標籤:

請問各位能背誦多少佛教的『』經律論『』?加起來有多少萬字?對於背誦佛經的要求,你是怎麼看待的?


學佛,有些基礎佛法,即使不能了義,也得先熟練背誦出來。比如這些:

三法印:諸行無常 諸法無我 涅槃寂靜

三皈依:皈依佛 皈依法 皈依僧

三界:欲界 色界 無色界

四聖諦:知苦 斷集 證滅 修道

四顛倒:無常以為常 苦以為樂 無我以為我 不凈以為凈

四念處:觀身不凈 觀受是苦 觀心無常 觀法無我

五戒十善:不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語 (不飲酒)不惡口 不兩舌 不綺語 不貪 不嗔 不痴

五蘊(五陰):色蘊 受蘊 想蘊 行蘊 識蘊

六道:天 阿修羅 人 畜生 惡鬼 地獄

六根:眼根 耳根 鼻根 舌根 身根 意根

六塵:色塵 聲塵 香塵 味塵 觸塵 法塵

六入:眼入 耳入 鼻入 舌入 身入 意入

六識:眼識 耳識 鼻識 舌識 身識 意識

六波羅蜜:布施 持戒 忍辱 精進 禪定 般若

八正道:正見 正思惟 正語 正業 正命 正精進 正念 正定

如來十號:如來 至真 等正覺 明行足 善逝 世間解 無上士 道法御 天人師 佛世尊

十念:念佛 念法 念僧 念戒 念施 念天 念休息 念安般 念身 念死

十二因緣:無明緣行 行緣識 識緣名色 名色緣六入 六入緣觸 觸緣受 受緣愛 愛緣取 取緣有 有緣生 生緣老死憂悲苦惱

然後最好再背誦三個以上的四句偈,比如:

諸行無常 是生滅法

生滅滅已 寂滅為樂

因緣所生義 是義滅非生

滅諸生滅義 是義生非滅

觸受是苦擔 愚痴者隨著

有為逼迫苦 一切悉無我

還有,讀誦佛經的話,有些反覆出現的法句可以重點記憶!比如:

色如聚沫,受如浮泡,想如陽焰,行如芭蕉,識如幻事。

有了以上這些基礎憶誦,你作為佛弟子的框架就搭起來了!然後終生都能立足於一個佛法的基底平台之上。。。其實算算背誦的字數,還真沒多少,但是收效卻能無限深遠!所以論記憶的成本效益比,非佛法的法句莫屬!


謝邀。

十幾年前背的心經,止於找安慰,求心靜;

六七年前背的藥師咒,求世間利;

三年前背的金剛經,祈願聞正法、隨明師、遇善友、不退轉;

去年背的八大人覺經,偶然的因緣;

最近的功課是讀地藏百部迴向,只是讀沒有背誦。

學了還是蠻久了,彷彿有些懂了,又恍惚沒懂。

但現在心中的清凈祥和喜樂,是以前完全不能比的,雖然那時的世間財和世俗功業比現在強太多太多。

希望有幫助

感恩!

祝福!


大悲咒

藥師灌頂真言

七佛滅罪真言


迄今為止唯一能背下來的只有……

心經,加若干咒語。

總共不超過一千字。

感謝題主的提問,讓我再次確認了自己有多麼懶……


大悲咒很久前就會背了,背了又忘了,心經是個人都會背,准提咒已經念了兩三年了,楞嚴咒稍微花了點時間就背下了,只要我覺得有必要背的就可以背下


能背誦肯定是好的,大部分都是讀著讀著就會背誦了,沒有經過腦子,下意識就直接出口了。題主建議不錯,以後我慢慢背誦這些


慚愧,一個都背不下來。字數沒數過,反正看了幾年了,一圈還沒看完呢。


漢傳的話,只要求背誦早晚功課這些。其他都是隨緣。

藏地出家人可能要求背誦,但是大多數是背論著,因為因明辯論時候要用到。

就我自己來說,經文只會背心經。

對於我的話,我覺得專業的出家人應該要求背誦一點。

但是對在家居士,其實沒必要背誦這些。


背誦:《心經》

念誦:《楞嚴經》《法華經》《無量義經》《金剛經》《楞伽經》《六祖壇經》《圓覺經》《維摩詰經》《地藏經》《阿彌陀經》《無量壽經》《四十二章經》《十善業道經》《法滅盡經》

字數:計數功能模塊停止運行,正在修復中。


看再多藥方,不如抓一付葯吃。

你連經書上的意思都不懂,背了有什麼意義?

尊敬有德者,親近善知識,遠離愚痴者,是為最吉祥。-------《吉祥經》第一句,能做到就己經足夠讓聖道升起了。


好像只會背心經。比較喜歡行願品,打算背下來。


謝邀。我個人真的不會背「經律論」,只是讀過《金剛經》、《地藏菩薩本願經》、《六祖壇經》而已,也讀的不多。所以可以說我是一點也不會背,要是勉強算的話,也只有《般若波羅蜜多心經》這一個短篇。

對於背佛經的要求,我也不知道具體是什麼要求,所以沒什麼看法。


推薦閱讀:

當知1+1=2時是不是也在起心動念?
佛教「人無我」的理論漏洞?
廢物弟想請教怎樣才能讓以下大德們願意在佛教知乎上回答問題?
唯識宗和西方的客觀唯心主義哲學(康德、黑格爾等)的區別是什麼?

TAG:佛教 |