始則抑鬱，繼則豪爽——《離騷》

《離騷》，具有古樸蒼勁、深沉含蓄的風格。第二段在低音區出現的音調，凄涼而壓抑；它與第三段表現憤慨的音調交替變化出現，並不斷加入新的音調，使人感到悲愁交加，層層曲折。第七段一掃沉悶的氣氛，豪放自若，有不為天地所累之慨」，表達了屈原勇於追求真理的精神。全曲隨情緒的起伏變化，採用了商、羽、宮、角調式交替的手法，使情調得到鮮明、生動的體現。《琴學初津》在《離騷》後記中，以「始則抑鬱，繼則豪爽」的評語，比較準確地概括了此曲的情操和格調。

題解《神奇秘譜》：臞仙曰，離騷之操有二，其十八段者，屈原自作也；十一段者，後人追感而作也。按離騷經曰，「屈原名平，與楚同姓，仕於懷五為三閭大夫，三閭之職掌五族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以歷國士。入則與五圖議政事，決定嫌疑；出則監察群下，應對諸候，謀分職修。王以親親，珍之。後被讒，王疏屈原，親親日衰。原憂心煩亂，乃作離騷。上述唐、虞三後之治，下序桀、紂、羿、澆之亂，冀君覺悟，反於正道而還己也。是時秦使張儀譎詐，誘與俱會武關，原諫懷王勿行，不聽而往，遂為所脅，卒客死於秦；而襄王立，復用譎言，遷屈原於江南。原復作九歌、天問、遠遊、漁父等篇，冀伸己志，以悟君心，而終不見省。」不忍見其宗國將遂危亡，乃付諸徽軫告於上下也。

《浙音釋字琴譜》：與神奇秘譜同。惟上述唐虞三後之治作「制」，末尾多「噫！觀夫指天為正，遠遊自疏，臨睨故鄉之辭，忠之盡矣。

《杏庄太音補遺》：離，別也。騷，愁也。其操有二：十八段者，屈原自作；十一段者，後人追感而作也。原被讒見疏於懷王，憂心煩亂，不知所朔，故作離騷。

《玉梧琴譜》：按離騷經雲……（與神奇秘譜同）……冀君覺悟，反於正道。亦伸己志焉耳。

《西麓堂琴統》：屈原名平，與楚同姓，事懷王為三閭大夫。始見親任，後為子蘭所讒，因被放。原作離騷，冀君覺悟而還己也。

《楊掄伯牙心法》：（作離騷操）離騷者，本靈均騷動經而作也。屈原被讒見諫，乃繾綣惻怛之意，而賦離騷，欲冀君覺悟，以還己也。惟南王曰，「國風好色而不淫，小雅怨謗而不亂，離騷可謂兼之也。」又曰，「蟬脫於濁穢之中，以浮游於塵垢之外」。斯離騷之大而是曲之所從出也。使聽者得以見古人於千載之上，而死者可作，又足以知千載之下，有知我者，則斯操所裨，豈淺鮮哉。

《樂仙琴譜》：與前譜同，惟斯離騷之大，作「大較」，多一「較」字。

《琴苑心傳全編》：與神奇秘譜同。

《琴史》：屈原者，楚之賢大夫。懷王之時，秦欲吞兼諸候，屈原為楚使於齊，以結其援。秦聞而患之，使張儀賂楚貴臣上官大夫靳沿之屬，共譖屈原，遂放於外。懷五絕齊與秦所欺，客死於秦，為天下笑。及襄王立，又聽讒放屈原於江南，屈原眷眷於楚，雖遭擯逐，而不忍去其國也，雖在厄窮，而猶冀悟其君也，然卒不復。屈原發憤，恥居濁世，自投淚洲以死。世傳有自沈曲，而離騷之名，亦播琴中。其感憤傷切，猶有遺音。疑後世推其意，以度此曲，故然也。

《離騷》小標題：

一、敘；二、靈均敘初；三、指天為正；四、成言後悔；五、長嘆掩涕；六、靈修浩蕩；七、回車延佇；八、女類詈予；九、就舜陳詞；十、埃風上征；十一、宓妃結言；十二、猶豫狐疑；十三、靈氛就占；十四、巫咸訣疑；十五、瓊佩眾；十六、蘭芷不芳；十七、遠遊自疏；十八、臨睨故鄉。

——《神奇秘譜》