本是這樣的：

「黑人生命重要」組織會因為你的膚色不黑而不接收你，被洗腦的炮灰

南加州（大學）停車場的一塊標語寫著「黑人生命真的重要的話，那就提高你們的學習成績啊」

看起來黑人的生命只有在被白人侵犯的時候才重要，非洲黑人或倫敦街頭的黑人自相殘殺的時候這些西方黑人才不管他們的生命呢。

可以看出，美國主流社會搞了這麼多年政治正確和種族平等的宣傳教育，黑人卻並沒有真的得到社會普遍的尊重，這是為什麼呢？從各方言論來看，黑人早已經不再因為他們的膚色而被歧視，而更主要是因為打鐵時自身不夠硬。黑人總體社會競爭力差，被原本平等的社會規則所淘汰。比如黑人的大學錄取率較低，和white flight「白人群飛」現象（白人紛紛撤離貧窮的多民族混住區使得該區變成黑人聚居區），為此有些黑人表達了不滿和牢騷，然而他們並沒有不滿地對黑人同胞說：「我們黑人當自強」，而是不滿地對白人說：「你們（訂的規則）是對我們黑人的歧視」，於是深怕「種族歧視」帽子沾身的白人們就被迫改變了規則，使得分數較低的黑人也可以上好大學。而分數高的華人或白人學生就深感不平了，從這些抱怨來看，破壞公平來照顧弱勢的黑人學生，不僅沒能真的給黑人族群帶來社會尊重，反而起了反作用。同時黑人們也並沒有發覺破壞公平給自己究竟帶來了什麼，從回復看，黑人網友們似乎只知道為黑人同胞獲得了暫時的利益而歡呼慶祝，卻無視了其他族裔對社會公平被破壞而不滿的民意。就好比街上一個卑微的乞丐，本應被社會同情，然而當他的收入比辛辛苦苦工作的上班族還要高時，大家就會對其產生不滿，而當他還是一個四肢健全身強力壯的人，這種不滿甚至會變成憤怒。弱勢群體要求破壞公平規則來獲取平等和尊嚴並不是最好的方式，按鬧分配並不會最終獲得尊重。

按鬧分配可以暫時獲得利益，但會因破壞公平而長遠來看招致更多歧視

不要看少數族裔們發起維權運動時對白人社會怒目相向甚至喊打喊殺，但其本質依然是在向對方求施捨，不要看齊艾德平時奔走於美國上流社會風光無限，其本質依然是在向白人為主的上流社會求施捨。這樣總是乞求別人給你尊嚴的心理，反映的是民族自強心理的缺乏。

相比之下身為少數族裔的海外華人，自強心則是相當強烈的，強烈到其他都不好理解的程度了。華人重視教育就是自強心理的表現之一，「再窮不能窮教育」這是華人的民族格言，教育投入是幾乎不計成本的，在西方國家的課外培訓班，華人孩子的數量要遠超其他少數族裔，即使人口比例要比他們要少很多。我有一位朋友是薩摩亞群島來的毛利族移民，她的女兒15歲就出來工作了，由於她的家庭並不貧困，所以我很驚訝地問她為什麼不讓女兒去上高中上大學，女兒的爺爺則在旁邊說了，中學畢業就夠了，應該給家裡賺錢了，為什麼要浪費那個青春呢。此時我深感民族不同三觀不同，後來當紐西蘭媒體討論「white flight」現象，七嘴八舌的議論為什麼白人紛紛逃離毛利族聚居區時，我心裡則在想，我可能知道為什麼。

華人的民族自強心還體現在強烈的民族認同感，無論是在海外隨地吐痰喧嘩的華人遊客，還是僅長著華人臉，連中文都不會說的外籍華裔犯了罪上了新聞，都會招致華人媒體的聚焦關注和七嘴八舌的批判指責；中國航天登月，萬里之外從未去過中國的華裔也會歡欣鼓舞。很明顯華人數量雖多，但互相之間榮辱與共。這樣覆蓋全球的族群認同感，在西方黑人圈裡確實是很淡漠的，這也是為什麼他們根本不會那麼關心發生在黑人之間的自相殘殺。哪知道正是這些本族人士做的各種不光彩的事件，客觀影響了別人對本族整體的評價，從而對原本人不錯的黑人也產生了偏見，這種偏見和刻板印象是錯誤的愚蠢的，但也是非常普遍的，短期內無法消除的人性弱點。所以少數族裔在努力說教和嘗試消除主流偏見的同時，也應該要勇於直面這些偏見心理，自強起來，自我重視教育，自我約束和提高素質，勇於批判和肅清民族內部敗類來維護民族形象。只有自己尊重自己，才能最終獲得別人的尊重。

是的，這些話適用於所有國家的所有少數族裔。