出馬仙詳解
02-10
可不是都張揚呀。每個堂營里必須要有黃仙，黃仙是跑腿學舌的，也是挑事兒的，純屬外向型，都愛折騰，愛玩，游山逛水，招惹事端，他們從來不怕事兒大，越熱鬧越好，一般情況下找茬打架的都是黃仙，所以黃仙撐堂（做堂主）的很少，黃仙還愛吹牛，總撿大的說，總說自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，這是他們的個性。但也有少數修為高的，修為高了自然就安靜多了。。。
仙家的修練可沒武俠小說那樣神乎其神，兩年時間就變成武林高手了。他們都是一步一個腳印，要學會每一招每一式，要背會每道經、每道咒，要練習寫好每張符，他們弄不好會出人命的也會出仙命的，所以必須認真。用勤學苦練形容他們最貼切，每個出馬仙出馬的時候都會哭的，是因為他們勤學苦練這麼多年（至少300年以上），終於有出頭之日了，他們其實都很苦，修練的路呀漫長而艱辛，孤獨卻要自強。 說仙家跟我們一樣是打工的，一點也不為過。首先每個仙出馬都是帶著任務來的，就是每年要完成多少的任務量。比如要給多少人看病，多少人破災，多少人消除異病等等。到了年底，就是我們人間的年底，仙家也要回去開年終總結大會，彙報該年度的工作情況。然後根據當初的任務量，上面對各仙家進行獎懲。對於超額完成任務的也會提升級別，對於完不成的會降級。年度總結大會還有一項工作是人員的調配，比如每年都有修鍊成的仙家，他們會安排到某仙的手下去工作，還有一些會升級到管理崗位。 任務量的多寡應該是按照各仙本事的大小來定的，現實中也是這樣，有能力的接的單子必然多，所以某些道理在無論哪個行業，哪個境界里它都是適用的。仙家也是蠻辛苦的，本身即是執行者，又是銷售員，比起我們人類也一點不清閑啊。 我知道的一位仙家，就是以前在別的文章說到過的蛇仙爺爺。他已經千歲了，本領很大，所以當初出馬定的任務也很多。由於他沒有完成任務，前年已經被降級了。蛇仙爺爺剛出馬的時候，會看實病，也會開藥方。實病就是我們身體的病理癥狀，蛇仙爺爺當初不但可以看出病症，還可以據此開藥方，藥方也分中藥和西藥。有些病直接告訴你到藥店買，叫什麼名字，大概多少錢等等信息，有的中藥蛇仙爺爺會寫好配方，並告訴你回家怎麼煮以及幾點吃等。此外蛇仙爺爺也擅長針灸。 蛇仙爺爺的香童（頂香者）是一位50多歲的老太太，由於她本人覺得丟人並不願意出馬，但是如果不出馬就要常年保守折磨。這種折磨其實是一種信息，是仙家跟你溝通的另外一種方式，就是告訴你它有訴求，一旦出馬之後這種人和仙都會太平，折磨也會消失。 在看電視劇時，我們常會看到如果神仙想跟你說話，會立馬現身，其實這種情況基本在現實中是沒有的，至少我身邊的沒有聽過。一般他們都是在夢裡告訴你，至於為什麼我也不清楚。我想人有人的生活軌跡，仙亦有仙道，如果隨意現身，打破了這種平衡，世界就真的亂了。 繼續說蛇仙爺爺，由於他的香童不願意出馬看病，所以上級收回了他開藥方的權利，就是現在也只是能看病而已，開藥方的能力已經消失了，即使是開的藥方也不管用了，這個原理我也不清楚為什麼，一種能力可以在修鍊後憑空消失。 東北為什麼有很多的仙，在我看來東北深山比較多，這樣的環境更適合動物的修行，其一是不會受到人類的打擾，生命安全得到保證，其二是深山處安靜偏僻，不會有那麼多的凡塵俗事。當然，南方也有一些植物仙，還有猴仙，就是數量沒有東北那麼多。 樓上的朋友說「胡三太爺」，你難道不知道胡就是狐的意思嗎，胡太爺胡太奶是狐仙的祖先，供奉的時候爺和奶都要寫上，因為他們是一家的，就是夫妻。還有我們看到說某某仙，這些動物之所以稱之為仙，而不能叫神仙，是因為他們的級別還不夠，正因為級別低所以需要做好事來提升修為，像人一樣，官職的升遷還不都是一步一個腳印的走過來的嗎。所以仙家也不可能憑空間就能達到神仙的境界，這個歷程是漫長的。
