【有圖有真相】從風水格局到清修日常，關於龍泉寺的最全報道

最近，龍泉寺這個話題又變得火熱起來。「一夜之間被刷屏的神秘科研組織」、「掃地僧點化微信之父，清華北大學子排隊出家」...

故事講得神乎其神，寺廟名聲聞名遐邇。可龍泉寺到底是個什麼樣的組織？為何成為工程師嚮往而不得之寶地？與其他的寺廟有很大的不同？謎一樣的龍泉寺通過網路上的熱文描述肯定不全面。於是小爆決定親身體驗一番。

風水篇

龍泉寺處於北京海淀區的西北角，鳳凰嶺自然風景區內，坐落於北京西山鳳凰嶺山腳下。

龍泉寺位於北京市海淀區蘇家坨鎮鳳凰嶺雄獅峰腳下，其寺俯視京城，環境優美，鬱鬱蔥蔥，熬獄溝橫穿寺內，昔日溝內泉水終年流淌，寺南有龍泉池，傳說有條赤鏈金蛇經常出現，龍泉寺因此而得名。

龍泉寺始建於遼代應歷初年，至今至今已有千餘年歷史。原址坐西朝東，至清乾隆後期，昌平州府在原寺東側以金龍橋為中軸線將寺院改為坐北朝南。後改大門為過道，入門兩側有鐘鼓兩樓，在往裡為大雄寶殿，供奉釋迦摩尼、藥師佛、阿彌陀佛和十八羅漢，南北配殿分別供奉達摩、關羽，高台上供奉「西方三聖」。

儘管佛教教義，本不重視易理風水，認為一切外在條件，皆取決於修鍊者的內心。佛教一句名言：「世上本無穴，穴在我心中。」但佛教聖徒們卻仍然為寺廟風水的好壞大費心力。

「環若列屏，林泉清碧」，「宅幽而勢阻，地廊而形藏」。另外，龍泉寺不避形煞（峭壁、怪石、山頂端等），又將特煞轉化為特吉。總結說，龍泉寺的選址山清水秀、風水極佳。

交通篇

城區到龍泉寺的公交車只有一班，穿過村寨裡面曲繞的羊腸小道，公交車停靠在鳳凰嶺山腳下的車站。20多公里走了頓挫顛簸了一個多小時才到。不過西天取經況且十萬八千里，這20公里的路簡直不值一提。下了車抬眼就可望見純凈的天、連綿的山。不用擔心問路，隨著三五成群走著的人們的方向，就可以找到龍泉寺。

沿著山坡往上走10-15分鐘，到達鳳凰嶺自然風景區，風景區是收費的，成人票價25一位。龍泉寺坐落於鳳凰嶺自然風景區內，檢了門票沿著中線景區走不遠就可達到。

（沿途的山與樹）

寺廟最近在建造新樓。負責建造的工人不是工程隊的施工人員，而是龍泉寺的僧人師傅們。據說寺內有許多專家和工程師，寺院建築圖紙也都是自己設計的，有的居士捐助建築材料，義工修建。全部算下來也花不了多少錢。

僧人走過時，義工和某些客人都雙手合十向師父們行禮，恭敬虔誠。

（很多義工、僧人在場地忙碌著）

客堂是供深入探訪者進行信息記錄的，普通探訪者多是不用登記，直接穿過客堂便可看到傳說中的龍泉寺。

晨鐘暮鼓和門前豐茂的古柏。

紅牆斑駁，古樸的山門，兩尊小石獅子蹲在門外，處處都透露出其悠久的歷史。

景觀篇

山門

過山門也是有講究的哦。山門意為寺院正面的樓門，一般有三個門，所以又稱"三門"。象徵「三解脫門」，即「空門」、「無相門」、「無作門」。一般的人只能走左邊的那道門，中間的那道門，天子、宰相、出家人才可以出入的，也叫空門。男性客人先邁左腳，女性客人先邁右腳，遵循左門進右門出的原則。而且一定不能踩踏在門檻。

金龍橋

金龍橋是座單孔古石橋，距今一千年以上。關於金龍橋，傳說是龍泉寺第一代主持僧繼升和尚，在三聖殿後龍泉池旁修鍊，經常能看到一條金蛇在水中遊動。一日繼升和尚外出化緣，回來時大雨滂沱，山水瀑漲匯聚到熬獄溝內狂瀉而下，洪水把繼升和尚阻擋在南岸，無法渡河回到寺里，繼升心裡十分著急，正在危急萬分時刻，只見一條金蛇馱著籮筐朝他游來，繼升和尚見後大喜，乘之從南岸游渡到北岸，從此之後，金蛇經常馱繼升和尚渡河。繼升和尚外出化緣三年，籌集資金建造了這座石橋——命名為金龍橋。

