你為什麼信仰佛教？
我這人從小心氣兒就高，愛好宇宙天文，想要得知宇宙的全部真相，成為全知；而目前來看，只有佛法承認人是可以達到全知的，並且詳細解釋了為什麼人可以達到全知
不僅如此，佛教還給人們提供了一條通往全知的路並告訴你如何走這條路
這是我最初信仰佛教的原因，也是我認為佛法比任何學科／信仰都偉大的原因；同時更是我信仰大乘佛教的原因
因為我對道種智和一切種智（全知）從小充滿了執念啊
謝邀
因為這是人的本能。
肚子餓了，我就找吃的；渴了，我就找水喝；困了，我就找床睡；感覺到心裡很痛苦，那我就尋找可以脫離內心痛苦的方法。在學習了兩年心理學後，我發現，心理學確實可以解決我一部分的痛苦，但並不是全部。所以我想，應該會有方法可以更進一步，可以更進一步，更快速的幫助我脫離內心的痛苦。於是我想到了禪修。
我對佛教及其理論沒有絲毫的興趣。
我所需要的只是一個方法，一個可以實實在在練習的方法，任何向我宣揚佛教及其理論的人都會被我列入黑名單。就如我快要餓死了，我需要的是一份馬上就可以吃的食物，我不需要別人告訴我某某食物多好吃。
你跟我說一百遍、一千遍，就算我信了某些食物很好吃又怎樣？
我肚子的飢餓就會解除？我就不會餓死？抱著這樣的態度，我尋找到了一個禪修的方法。無所謂別人的看法，我開始了嘗試。
它是如此的美味，讓我享受到了心靈上真正的快樂與安詳。
出於對心靈寧靜時美妙樂受的渴求。
我繼續非常努力的練習這個禪修的方法。在不斷練習的過程中我發現：原來很多的佛教理論是對的，並不是信口開河。於是，慢慢的，我對釋迦牟尼佛的教導升起了信心。就如：我剛開始不信任某個牌子的食品。我買回後親自品嘗，發覺味道很不錯，於是我進一步去調研這個廠家的衛生問題及是否有食品添加劑。
在調研後發現，並沒有這些，於是慢慢的，我就對這個牌子的食品升起了信心。同樣的道理，實修實證就是我信任佛陀教導的原因。一位知友在私信里問我：老師，想問一下您的修行方法是禪宗還是其他什麼法門呢？
我說：禪宗呀。 知友說：那就是屬於大乘佛教咯？ 我反問說：是的，我學佛之初就發願自己一定要成佛的。所以怎麼敢忘記自己的初心呢。 難道你學佛不是為了成佛啊？我記得前些時候在和一位道家的前輩探討佛道修行解脫的同異，我的一位學生也這樣問過我：老師，你會成佛嗎？
我說：我會在久遠的未來世成佛。
說出這句話我感覺我像是一個小孩子，我告訴身邊的小朋友說——我一定會長大成人的。
我知道「我」絕不會夭折在虛幻的時間長河之中。我希望我的朋友亦如是。
決意大乘，心無退悔，故我信奉佛所教導之法。我姥姥信佛，小時候開始便接觸佛教。雖然那時候還不懂，也算是緣分深重。我老師說我是帶著修行來的。初中的時候會背《心經》了，但那時只是會背。
稍微大點，曾經極度痛苦的日子裡尋求理性，思考人生意義和價值，讀了一些啟蒙思想的書，像《論人類不平等的起源》，讀完反而想爬著走。感覺沒有真正解脫。很多與他人格格不入的想法都變成了醒來的契機。一次去看芭蕾舞劇《天鵝湖》時思考世間的愛，是有條件的愛，短暫的轉瞬即逝的愛，人們卻一直在謳歌，在深陷，我內心十分壓抑。也是因為尋求永恆的愛，我走進佛法。
讀《金剛經》，早起讀晚上讀，後來一系列因緣際會，讀南懷瑾，克里希那穆提，接觸很多靈修書籍，還有叔本華《論意志與表象的世界》等等。到現在一直在追求佛所說的解脫。覺得人活在世上根本目的就是來修行的，佛是真正的教育者，能解放我，而我也將劃著佛法的舟繼續人生。現在想想有這樣的志向要感謝過去所經歷的一切。生活還是要過的，就像佛當年那樣，好好地作為一個人生活，「飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐」，但是能重新看到穿透生命背後的大智慧是多麼美妙，回到永恆的愛是多麼圓滿。
朝聞道，夕死可矣。本人19歲女孩 經歷了：