單說從修鍊到成為出馬仙，這個過程就要幾百年。這其中承受的磨難，經歷的痛苦，忍受的寂寥絕非普通一個生靈可以做到的。這就是東北那些出馬仙，在出馬的第一個晚上都要痛哭一場的原因，這淚水既是對過去幾百年歷程的一次沖刷，也是他們修鍊到新境界的一次洗禮。世界上動植物那麼多，可是能夠煉成的少之又少，在修鍊過程中，他們也要經受道德的考驗，如果不走正路的仙，向樓上所說偷精氣的仙，那都是想投機取巧，自然會受到上方仙家、佛家的懲治，有的直接銷毀幾百年功力，重新修鍊。 成為出馬仙之後，他們要積功德，消災去難，評估他們的業績，是要看他們一年之中治好了多少人的病，給多少人消災去難。不是看的越多越好，而是看的準確率越高越好，有誤診的或者騙人的現象在他們記錄里也會有污點的。 仙家出馬都是需要取得牌照的，不是說隨意出馬的，何時下到人家，到哪家去，這都是需要得到上方許可的。就像我們開公司一樣，註冊地址，規模大小，主營業務這些都是有規定的。就說之前提到的蛇仙爺爺，它的香童不願意出馬，蛇仙爺爺就是再感慨再無奈，但是它說，這些都是上面安排的，它自己是沒有權利動的。我不明白為什麼有些人對這些仙家嗤之以鼻，難道佛大，人類就一定將這些仙定義為邪嗎，如果他們不出馬，不為人間消災去難，只是一味的躲在深山修行，不食人間煙火，試問修鍊即使成佛的意義何在？ 所以神仙里佛是最大的，這個毫無疑問。佛堂附近一般沒有什麼仙家敢出來看事，他們這些小仙又怎敢在佛家面前賣弄呢。但是我說的是佛，不是居士，不是和尚。而佛之所以稱之為佛，關心的事情會更大，管理的事情也更多，所以凡人小事他們又怎一屑。比如你求佛給你算一卦，哈，那也不可能！不過消災去難的話，我們可以供上佛，只要你是誠心的，平日多做善事，行善積德，大災大難佛家也會在無形中幫你化解掉，甚至你的壽命得到延長，總之做的好事越多，積累的福氣越大，即使今世不回報，或許在下一代或下一世中得到回報的。 能與仙家溝通的人叫香童（弟馬），說白了就是領仙的人，仙家通過他來給人看病解事。這個香童不是一般人想做就可以做的，也不論貧富貴賤男女老幼，只要有緣分，仙家自然就會找到你。但是這個緣分卻是多種多樣的，有善緣也有惡緣，換句話說就是報恩報怨。比如：某家上輩子有人救過狐狸呀，蛇呀--------等等這些可以成仙的動物，那麼這個動物成仙之後，就會報答曾經救過他的這個人家，找這家的一個人做香童，通過看病解事掙錢來幫助這家發財，一旦幫完之後（也就是緣分盡了）他將會離開。這種是報恩的。還有的就是抱怨的，比如有個人無辜的打死了蛇呀，狐狸呀，黃鼠狼等等，那麼死去的這個動物就會找你，他的親人也會找你算賬的，如夫報妻仇，父報子仇---------。還有一種就是表面看無緣無故的領仙了，這個人家覺得沒有任何人碰過靈。 第七節 冤親債主分類表 在出馬仙中，有一部分人並沒有仙緣，只是冤親債主來索債而已。 在這個未法時代，很多的陰性的眾生都跑到這個世界來了，附體的很多！ 