面子下的生存：中國人的面子到底有多重要？

今天我們來聊聊中國人的面子文化。為什麼要聊面子呢？因為小編我曾經深受其苦。

3年前，小編還是一個懵懵懂懂什麼都不懂的蠢傻白一枚，從來都不給人面子，也覺察不到面子是個什麼東西，甚至還會對虛假的一套場面嗤之以鼻。

比如，領導講了個爛俗的笑話，笑不笑？尼瑪的一點都不好笑好嗎？老娘是面癱。

再比如，我之前策划過一個光棍節的配對活動，自己也作為女嘉賓參與了進去，活動到達最後表白環節的時候，我發現幾乎所有妹子都答應了男方的告白，接受了玫瑰花。我當時就有點懵逼啊，驚喜過頭啊，這活動特么的效果也太贊了，妥妥的都得叫我一聲艾紅娘啊。但輪到我自己的時候，我很堅決的說不，因為對方確實是我沒感覺的人。你要問然後呢？然後有人悄悄在我耳邊說給他出個題。我當時是不知道為何要有此舉的，事後回想才驚覺是為了照顧男嘉賓的面子。畢竟其他妹子都給人面子了，只有小強般的我犟到了最後。

作為一個土生土長的中國人，連面子文化都不懂，活得四面楚歌、十面埋伏也是該！

在中國，面子到底重要到什麼程度呢？表面上看似乎錢才是生存所需，踏踏實實努力賺錢才是中國人活下去的正確模式，其實不然，這裡面還有另一套更為重要的生存法則，也就是面子交換法則。人人都知道中國是個人情社會，關係社會，有關係有背景的就是大爺，就能事事順心如意。面子背後承載的就是人情，人情的背後才是權力與利益的運行規則。在中國，從政或經商全得靠關係啊。

但面子到底是個什麼玩意兒呢？我查閱多方文獻，但都無法給面子下明確的定義。

有人說面子是一種自尊心。自尊心其實為一種尊重本心、不容踐踏、不為五斗米折腰的氣節，但有此氣節的人只是少數。如果中國真的人人都講究自尊，又怎麼可能被統治者壓榨這麼多年，卻沒有絲毫反抗呢？你看這種所謂的自尊心又非常的虛假。

有人說面子是一種虛榮心。虛榮心是一種扭曲的自尊心，對外表現出極度的自信（炫耀的東西），對內表現出極度的自卑（內心空虛）。如果你下次見身邊某人在炫耀什麼，毫無疑問，這一定是他內心最缺的東西。我們一定要好好發揚雷鋒精神，熱烈圍觀，再點上一個愛意滿滿的大讚。

有人說面子是為了彌補童年的沒面子。我們這個社會有個奇特邏輯——大人才需要尊重，小孩子不需要。所以大人可以肆意取笑孩子，當眾揭孩子的短，讓他覺得顏面掃地，甚至撬他的日記本……我的日記本就被撬了撬了！FUCK！我覺得我小時候的面子已經被丟到爪哇國去了。所以，現在長大了，我要把丟掉的面子全部掙回來。

此處多嘮一句，中國的很多家庭教育非常像養寵物。供你吃喝玩樂，不允許你有自己的思想，你聽話就好，也不需要被尊重。即使長大成人了也無法脫離這種掌控，逼婚的、催婚的、相親的，只要你聽話就好，父母都是為你好，你是沒有獨立人格的，因為沒有我們你獨立不起來啊……

你看父母都認為我們獨立不起來了，那肯定得自卑啊，肯定就是扶不起的阿鬥了！其實只要你們願意放手，我們可以更優秀啊！

來來來，放手第一步，請掐掉熊孩子經濟來源……

oh，my god！

小編你找打是不是！

接著說面子，「面子」字面意思就是一張臉，這張臉好不好看不重要，夠大就行。比方說，某某局長面子老大了，連代表權威的司法機關都得看他臉色行事。

面子實質是一種臉譜化的符號象徵，是在社交大戲中頻繁出場表演的戲劇臉。我說中國人的社交是戲劇化的社交，估計很多人不理解。舉個簡單的例子，領導講了個不好笑的笑話，你笑不笑？只要場面上笑了，把笑容演出來了，就算內心把領導罵了個百八十遍，領導還是會覺得你非常懂事。再比如上面說到的那場光棍節活動，其他妹子都接受表白了，這就摻雜了表演的成分，面子倒是給足了，但卻脫離了活動本身。