母親患有精神病在眾多人面前發病我在她旁邊一直陪伴她 小學因為胖被全班及老師拿來做笑柄 受盡同學之間的恥笑 同學間的行為上的虐待初中依然 這樣造成我的心理陰影而沒上到高中
到職中經歷了墮胎 出來工作時過奴隸一般的生活 忍受著常人不能容忍的人情世故和身心疲憊 （非常後悔當初沒考高中 沒參加高考是一輩子遺憾 同學請珍惜你學習的機會！）之後得知父親患有晚期癌症 患有憂鬱症 以前曾多次想自殺 直到我遇到佛 是他救了我 帶給我心裡的寧靜與目標 給了我活下去的理由！現在依然學著並走著還有 我覺得睿智是苦難的價值 沒有苦難沒有睿智---------------------------------------------------
更新答案：2016年12月23日現在22歲，做到了一間小的廣告公司的市場部總監，所以我覺得以前的苦難都是有附帶價值的，謝謝各位評論和點贊的朋友，謝謝你們，我還會繼續努力，大家一起加油，謝謝。我只信仰真理與解脫而已。真理被誰覺悟到，誰就是我的老師。
我說一個我弟弟是如何信入佛法的。
那個時候我剛剛閱藏，心中蘊集了大量的「知識」要分享。回家過年遇到弟弟，問他要不要聽我分享一下我最近感興趣的事情，他說行啊。
我打開電腦，隨手找了個出家人的照片給他看，然後他眼淚一下子就下來了，就這樣子信入佛法了。（就下面這幅圖）
和很多上過幾天學的人一樣 我之前覺得是偽科學 我相信佛是以下幾個轉折
1. 看過Ram Dass的Be Here Now,裡面描述了一個在印度的美國僧人 基本不睡覺 半夜迷糊一會兒就繼續打坐 然後禪師說出他的之前的夢境 之類的描述 開始就是覺得是杜撰 後來看到量子力學的纏繞粒子 感覺就是描繪這種狀態2. 細胞學家Bruce Lipton 對細胞壁接受外界的場才是驅使細胞運轉的動力 而不是細胞核 場的這個感念 讓我對佛教中空的這一概念有點共鳴
另外Suzuki的Beginners Mind讀了很多遍 每一遍都有新的認識 讓我嘆為觀止 不是因為佛學多麼深奧 而是真理如此簡單就在手邊 你只需要睜開眼
所以我自己感覺我已經放棄了從知識角度去理解佛 我感覺他是超乎你的思維 就像粒子的狀態 你不去捕捉它 它能像波浪一樣存在與任何地方 反而你要去捕捉決定了它在某一點有或無
我每天晚上打坐45分鐘 感覺越來越平靜 能看清我自己 此時此刻 不需要追求什麼特殊的快感本世紀初，一群人玩ice break的紙牌，抽到一張
what does spiritual life means to you?
完全瞠目結舌，朋友怕我有不認識的單詞，一個字一個字的給我解釋，可我還是沒法回答。
後來，參加了多種外道的活動，都很好，很有愛。但是，唯物主意教育長大的我始終有距離感。而且，看到一些服務者的擔心和苦，所以慢慢離開。
期間，看過一次敦煌畫院的展覽，非常震撼。
再後來，因為看梁文道多次推薦一行禪師，特意找尋香港【梅村】法師，他們帶我在地鐵站里走路，帶給我從未體驗過的平和喜悅，徹底改變了我。之後也一直參加香港梅村的各種活動，今年六月還去２１天的retreat。也參加了柏林寺和佛光山的夏令營。目前剛剛借宿香港大學佛學中心學習。雖然依舊三毒俱全，好歹是看到了方向，了解「人生的著力點」，無限感恩。
PS：中心也有很多外道的同學和老師，感興趣的同學請看這裡，可以明年申請哦。找尋可持續的快樂
PS2:儘管是公認的三大宗教之一，在我看來，是佛陀，一位沒有煩惱的人，關於煩難和解脫煩難的教育，需要每個人自己在日常生活這做身口意的練習。對，佛教是練習，是體驗，是成長^_^信仰過科學，但後來發現科學的副作用太大。信仰過唯物主義，但後來發現唯物主義只是一些人類的自大狂。信仰過某大宗教，但太多的疑問解釋不了。後來有緣接觸到佛教，經過多年修學和懷疑，現在已經虔心信仰佛教。深感佛法是最了不起的大智慧。但是，可能因為我本人福報太少慧根太淺，我感覺佛法真是太難真正學懂，還有修行的過程太難了。但是，從古至今，人生中最珍貴的東西都是難以獲取的，佛法也是如此吧。