第一種附體的原因，是因為他們知道只有靠佛法才能救度它們自己，也就是這個時候，他們也想修學佛法，所以他們來附體。但他們生生世世的業緣呢？又不想放棄它們現在的這個生命形式，如有的狐精、精魅等，他們不想放棄現在的生命形式，想通過借用別人的肉體來聽聞和修行佛法，或來做一些功德，來解脫道輪迴的生死，他們是有這個想法，可他們其實這個辦法是錯誤的。為什麼？這種辦法很難得到好的結果。所以他們的想法是錯誤的，但他們就是要通過人來修他們所謂的道，那他們就要附在人身上才行-----幫人看病、預知未來等等，有的邪一點，他們大部份都有一個共同的特點，就是極度的傲慢：你們沒有這個本事，我還有這個本事..第二種被附體的原因。這些人為什麼被附體呢，是因為業緣，多生多世侵犯過這些生命，因緣到了，機會來了，就被附到這個身上了，被附體的人受到了很大的痛苦。
第三種被附體的原因就是，運氣不好，也就是說被撞邪了，撞了一個很邪呼的東西，弄得自己亂糟糟的，這也是氣運不好，也可以說是命不好啦，真的是很可憐。 其實對被附體的人來說，他有這麼一個問題，除了自己跟那些附體的東西有緣之外，另外一個很關健的一個原因就是喜歡這個東西。有的人說我不喜歡仙啊,鬼的，但是你是不是潛意識裡喜歡他們的神通? 感覺一些神密的東西很深奧、有能力，很特別，有神壇，仙家之類的，他們能知道很多的東西，於是也想來一下，我也想要這些能力，好，附體的他就封一個壇給你啦，然後就被附體了。就喜歡這些奇奇怪怪的有神通的東西. 現在很多網友都是因為好奇來到我們這裡,我個人認為，從被附體的人來說是很可憐的，知見不正，他們不懂為什麼有仙，不懂佛法的究竟深義，不懂，也不想去知道，想貪求眼前的利益，出馬弟子如果沒有正知正見那也是很危險的.往往這些仙家、神鬼，讓他們找到，他們也幫別人做功德，就是幫別人看病啦，預測未來啦，有的人就感謝，拿錢財，被附體的人自己就可以享用錢財。實際功德呢就是那個附體的東西得到的，好，業障呢就由你來消，你怎麼能受得了？ 情緒波動比較大，沒有強的控制力和定力，沒有正知正見，很容易被掌握，就被控制了，這是一個很重要的關健，還有就是上了年紀的人，或者是病人，心理素質脆弱、身體素質弱的人，或者是喜歡神通的人，都很容易被附體。 以，希望路過的朋友不要對仙家的神通太過痴迷,還有部分人僅是怨親債主來找,不要把這筆債扣在仙家頭上,非要說自己的仙家在鬧.. 在此,我希望所有的仙家都能皈依,有人說：有沒有辦法給這些仙家皈依？這也是一個問題，看要不要皈依，如果他不願意皈依，你也沒有辦法。只能用自己的身教來說服它們,慢慢等待時機. 冤親債主超度前世因，今世果，不是不報，只是時候未到。 地府發放討報冤親債主旨令的時間，每一個月有四天，農曆的初一、十五，及二十四節氣日。債主最長的討報期限，是一百五十年，三十年算是一代，即是要討報五代之久。能夠辦理冤親債主，與冤親債主和解的地方，唯有講真道的道場能辦，上天有降下「超度旨令」，是要來幫助修行者，排除業障讓修行之路更順暢，且超渡一次就能解決，債主情願交出手中的旨令，罪業輕者直接升天去修行，罪業重者到第十殿平民區（陰間），待命去轉世。「108層天超度大旨令」，幾年前佛菩薩曾透漏訊息，台灣省共降下三支旨令，分布於北部、中部、南部，詳細地點並沒有說清楚。幫祖先報名參加大型的超渡法會，因其法會的功德是有限，也只能把有限的功德，平均分發給那麼多姓的祖先。因此，有罪業的祖先只能獲得減輕幾年的刑期，也就是因為如此，所以，要不斷的為祖先報名參加超渡法會，祖先才能全部獲得超生（自由）。台灣聖天真武宮（玄天上帝）超渡大旨令的道場，因是項目辦理，所以，超度一次就可以，且每一天都可辦理超度法會。