那麼中國人的社交為什麼是戲劇化的社交？中國人為什麼這麼好面子呢？這一切要從面子的起源——幾千年前的封建儒家思想說起。

孔子說，林子大了什麼鳥都有啊，這個混亂的國家該怎麼管理咧？對了，把每個人按屬性劃分到不同尊卑貴賤等級，並制定「禮、義、廉、恥」的道德標準，分類管理，各司其職。這也正是最初男女有別之分的由來。國家層面由上到下為君王、公卿、大夫、士、庶民，以君王為尊，庶民為卑賤；家庭層面有五倫，即父子、夫妻、兄弟、君臣、朋友關係之別，以父母為尊，子女為卑賤；以丈夫為尊，妻子為卑賤；以兄長為尊，弟幼為卑賤。

為了在人們心目中強化這種等級制度，就必須對衣食住行等看得見的物質屬性進行嚴格調控。比如，你是皇帝，你就得衣龍袍、食山珍、住皇宮、行龍轎，衣食住行要處處與旁人不同，而且必須是大場面、大排場。不然走大街上大家長得都一個人樣，誰知道你是皇帝啊？你說你靠才華、靠謀略、靠強大內心？對不起，我眼瞎看不見！

這樣整個國家人民的舉動就像唱大戲一樣轟轟烈烈，重排場、重儀式，而輕實質。而且只要舉止不合規範或僭越了，就是有失體面，重則殺頭，輕則治罪。

宮斗劇中經常可以看到：

言行舉止稍有不對——竟敢對皇家大不敬，拉出去砍頭！

穿著打扮稍有越軌——竟敢衝撞皇家，拉出去砍頭！

你看看，這些衣食住行的場面東西，這也砍我頭，那也砍我頭，我怎敢不小心遵守。

長久以往，國人的衣食住行等簡單日常活動和社會活動其實已成了身份地位的象徵，已成了尊卑貴賤的象徵。

另外，中國以家庭為基礎的社會結構，把人的獨立人格完全納入尊卑、貴賤、長幼等級觀念中。個人對家庭只有義務沒有權利，只有絕對服從，違反者就是不孝。當個人影響到家族的面子時，個人必須犧牲自己的面子以保全家族的面子。

比如，在現代社會仍會聽到這樣的話「你都三十了還找不到女朋友，太丟家裡的臉了！」「你怎麼找了個窮小子，隔壁嫁了個大款，全家臉上都有光呢！」……

時至今日，儒家等級制度早已不復存在，但植入國民內心深處的尊卑貴賤等級觀念卻依然存在，並逐漸演變成了一種面子文化。這裡「面子」大小就是個體社會地位、名望高低、權力財富的象徵。即使已不能再像古時那樣鑼鼓喧天、三叩九拜以彰顯地位，但只要有機會，國人還是願意演這樣一場面子戲的。

有社會地位的人需要面子，需要演這樣一場面子戲，行為與身份地位相符，以彰顯自己的社會地位。比如當官的要有官派，有錢的要穿得奢侈，不然就是丟了面子。

沒社會地位的人更需要面子，需要演這樣一場面子戲，以給人留下「我有社會地位」「我很牛逼」的虛假印象，也就是打腫臉充胖子的典型。明明馬上就揭不開鍋了，還要穿名牌；甚或賣腎都要買部蘋果手機。這樣做一方面挽救了卑微的自尊心；另一方面，中國人的面子確實是如貨幣一樣既有價值，又能互利互換的。

中國是人情社會，相互依賴、相互依存的關係網構成整個社交的全部。你要給別人面子，別人也會給你面子。人與人之間通過面子實現社會交換，並以此建立和維持友好關係。當然建立這種關係網的前提是：首先你要有面子，也就是你要有價值。

一件名牌西裝帶給你的價值或許是一個好的工作機會，精緻的衣食住行有時候的確能帶來一些面子交換，畢竟這還是個以貌取人的社會。但打腫臉充胖子的虛假面子，把面子看得比命還重要的做法實在是不可取，畢竟面子是為個人更好的在中國生存而服務的。

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