當你打算撿了別人的錢，你會知道不要佔便宜，因為指不定以後丟的錢更多。
當看見街上的無論是利用人們同情而要飯的人，或者是可憐的流浪漢，你會知道積善積德，儘可能去給予他們需要的，因為人的善德越多，福氣好運就越多。
當每次都打算在背後說別人壞話時，你會知道有因有果，終有一天你也會被別人這麼說甚至更難堪。
當你都快要被世界拋棄或者不理解時，你會明白與孤獨好好相處，好好自我反思自我認知不再是一件痛苦又無助空虛的事情。
信仰會讓一個人的內心更加柔軟，也會讓一個人的人生目標更加堅定。
我想這就是為什麼相信宗教的原因。我不是開玩笑，我是一個重理論的人，凡事講論文，講證據
我奶奶信奉佛教，從小經常給我提。我小時候親眼看過每一扇窗外都是佛。當然我不否定幻覺的。我也找過相關資料。LSD什麼的理論也略知一二。
我的確願意承認我從小就是一個比他人和善的多的人。如果真有極樂世界，應該有我的門票唄。我信基督，但是我經常學佛，修心。佛是拿來修的，不是拿來信的，教更是差了10萬8千里。
我在西方哲學和東方儒道中找不到解決我的問題的方法，只有遇到了佛教後才從實修中得到心安
離苦。清凈。解脫。涅槃。
1，性格孤僻，並不內向，雖然能言善辯，但是有一個基本底線就是必須要有自己的隱私空間，必須要有自己的獨處時間，像這樣的性格絕對不適合婚姻，而且我也不認同婚姻，但是我又不是同性戀，年齡大了，人就面臨一個身份的問題，你是做什麼工作的？你有沒有女友？你是不是同性戀？人際關係中，這些關鍵詞決定了別人會如何看待你？我給出的解釋是我是佛教徒，與世無爭。
2，個人偏好幻想，有一個新奇的想法會隨時隨地記下來，半夜裡做一個夢也會拉開燈記錄，所以更傾向於精神上的享受，而不在乎物質上的享受，個人愛好，看書，看電影，寫書法，畫畫，學佛。最早接觸的是哲學，尼采，叔本華，克爾愷郭爾，海德格爾，維特根斯坦，羅蘭巴特，由羅蘭巴特又過渡到，金聖嘆，但明倫，然後看老莊，緊接著開始看楞嚴，圓覺，再然後看唯識學，再然後看佛教史，就真的成佛教徒了。
3，年輕時是憤青，自恃讀書多，恃才傲物，玩世不恭，但更多的是偏激和偏執。覺得世界太黑暗，完全不講道理。老莊沒能治得了我的病，反倒使病情加深，越發的自卑與自負，越發的在不可一世中虛張聲勢，在學佛中，確實使我平靜下來了，佛法的思維方式使我受益匪淺，佛教的世界觀也使我腦洞大開，佛教的態度更使我能平和的看待這個世界和周圍的人。
題外話
這個問題其實提得挺好的，另外我在知乎上還看到很多的提問讓人卻很感慨。所以啰嗦兩句，我雖然信佛，但是卻不鼓勵大家過早成為信徒，尤其是不鼓勵25歲以下的人信佛。原因很簡單，一是年齡問題，這時候的人還處於青春期，生理屬性不支持你學佛，強行禁慾是違反人性的。二是閱歷問題，青春期的人本來就容易悲春傷秋，再加上長期在象牙塔里生活，看待事物容易放大，對人生對世界的好奇勁還沒有過去，就強行要自己寵辱不驚是不現實的。三是態度問題，佛教不管再怎麼宣傳人間佛教，但本質是變不了的，那就是解脫，離欲，出世。態度上的改變講究的是水到渠成，他是需要一定的積累和底蘊的。十幾二十歲的人很容易為情自殺，三十歲以後的人就會少很多，不是誰教會了他，而是他逐漸就看明白很多事。所以，佛法沒事了可以看看，但是真沒必要在條件不成熟的時候就自以為是的信仰佛教，當然這只是我的一家之言，給各位做個參考。我的經驗是，不論何種宗教，它都應該是給你解決問題的，而不是製造問題的，如果因為信教搞得雞犬不寧，家無寧日我覺得是需要反省一下你到底是減少了人生的污垢還是增加了人生的污垢。