冤親債主6大種類: 玄天上帝 ◤黑令冤親債主◥黑令冤親債主不會傷害到人的性命，祇是有諸多的不順，小問題會不斷，黑令冤親債主本身並非24小時自由，也要等他有空時，才能來找你的麻煩。 ◤紅令冤親債主◥紅令冤親債主一般的討報期限為三個月或四個月，只有少數的紅令冤親債主會請領到更長的期限，慢慢的折磨其冤家。紅令冤親債主對人的性命會造成威脅，譬如意外死亡、得到絕症、治不好的暗疾因而自殺，或者成為植物人、造成不可挽回的重大傷害、發瘋、還有一種是智能型的討報，影響到周遭多人的心思。 ◤黃令冤親債主◥ 黃令冤親債主討報期限為一個月。一般人（凡夫俗子）沒有活命的機會，除非此人知道修行，有積陰德善功在身，由其所皈依的有形師父（真正有證量的真人）來擔保，或者是由無形的師父作主。否則，正是所謂的神仙難救無命客，閻王註定人三更死，就是三更得死，絕不留人活到五更。 ◤人道冤親債主◥人道冤親債主唯有大菩薩能辦理和解。給予人道冤親債主的祖先作清凈、治病、加持靈光，還要再頒發「福德狀」，給人道債主的祖先，祖先有得到大好處，靈界就會去運作，日後當仇人相遇時，本應發生的大事，因其罪業已被轉化，故誰也不欠誰了。有欠！當事者有欠天恩地德，絕不可船過水無痕，不能忘記神佛的恩典。這是定業中的定業！請要牢牢記住！人道的債主，嚴重者關係到一條人命。 ◤天道冤親債主◥天道冤親債主必定要有一尊佛菩薩，出面為你作主、擔代，請城隍爺（手中握有因果簿）、文判官、武判官、日夜遊神、各司神，來接受你的供養、禮拜，及誠心的懺悔之後，再擲筊杯三次，直至都有應杯，城隍爺修改了因果簿，此案才算有個了結。 ◤祖先靈◥祖先是第一順位的冤親債主，故會向子孫求救指示，導致子孫身體、事業不順。若有辦理祖先的超渡法事，其祖先罪業的分配法是：佛菩薩擔代一部份，執行超渡法事的師父有收功德金，要擔代一部份罪業，家屬也要擔代一部份罪業，另有一半的罪業，會寄放在天曹處，三年後核算功果，子孫若積德不夠，上天會再降下餘罪，給予其家屬承受果報，天理是公平的，罪業不滅論；天下沒有白吃的午餐，必須付出相當的代價。第八節 通靈之人要自強在沒有靈體打擾之前，正常來說每個人都有工作，為了生存四處奔波，都有自己的生活。有很大部分通靈者在知道自己是通靈媒介，知道自己已經通靈之後就不再工作，他們就變成專業的巫醫和靈媒，只從事與通靈有關的事情。我在這裡勸這些人，其實我無權干涉他人的生活方式，只是勸告。做人要靠自己。何況靈力不是人類所能撐握的力量。靠外力就會被外力所牽制，如果外力離開，就會遺留下一大堆無法解決的問
題，是你自己當初選擇的時候沒有給自己留後路。既然該來的一定會來，就讓他們來吧，但在做事上一定不要被他們牽制，要自強自立，要做個堂堂正正的人，不要做個靈體的傀儡（請原諒我言語在的激烈）。我相信內修（修心）更為重要，但是自己如果軟弱的連自理能力都喪失了，還說什麼行善，用外力行善，你虧理不？ 通靈之人要自強，要用自己的能力照顧好自己，在照顧好自己的基礎上照顧你的仙們，照顧其它需要幫助的人。每個人只要生存著就都有生存的能力，別讓這種能力喪失了，做回自己吧。第九節 出馬與佛教
