我國經常強調的「互不干涉內政」是正確(合理)的嗎?
你忘了,「互不干涉內政」的前一句是什麼。
「互不侵犯」你提到的這種假設已經明明確確的很侵犯對方的利益了。
然後還有後面的話,「平等互利,和平共處」。
這是一套系統,不能單獨挑出來看任意一條。
咱們國家提出這五項原則,就是為了告訴所有國家,我們只想和大家高高興興地相處,大家互相讓步,互惠互利。但是如果你的內政是完完全全乾涉我的內政的,是在完完全全只損人利己的。我沒有理由和你和平共處五項原則。而我制定的內政,都是盡量滿足咱們倆利益需求。和平共處,當然是雙方都要滿意。雙方都讓步的。一味的只是對別人的生活方式指手畫腳,一味的只是為了自己的利益不斷地損害別人的利益。這種人,從一開始就不在和平共處的範圍之內。
姜昆:老虎,老虎你要是不咬我,我保證也不咬你!—相聲《虎口脫險》
主要是自己怕被干涉
現在我們是要做負責任的大國。。。
君難道沒聽說過「中國要做負責人的大國」嗎?
如果完全互不干涉,這個「大國責任」可如何去負?更奇特的在於,雖然這個轉變正在悄然發生,但我們(普通吃瓜群眾)並沒有覺得有什麼違和感,而是感覺順理成章,本來就應該這樣,是不是很奇葩!為什麼會這樣?
這就要感謝華夏文明獨特的精神內核了。我們有「窮則獨善其身,達則兼濟天下」的傳統;我們有「天下興亡,匹夫有責」的擔當意識;
我們有「為天地立心,為生民立命,為往世繼絕學,為萬世開太平」的普世情懷;我們還有「講信修睦,協和萬邦」的宏闊願景;從很早起,我們就擁有了「天下」觀和「天下」意識,我們的視野不再拘於一國一邦。我們有傳統、有意識、有情懷、有願景,當國家發展到一定的階段,有這樣的轉變不就成了自然而然,水到渠成的事嗎?我們不需要另外去建構全新的理論,去釋疑解惑,去自圓其說,因為我們原本就有這樣的文化基因,我們需要的是融合重鑄(一種文明內在生命力的體現),承接而下即可所謂的「互不干涉內政」是在我們國家貧弱(「窮」)時不得已的自保智慧,所謂的「大國責任」則體現了我們國力強盛(「達」)時的大國擔當,「天下」意識的喚醒和回歸(「兼濟」情懷)。
眼下的「一帶一路」正是這種「兼濟天下」意識的注釋。當然,我們遵從自願原則,因為自願,所以蔚然一個文明能夠綿延數千年,而依然生機勃勃是有她的道理的!
當你還在糾結的時候,其實國家層面早已實現了對該問題的超越合理呀,因為這樣可以更好的拉攏其他距離遙遠的第三世界小兄弟呀,比起那種動不動就以普世價值,民主人權為名義扶持一堆反對派,一邊演戲一邊空襲的新干涉主義大國而言。尊重它國主權,互不干涉的大國更能提升這些國家好感度呀。像美帝歐萌這種無視好感度直接推倒辦事的行為,不僅增加厭惡感還影響與其他國家親密度。相比之下像中國這種不用權勢壓人,把好感度刷上去並尊重它國主觀感受,到時候辦正事時水到渠成你情我願,還能解鎖更多姿勢。在那些區域強國,超級大國欺男霸女漲勢欺人的時候,適當表示尊重才能更好的眉來眼去,。反正手又不伸不過去,用微信頭撩一下總是可以的吧。等到時候強大了想NTR這些大國時群眾基礎也就有了
有位長者曾經說過了:悶聲發大財
呵呵,很多答案都回答說這主要是「自己怕被干涉」。的確是這樣啊,自己弱小時,干涉不了別人,當然也不希望別人來干涉自己,自然是「互不干涉內政」了。
其實自古以來,「互不干涉內政」都是不存在的,也不正確的。從正面說一說,自古中國講俠義精神,歐美講騎士精神,都是鋤強扶弱,匡扶正義的。假如你發現鄰居老王總是打罵家裡老婆孩子,你管不管??正常人都得出手管一管吧,你說應該「互不干涉家務」,多半是因為你發現你干不過鄰居老王的自保吧。
國家之間也一樣,打罵折磨自家國民的政府目前還不少,如果你有能力有正義感,你能贊同「互不干涉內政」嗎?被折磨的國民會贊同「互不干涉內政」嗎?
