假名士為什麼都想讓女人有修養

前幾天看了一篇王路老師的《謝杏芳的修養》的奇文，想吐槽一下覺得為這樣一篇破玩意兒寫上千字也是真划不來，正好周國平去年也有兩條微博，是談女性的，我寫了一篇反駁的，適合拿來。

摸著良心說，文筆確實好，但是總是感覺哪裡不對，那時候心靈雞湯還是褒義詞，讀者也沒有臭大街。何況是印成鉛字，出成書，還是很值得讓人敬畏的，所以心裡只敢腹誹，也不敢跟妹子吐槽。周先生是女性主義者，很得女粉絲喜歡的。

我欣賞的文字，一直是剛健清新，流暢自然的，表面可以古井無波，但內部一定要波濤洶湧，氣韻流暢，最重要的是一定要發人深省，於無聲處聽風雷。周先生的散文，好是好，但總覺得是一個老男人，不溫不火，但也弄的人不上不下。他的文章似乎可以無限的延長下去，沒有盡頭，那時候，模模糊糊有些明白，為啥周先生的書可以排一架子了。

後來看一個講《新概念作文》的段子，說一人有個弟弟，他爸給他弟弟買了新概念作文讓他學習寫作文。他看完之後抽出皮帶就問他弟：這書你看了沒有？他弟梗著脖子說：我就不看！他一聽如釋重負，把書扔了說：「好弟弟，這輩子作文寫不好沒關係，別沾這個，沾了這個一輩子就完了。」

周先生的書，於我看來，也是看了一輩子就完了的書。他的文章都是小情懷，小情調，你會覺得很有哲理很感動，但是在他的書里看不到真正的情懷。

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閑話少說，具體到這件事，周先生這麼說的：

我看到這個忽然有點震驚，周國平先生是個女性主義者，主張女性要帶領我們飛升的，怎麼忽然這樣了？一想也就釋然了，這就是傳統小男人尤其是小文人的想法。

文革期間周先生到廣西資源工作，跟他的妻子結合。她是標準的賢妻，這樣的人應該是周先生認為最美的女性吧。結果文革結束後，周先生考到中國社科院，然後轉頭跟北師大的女生後來的妻子搞上了。

周先生嘴上說不要不要的，身體很正直啊。所以你看，你千萬不要以為這些小男人真的喜歡什麼糟糠之妻，傳統女性，你要真變成這樣，轉頭就找別人了。

這種男人真正想要的是什麼，想要的是家裡有個老媽子，再養個紅袖添香的，外頭摟著小浪蹄子。

馮小剛拍過一個電影叫《手機》，裡頭張國立演的費墨教授道盡了這種人的心理：

周國平們雖然讀西方哲學，但是歸根結底，在自己的心裡，還是嚮往農業社會的。他們的理想，是自己是飽讀詩書的文人，不用納稅，不用耕田，有農夫養著他們，官府敬著他們。攻讀聖賢書，有糟糠之妻奉養父母；去青樓吟詩作對，有貌美如花的青樓名妓一見傾心；上京趕考，夜宿富家後院，有千金小姐翻牆入室，溫床暖腳，一朝金榜題名，王侯將相爭相搶著引為東床。

幸好，已經不是那個時代了！幸好！不過還是用費墨教授的話勸周先生：做人要厚道。

費墨和周國平吧，雖然也浪得虛名，年輕的時候多少有些才名，好歹還勉強算一名士，這位學佛談玄的主筆就是一假名士，放到過去是考不上舉人一輩子窩在三家村撅屁股的主兒，吭哧吭哧半天也寫不出好文章，寫出來的文章總有五百年腐屍氣，不知道的以為我大清的殭屍爬出來了。

王路老師的文章，壞就壞在讀書又少，又著急寫書賺錢，見識淺了，慾望又太強，看見女人的一段小白腰，就禁不住心猿意馬，趕緊念「阿彌陀佛，罪過罪過」，所以他理想的女人只能是裹得嚴嚴實實的，好傢夥，看一眼王老師都受不了了，你一亮大白腿，王老師還不得發射？歸根到底還是學佛沒學好，六根不凈。

要我說，還得感謝信息時代創造了互聯網，讓他也能靠寫字兒活著，順便也能學學佛談談玄，裝裝名人高士，騙騙知乎和朋友圈不讀書的小姑娘小媳婦兒，要在封建社會，這位跟人家說茴字有四樣寫法不會有人理他，得餓死，還得是信息時代好，什麼人都能寫字兒。

占著信息時代的好兒，就別總惦記農業社會那點腌臢事兒了。

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