為什麼現在這個時代被附體的特別多？附體與神通有什麼區別呢？首先我們談第一個問題：為什麼現在這個時代被附體的特別多呢？尤其是最近10年，到處都能聽到有附體的人。而且我們周圍有附體的人，也大有人在。凡是有附體的人，都有一個共性，都不是高智商，往往都是自以為是的人。這一類型的人，他的慾望都非常強烈。也有極少數有附體的人，頭腦減單，很善良，文化素質不太高。 在修行的時侯，心態非常重要。大家現在看到的許多有附體的人，可以說他有這種現在是屬於「果」。什麼時侯種下的「因」，促使他有了現在這種果呢？有的是在前世種下的因，有的就在這以世。如果你在因地上修行的時侯，渴望自己有功夫出現，久而久之，在你不知不覺的情況下，就能夠看到一些別人看不到的事物，能夠預知，猜測別人猜測不出來的事情。最初你還以為是自己修鍊出來的神通，但是旁觀者都知道這個人的心態和思想，在慢慢的起變化，和他原來比，有許多地方是不正常的，但這個人本人並沒有覺察到。到最後嚴重的時侯，他會說周圍的人都「有問題」。他所講的，所看到的，所聽到的，都是正確的。而且周圍人說的話，他都聽不進去。一旦到了這種情況，這個人的頭腦已經徹底的被無行眾生佔有了。 通常附體的都不外乎精，靈，鬼，怪四大類。但是被附體的人，往往會說是觀音菩薩來了，佛祖來了，或者是某一尊者來了。大家想想，現在的騙子「人」都會冒充，「我是某某公司的老總」，「我是某某市委書記的秘書「。何況無行眾生，怎麼不會冒充佛。菩薩再來呢？無形眾生又是怎麼來的呢？它本身在某一世也做過人，因此他還有人的習性存在，雖然它現在沒有人的身體，是以無行的身體附在人的身體上，但是他還帶有過去世做人的記憶。他往往會被誦一些詩詞，會講一些歷史上的故事，會做一些超乎常人不能做的事情。有的附體是來討債的，有的附體是來還債的。一般來說，附體大約10~15年，就會離開。不論它是討債還是還債，大部分都是這個時間就會告一段落。我們常常會聽到，周圍的被附體的人，他的功夫沒了，失去了，實際上這是精，靈，鬼，怪已經離開他了。來還債的不用說，它是讓你出一個名氣，發個小財；來討債的，最後的結果是，他來做人，你死後又取代了他。因為他附在人的身上，他就帶有人的信息，或者說是帶有人的加持力。他既然帶有人的加持力（你也帶有它的加持力（，也就意味著彼此的相互的交換。他有了你的人氣，你有了他的精，靈，鬼，怪之氣，往往這種人命終以後，必然會到達精，靈，鬼，怪這個時空層裡面去。你活者的時侯和什麼相應，死後必然會到那個相應的地方去，在臨終的時侯，精靈鬼怪必然會來接引你。即使是善緣來附體的，如果你長期和它溝通的話，你人體的陽氣的力量，也會逐漸，逐漸減少。假如一個人的陽氣很旺的話，無形眾生根本沒辦法附體。它附在你的身體上，是在一個偶然的機會，當你的陽氣很低，陰氣很旺的時候（即正氣虛弱的時候），它乘虛而入。你們是否聽說過？往往有附體人，都是在一常大病之後有了「神通」。為什麼會發生在大病之後呢？因為在生病的過程中，他的正氣很需弱，通俗的講就是陽氣很需弱。凡是無形眾生，它都是屬於陰性的，當我們陽氣的力量降低陰氣很重的時侯，自然和它相應，它也就感和我們靠近。通常民間所說的煞氣重的人，無行眾生根本不敢靠他的邊。
