比丘記事：我原來是這樣一個愛說謊的人

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有訪客告訴我一個讓人扼腕嘆息的事。

一個名牌大學的一個班級畢業了，同學們分別要走上比一般人可能會優越很多的人生道路，但其中有一個出了故障，他沉浸在自我的想像中不能出來，他總是覺得自己與眾不同，有非常高級的領導人要栽培他。所以，他一直在為這個事情忙碌，以至於不能和同學們一樣正常就業。

其實，就是得了精神病。他的同學們都很善良，輪流每月出三千塊錢養著他，支持他的偉大課題和想像。

我自己遇到過一個更離譜的，有一天，有個人忽然找我跟我談一件很嚴肅的事情，他說他是中國未來的皇帝，就這幾年的事，讓我不要小看他。

這種事情，見的多了，聽的多了，我師父教導我們，要見怪不怪。

其實，我自己也好不到哪裡去。小的時候，我特別愛撒謊，常常耍點小聰明，說點瞎話騙騙小夥伴們，討點便宜什麼的。騙老師，騙爸媽，騙哥哥姐姐。反正就是說謊唄。好像也不是故意的，其實也是故意的，說不清楚，到時候就那麼說了，然後就去圓那個謊。也不知道自己為什麼要那麼說。

大了也是這樣，出家前，整天說謊，張嘴就來，吹牛，說大話。尤其是做生意的那些糟糕透頂的日子裡。不說謊就不會說話了。其實，細想起來，也就是想嘩眾取寵，或者為了點面子、給自己撈點好處，乃至少受點傷害這樣的動機。

就那樣莫名其妙地活著，其實，謊話說了很多，但面子並沒有掙到，利益什麼的就更不用提了。反而把一切都搞糟。現在想起來，真是丟人丟到家了。老天爺為什麼不一個炸雷把那個傢伙劈死算了，還讓他好好地活著。

上學的時候，我常常會在上課的時候幻想。那時候武俠小說比較流行，廢寢忘食地看了一些以後，再加上武俠電影之類的。整天就幻想自己能在天下地上飛來飛去，打打殺殺，闖蕩江湖。

就這樣想啊想啊。很多年。直到出家以後，有一次我問我師父，出家後我的寫作是不是要繼續，師父說，那都是你的妄想，你知道嗎？

直到那一天，才知道，這個就叫做「打妄想」。後來，有機會再問師父應該怎麼對治這個毛病，師父說，不怕念起，就怕覺遲。

再後來，學習了一點佛法知識，又了解到這些「妄想」實際上是一種意識活動，都是煩惱、我執的驅使，而產生的一種心理現象。

不要理它就可以了。

因為妄想的緣故，所以，就會說妄語。我們學習的戒律中，有一條重要的戒律是妄語。持這條戒，好處太多了。不說謊，那人活著多自由，多自在啊。真的是怎麼想就怎麼說，怎麼想就怎麼做，心口一致。

不過，真做到，卻需要下一番功夫，好在出家人，在僧團里，有一套完整而有效的訓練方法。從受戒到現在一年多了，確實有效果，心裡、嘴裡都有了個把門的。就算是一不小心，說了妄語，晚上趕緊如法如律地懺悔。只要不死的太早，幹上幾年，乃至十幾年，二十年，應該是能夠徹底對治掉的。

一定要做一個不說妄語的人，不然會很慘。

現在看來，人活著太不幸了，道理也不複雜，就是一個認識的問題。宇宙、世界、內心、生命等等如此的寬廣，而我們的種種念頭無非就是一些片面、狹隘、有限的知識在心識上的積累，再在煩惱的基礎上反覆地組合，得出了一些結論而已。

不當真就可以了。

可是，問題是，我們都把這些當成真的了，當成是不能更改的自己的想法和認識，固執己見，與人對立、鬥爭、辯論，等等。當然，認為自己是皇帝的想法，不過是一個非常不靠譜的想法而已。一般人不會輕易當真，念頭一起，知道不靠譜，就過去了。如果當真了，那人就要出問題。

這樣一看，我們的內心世界其實是一個很兇險的世界，不仔細探索、發現、認識的話，我們就難以掌控自己的生活和命運。在千千萬萬個川流不息的念頭裡，哪一個是有價值的呢？哪一個是正確的呢？哪一個是錯誤的呢？

通常，我們都沒有真正的經驗去辨別它們，只能用人類現有的知識、經驗在判斷、識別，而且我們所處的生活環境也是有限。只能再接受一套社會大眾都普遍接受的世俗標準來判斷。比如，對自我身份的認識，因為社會分工的需要，每個人都有個身份，但這個是身份，不是真實的自己，但我們認為就是自己了，於是就有問題；再比如，對自我的認識，所謂的我真的是自己認識的那樣的嗎。

一個人如果說自己是皇帝，那肯定大家會覺得他有病、不正常。但是一個人說他是張三，或者李四，大家就不會覺得有病。按照我師父給予我的教導，這也是個妄想，這個妄想比認為自己是皇帝可能更為深細和兇險，因為，我們就執著地確認宇宙中有個我，一個不變的，獨立的，有自性的，可以主宰的我。

解脫，就是從這個妄想中醒過來，好像是這麼回事。