跨過山門，腳下便是金龍橋。千年的歷史後，金龍橋歷經風化，斑斑駁駁。

（橋下的泉水不是很多，大概和新建舍樓有關係）

古樹：本是雌雄兩棵銀杏，歷史久遠，現如今已經盤結成了一株。枝葉婆娑下，聽僧人講有關它的傳說。有人目睹到銀杏幻化為人、曾在樹下許願靈驗之類。因此被信奉者奉做神樹。

山門內的金龍橋和橋畔的銀杏樹於此聆聽過大師們「望人骨以標行路」西天取經的故事，親見過香客如流的盛會，經歷過門可羅雀的沉寂，也見證了2005年學誠法師住持之後的振興。

大雄寶殿很小，主要是供外人禮佛，僧人日課誦經的地方在可容納百人的佛堂。

銀杏樹左手邊的院門影牆上，是印光大師題字的「南無阿彌佗佛」的字樣。

銀杏樹右手邊沿著石板路走，可以到寺內圖書館以及食堂。

和尚塔

寺廟東邊有繼升和尚塔，據說繼升和尚圓寂那天，天空祥雲萬里、地面百鳥啼鳴。僧眾誦經四十九天。該塔發出淡雅的檀香味持續了三年之久。

（去往繼升塔的石階）

龍泉圖書館

圖書館，也被稱作藏經閣，是寺院最重要的部門之一。大廳里有佛教普及性讀物供借閱，書庫中收藏了不同朝代、國別、語種的數十萬冊經書。龍泉寺首任圖書館館長賢才法師，畢業於大連理工大學。在眾僧用手整理典籍時他編寫出了一套相當靠譜的編目管理流程，建立起了館藏目錄體系。15萬冊藏書的圖書館還有專門的恆溫系統，讓書籍在最合適的環境下得以很好地保存。賢才法師特彆強調：「不是自主研發的，畢竟大的程序沒有辦法，不要誇大，要實事求是地說。」

日常篇

用膳

圖書館的前面空地，新種了一些蔬菜。茄子、西紅柿一排排，很規整。

龍泉寺用膳時間只有三個點：早六點、午十一點、晚六點，錯過了無零食充饑，只好難為肚子。是以常見僧人和居士們踩著點前往齋堂，止語、端坐、念誦《供養偈》、就餐。

關於午齋，俗人11:00時左右過去，自行領取筷子和2個碗平放到面前桌子上。會有義工師兄，給你盛飯，1份米飯，2份素菜和一個水果。如果飯菜不夠可以舉手示意。

「佛家一粒米，大如須彌山。」用齋完畢，要用熱水沖碗，和著水將碗中殘餘飯粒一飲而盡。

請香

很多人進廟後，會向神佛虔誠的燒香。香火一般都在寺廟中請。經濟條件允許，可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，佛菩薩也不會怪罪。

龍泉寺燒香是不要錢的。

相比之下少林寺燒香可不是這麼便宜。

龍泉寺中還出售一些與佛教有關的東西（賢二周邊），用來弘法利生。物件定價都很靠譜，看出來僅僅收個成本。在寺中買東西不稱買，而是「請」。

（賢二帆布包18元）

出坡

出坡是中國佛教特有的名詞，大概意思就是勞作。「一日不作一日不食」，出坡是僧人每日的修行。目前龍泉寺在修建新樓，時常可以看到僧人義工在施工場地忙碌。

早在2003年修繕龍泉寺的時候，學誠法師說過，「幾年來，龍泉寺邊設計、邊施工、邊籌款，可稱作『三邊』工程。這不是說，把龍泉寺全部設計好，才去建，才去做，這麼做的話，就不會充分體現集思廣益。」

很多僧人師兄是建築師或者名校土木系出身，他們讓工程團隊的專業性得以提升。還有一部分僧眾則是在「實戰」中自學了土木工程學和建築學，出坡時每天釘在工程現場，觀察每個施工細節，向施工人員討教，據說現在已不比建築師差太多了。

說不定你一個轉身，就會遇到一個清華土木系的高材生或者清華大學美術學院的老師。

（會開挖掘機的大師兄）

出家？義工

龍泉寺中經常會看到一些奔走忙碌著的義工。所謂寺院義工，也就是無償地給寺院幹活，做一些力所能及的日常大事、小事，總之，就是憑藉自己的發心，來寺院自覺自愿地做一些幫助，以護助佛、法、僧三寶。

龍泉寺會針對一些出坡活動進行義工的招募，去寺院做義工是大功德的事情，感興趣的朋友可以時常關注龍泉論壇。

真正進龍泉寺出家當和尚，恐怕就沒那麼簡單了。

想到龍泉寺出家，都要按照另一套標準接受考察。「發心出家者，首先以義工身份上山常住；然後申請出家者組班，成為準凈人；經過一段時間的鍛煉，其中的合格者得以與僧團共住，成為凈人。再按照出家人的日常作息接受一段時間的鍛煉，其中的合格者得以剃度出家，成為沙彌；待因緣合適時，沙彌受具足戒，成為比丘。至此，他才算真正出了家。」

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