如果說大家修行比較敏感的話，陰氣重的人往你的身邊一靠，你就能感受到。我們在修行的時侯，動機一定要正確。即使你現在沒有辦法入道，也不要可望有神通，當你帶著一種渴望神通的心在修到時，這些無行眾生，它自然會靠近你。你帶有這種慾望在修道，實質上是給了無形眾生一個可乘之機。如果你在修行的時侯祈禱有神通，就意味著允許無形眾生到你的身上來。往往無形眾生它是看的見因果，不像我們人類看不到因果，即使是看到了也不相信。如過沒有我們對無形眾生祈禱的話，它是絕對不會附在我們的身上。可是一旦附在身上，你想趕它走，它是絕對不會走的。這個階段的因緣沒有結束，你使用任何辦法，都趕不走。 還有一種極少數的人，他並沒有附體，而是有無形眾生跟隨在他的周圍，這種人的磁場跟有附體的人的磁場，又是截然不一樣的。往往「跟隨」的這一類型的人，他可以做得了主，可以「差神使鬼」；而有附體的人叫做「神使鬼差」。即然是神使鬼差，那麼命終以後，必然會去做「神」。說是成神，實在是高抬他了，他不可能成神，直接了當地講，就是成為精靈鬼怪。為什麼我們要帶著一種正念去修道呢？當你有了正念存在的時侯，鬼神都會來擁護你，它也希望你修行成就了以後，因為它護你的法，因此也受益，所以你能差神使鬼。在我們漢傳佛教裡面，對於修行人的心態，要求的非常嚴格，「寧可千日不悟，不可一日著魔」。 一旦著了魔，和這些無形眾生溝通了以後，只有到你開悟的那一天，得道的那一刻，它才不會附在你的身上，而是在你的周圍聽你的使喚，否則的話，他永遠嘉駛著你的頭腦。我們常常說的「護法神」，就是這個道里。提到「護法神」，在這裡要特彆強調：往往在藏密裡邊對護法神特別重視，給護法神供酒，供肉，甚至還有整頭豬，整隻雞，整隻鴨的供它。說的通俗一點，這實際上是修行人養的家奴。他每天都要給護法神供酒，供水，實際上許多不是護法神，而是一些精靈鬼怪。也確實有的護法神是佛，菩薩的化身，正是因為有一個是真的，才出現了99個假的，如果沒有一個真的存在，就不會有假的出現。正因為大家都知道是有一個真的，所以大家都願意去做，結果一做，99個假的都讓你給碰上了。修了一輩子，願來不是在修佛道，而是在修鬼道和神道，活著的時侯，能夠和他的護法溝通，臨終時被他的護法接引。如果真的護法神是佛，菩薩的化身，哪裡會像他們說的那樣：你恭敬他，他就給你辦事；你不恭敬他，不給他敬酒，敬茶，他就不給你辦事呢？他能夠聽你的話，你想讓他搞死誰就搞死誰，佛，菩薩會這樣做嗎？我有一個師兄弟，他修的一個護法神，他說是蓮花生的化身。我笑了笑，他說他的護法神靈的很，叫你翻車，你就翻車，叫你摔跟頭，你就摔跟頭，叫你死，一百天之內你必然死掉。他只要是一要求他，護法神就可以達成他的願望。當時我跟他講：蓮花生這麼可悪？如果真的是這樣可悪的話，我就把他殺掉，我們就沒有必要這樣恭敬蓮花生。還有的人說：我供的這個護法神是觀音菩薩的化身。你說他是傻瓜，他比你還要聰明，比你知道的還要多。這一類型的人，他並不傻，他是處在迷的當中，沒有醒悟過來，而真正傻的人是什麼都不懂。一個人只要是一心存有正念，不管是哪一層次的鬼神，都拿你沒辦法，都會護你的法，即便他是一個活佛，你的罪了他，他的護法神也鬥不過你一個擁有正知正見的人。如果他是一位活佛，他也不會叫他的護法神來陷害你。經常聽人講：某一位大師，某一位活佛，他的護法神歷害的很。實際上這都是因為我們自己不明事理，佛，菩薩的慈悲，根本不是我們所能想像的到的，我們無論怎麼想像，也都是以一種凡夫的頭腦去想。你怎麼可能想的到，猜的中佛，菩薩的心態呢？