沒事給你顆糖,有事給你一棒子
政治是獲取利益的手段。
那聯合國是幹嗎使得?
不合理,隔壁老早就應該干涉掉。
我國還批評過核武器威脅世界和平(事後自己也開發了),還批評過反導系統威脅核均勢(事後自己也開發了),所以……從這些歷史經驗來看,批的原因是因為暫時還不具備這種能力,但將來 ……
如果出現像是盧安達那樣的人道主義危機,就又要體現負責任大國的風範了。
我感覺我國外交政策遵循的是一個平等、和平原則,在和外國進行交往時有違這些原則的行為應該就算是干涉內政,這個政策的提出應該主要針對冷戰時期美蘇這種超級大國,包括下面幾個情況
1大國與小國交往時,不對等,把小國當成自己的下屬行政區劃,直接插手對方的人事、行政等事務。具體可參考前蘇聯對於蒙古國的政策,以及當年美國對於南越的政策。
2搞陰謀,通過非正常政治手段,影響對象國政治決策,顛覆對象國政府。如暗中支持反對派,培養軍閥勢力等。這點美國在冷戰時期乾的很多,如對巴拿馬的入侵,蘇聯也有,比如對阿富汗的滲透。
我國的不干涉內政應該就是,不搞暗箱操作,不指手畫腳,一切都在面上,如果對對方有什麼要求,通過談判方式,根據一定的國際法或是國際原則進行,遇到利益衝突的時候,能找到雙方的利益平衡點(當年美蘇基本上是靠損害小國利益滿足本國利益)。
做人就要做個老好人,為國就要做個老好國!!!!
一個口號的提出必然符合當時的國家利益。
美國人整天高舉人權四處惹事,真不怕哪天中國人搞個「仁政」懟回去嗎?
從晚清北洋開始,一直折騰到共和國建立,中國的內政被干涉了多少次了?所以我國最忌諱的就是被干涉內政。
互不干涉內政不就是中國版的光榮孤立嘛,我不摻合你的事,你也別摻合我的事。
「這一年,希特勒發表了系列和平演講——『德國需要和平,也渴望和平』,『我們承認,生活在波蘭這個國家裡的,是偉大的、有民族意識的人民』、『德國不打算也不希望干預奧地利內部事務,不打算也不希望吞併或合併奧地利』。」
出自漢娜·阿倫特《艾希曼在耶路撒冷》玩梗的差不多就行啦,雖然我也很喜歡這幾條梗,但是我覺得不適合這個問題。到目前我朝還沒明目張胆的干涉他國內政吧,都是讓大家坐下來好好談,雖然私底下賣賣刀槍棍棒的,但是談不上干涉。
互不干涉內政,永遠是在沒有利益衝突或者利益衝突較小下的做法。一味的死守這個說法絕不是明智之舉,例如朝鮮核危機,半島衝突,中國是必然干預甚至參與的。就像兩個人,你我沒有交集,我何必去管你,你何必來擾我。一旦有了交集,就有了利益衝突,你的一舉一動或許從蝴蝶效應來說都能判定為干涉我。如此以來,互不干涉內政的範圍也就含糊不清。現在中國奉行的嚴格意義上說,一般應該是不直接干涉他國內政。說白了,就是舉個大旗,聚聚民心。和美國維護世界安全的說法是兩條路,但終點是一樣的。
隔壁兩口子吵架,衝突升級到把媳婦往死里打的地步。眼看要出人命了,我們住在隔壁還是無動於衷,有人準備去拉架,我們把人勸住,強調說不干涉,不干涉。
窮則互不干涉
達則亞丁灣護航
弱國無外交,核武器下談干涉。
對門鄰居家鬧彆扭,要把煤氣罐點了,就問你干涉不?
當然是正確的。
不過我們要做的就是明明干涉了別國內政,卻要讓其他國家覺得你沒幹涉,也找不到借口來干涉你。我國正在這條道路上前進。
不要覺得當婊子的不能立牌坊,名利雙收的事誰不願意干啊。推薦閱讀:
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