中國法律是否受儒家思想影響？

02-09

如題

是在搜其他問題時看到這個問題，增加一些補充。

這個問題解釋比較好的是瞿同祖先生的名著《中國法律與中國社會》，在導論中，瞿先生明確指出，中國古代法律的主要特徵表現在家族主義和階級概念上。二者是儒家意識形態的核心，和中國社會的基礎，也是中國法律所著重維護的制度和社會秩序。

當然這裡說的是古代中國的情況，當然現代中國法律也是受到儒家思想影響。主要是對婚姻與奸非罪的相關處理上。

屁，受蘇聯影響。

儒家思想對法律有沒有影響？

我想說：影響之深，絕對比題主提問時的心理預設深得多。

君臣父子的尊卑思想太過淺顯姑且不提。仁義禮智的品質要求太過露骨姑且不提。我單單說從古至今的刑法的數量。

夏：墨、劓、剕、宮、大辟。

周：墨、劓、剕、宮、大辟、贖、鞭、撲、流。

秦：太多不提。

漢：太亂不提。（但是這個點開始獨尊儒術了，注意）

南朝：死、徒、笞、罰金、贖。

北魏：死、流、徒、鞭、杖。

北周：杖、鞭、徒、流、死。

隋：笞、杖、徒、流、死。

唐宋元與隋相似，在刑等上有微調。

清：死刑（斬、絞）、無期徒刑、有期徒刑、拘留、罰金。

清末：死刑（斬）、無期徒刑、有期徒刑、拘留、罰金。

民國：死刑、無期徒刑、有期徒刑、褫奪公權、沒收。

上述只列出主刑，而沒有列附加刑。有沒有發現什麼問題？就是從古至今刑法一直是五種，除了秦朝太6和周朝湊了9個。

按易經的說法，這個世界由陰陽兩性構成。奇數為陽，偶數為陰。同時陰中有陽，陽中有陰。

陽凸陰凹。男生的，凸出來。女生的，凹進去。

你摸摸你的鼻子是一個，陽的，凸出來的。眼睛兩個，陰的凹進去。

然後陽中有陰，陰中有陽。鼻孔兩個、陰的、凹進去。眼珠，一個，陽，凸出來。

拇指一個，兩個指節，陽中有陰。

四指四個，三個指節，陰中有陽。

所以按照儒家的說法，大陰之物要有陽氣存在其中，大陰之物也要有陽氣平衡。

刑法自古以來，奪人性命，陰氣太重。因此各朝各代，不管社會狀況如何，一定要把刑罰數量湊到五個，一個極陽的數字來平衡。哪怕生搬硬套。

中華人民共和國：管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑。

有期徒刑、無期徒刑，說白了還不是徒刑？然而要分開。

死刑、死緩分明不能一概而論，然而不能分。

再者終身監禁為何是無期徒刑的變體而非新刑罰？

答案很簡單，圖個吉利。

幾乎貫徹到現在。