除非你是一位聖人，你才能夠了解聖人。只有當你自己的等級高了，你才能等級高的人。無形眾生的力量，也是非常大的，在我們修行的途中，一定會經歷這個階段。如果你的意識里比較喜歡這些，那麼你就會停留在這個階段。我們修行，就如同爬樓層一樣，每當你爬上一層樓的時侯，這層樓裡面都有不同的玩具。你如果喜歡第三層樓里的玩具，你就會停留在三樓，沒有辦法爬到四樓去，同樣會停留在四樓。為什麼修行不讓執著？就是要你放下手裡的玩具，不段地向上攀登，因為你要往前趕路，沿途的風光，你不能過多的流戀。貪戀沿途的風光，就沒辦法在前進了。剛才講到有一部份眾生，他本身在前世做過人。只是這一世由於種種因緣，沒有馬上投胎，因此他的靈體在空中飛來飛去，忽然找到一個與他有緣的人，他就追上來了。如果是善緣，他就來鋪助你，如果是惡緣，他就來向你索取，他為什麼要來鋪助你呢？因為他想藉助你的身，口，意，自己也來修行，他想修功徳，修福報，可是有沒有一個人的身體，只能夠藉助你這個工具，來達成他自己的目的。有的人附體附的比較深，甚至於自己做不了主，當附體的力量出現的時侯，他會變的手舞足蹈，滿口神神叨叨的話，別人根本聽不懂他在說什麼，有時侯他根本不會念的經，這個時侯也會念了，實際上這都是附體的那個眾生借用你的身，口在做這些事情。 剛才講到近10年來附體的特別多。為什麼呢？因宇宙間又一個規律，每到一千年的時侯，都會有一個大的變化。不論是有形還是無形的眾生，這個時侯他都會醒悟，渴望修行，渴望回到他生命的源頭。宇宙間修行的規律是，只有在人身的基楚上才能修鍊成佛，無形眾生它想修的很高的話，絕對不可能，往往當它修到一定程度時，就會被自然界的雷神打死。所謂「打死」，只是把它的功夫打散掉，它還要經過上千年的修練，把打散的力量在凝聚回來。 你們是否感受到這幾年修行地人特別多？學佛修道的人特別多呢？因為在我們下意識裡邊，靈性力量都蘇醒了。我們「人」，只不過是有形的眾生，而精靈鬼怪是無形的眾生，不管是有形，還是無形，通常他靈性的力量，每千年都會蘇醒。如果碰巧，這時侯你帶有人的身體，你就會發心修行，如果這時你沒有人的身體，還沒有投胎，你正好是一種無形的眾生，當你醒來以後，想要修形，又發現自己沒有身體，你就會去附體。有的人發現有附體並不是一件好事，但往往自己又做不了主，被無形眾生折磨的死去活來。已經厭倦了無形的眾生，但因自己力量不足，又沒辦法把它趕走。這時往往會請一些法師，想把它趕走掉。不管你請了哪一類型的法師，有道還是無道，都不能單獨一方就可以把無形眾生趕走掉。要想趕走，必須要三者（法師，無形眾生，被附體的人）配合，三者溝通了以後，無形眾生才會走掉。這就好比張三和李四之間有債權，債務關係，兩個鬧的不可開交，李四找來王二調解，王二要想參與，必須要徵得張三的同意，同時能夠承擔雙方的債權，債務才行。如果說王二沒有能力承擔，他也不能把無形眾生趕走。因為你沒有能力替一方面向另一方面還債，所以他們兩個人還會一直鬧下去，除非你有能力幫兩個人了結債務關係，他們兩個的因緣，才能就此解開，告一段落。往往心比較散亂的人，神不守舍的人，意味著他的身體是個空房子。即然是一個空房子，外人就很容易進來居住，它長期居住在裡面，真正的主人回來以後，反 而被這位外來者趕在們外，主人變成了外來人，外來者反到成了主人。你們是否聽說過民間蓋的新房，100天之內必須要有人住；如果沒人住，也要把馬，牛，羊趕進去住；如果房子蓋好後長時間沒人進去住的話，要在進去之前，先在房間里點一堆火燒燒，人才能進去住。為什麼要搞這些呢？實際上民間的許多做法，並不是沒有道理，我們不懂，往往會說這是迷信。實際上雖然大家現在都在信佛，有的是居士，有的是出家人，大多數都是迷信。對一件事情不明了，你去信它，就叫做「迷信」；只有當你對一件事情了解了，掌握了，在去信，就叫做「正信」。 實際上我們天天碰到的迷信的事情，非常非常的多。手裡拿著手機，為什麼能給對方打出去？為什麼會接到對方的電話？我們不懂其原理，只會使用，這就是一種迷信。你相信它有這種功能，可不知道為什麼有這種功能，就是迷信。家裡面有電視機，天天看電視，不知道電視的原理，但又信電視機能收到節目，這也是迷信（不明白「信」，就叫「迷信」）。因為我們天天都處在迷信當中，太多了，你也就不覺的是迷信。汽車為什麼會開著跑？我們只知道它有個發動機，為什麼有個發動機就會跑呢？我們天天都活在迷信當中，被迷信所包圍。我們經常會聽到請法師，道士來做道場，來消災的事情。實際上請來的法師。道士，他如果不能與無形眾生溝通的話，僅僅憑他的法里，是沒有辦法讓無形眾生走開的。既然他法力高，就應該能和無形眾生溝通。他沒辦法和無形眾生溝通，單憑他念幾卷經，幾個咒語是根本解決不了問題的。凡是能夠附體的，它都有功夫的，至少修到八百年，而我們一個「人」未必有修過八百年的功夫。有好多是這一世開始發心修行，這一世才聞到佛法。雖然也有許多人是再來的，但未必修到800年。並不是說你的功夫高，這些無形眾生就會擁護你。你只要是有一可虔誠的心，正直的心，這些無形眾生就都會護你的法。 有附體的人，女同志特別多，因為女同志的陽氣本身趕不上男同志的陽氣旺，所以無形眾生就容易接近。還有一個原因是，女同志比較單純，善良，頭腦簡單。如果說你好頭腦複雜，我執很重，無形眾生絕對不會附在你的身上，它知道附在你的身上沒有用，它轉不了你的頭腦。你的「我執」比它的「我執」還要大幾萬倍。它怎麼會附在你的身上？怎麼可能指揮你呢？你們可以仔細觀察身敗名邊有附體的人，都是頭腦簡單，而又缺少正知正見。如果說你頭腦簡單，心地善良，思想單純，又具有正知正見，你就不是和無形眾生溝通了，而是和佛，菩薩溝通了。有的人比較敏感，說：「這裡的無形眾生比較多，那裡的無形眾生比較多。」你們說哪裡沒有呢？你走到哪裡，哪裡都有人，你走到任何地方也都會有無形眾生。無形眾生就像人居住的村莊一樣，也是成片成片地住在一起，也有些無形眾生就像某些人一樣，喜歡獨來獨往，不合群。比如說我們死了以後，沒有找到適合我們自己的慾望還沒有達成，理想還沒有實現，所以還要找到一個身體繼續滿足自己的願望，如果說正好你這個人和這個無形眾生有相同的願望，自然會和它合二為一。「附體」，它不是修來的；真正的神通是通過自己的定力修來的。神通，可以做得了主；而附體是由不得自己。這是附體和神通最根本的區別。神通，可隨時關閉和打開，只要是我們自己身心統一，而且身心的定力很強的話，神通自然會出現。實際上請來的法師。道士，他如果不能與無形眾生溝通的話，僅僅憑他的法力，是沒有辦法讓無形眾生走開的。既然他法力高，就應該能和無形眾生溝通。他沒辦法和無形眾生溝通，單憑他念幾卷經，幾個咒語是根本解決不了問題的。
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