呵呵，哲學。

中國哲學青年關注的無非就是「自我」（抽象的概念）、邏輯（為了尋找哲學答案而使用）、人生觀（什麼善惡、智慧、終極無非就是這個）的問題，非常好回答，如果你不明白我······也沒辦法。

人思考這些哲學問題從來是一個人，所以他把問題的範圍只定在自己身上，比如說第一個問題「自我」，或者說禪宗的「我是誰」，或是說開悟吧，很多人就是在關注如何突破自我，這是很普遍的一類對最高智慧的認為——「放下自我 沒有自我」，我去尼瑪的，誰告訴你這個自我是真的了，你哪一個假的東西來參悟假的東西，你怎麼能找到真的東西，那什麼是真呢，簡單來說困擾你的無非就是人世間的那些事還有思維的邏輯咯，但是這些想法有那麼重要嗎，或者和你真正的位置有什麼關係呢，為什麼就把思維當成是全部了呢，這作為一個思考者來說不是太可笑了嗎，至於其他的讀《莊子》吧。

當然也有人覺得不思考就是智慧了，真正做到的基本也都是平時不動腦子的，這類人說是智慧，但可能平時就是傻子，很容易被洗腦。

第二個問題，邏輯的終極，因為你思考的問題的終極就是導致你邏輯的終極，但是為什麼終極就一定是終點呢，正是有你認為的理論的完美（邏輯的終極）你才會覺得現在的處境有問題，首先你不得不承認這點。你的邏輯本意的思考智慧，但是也許原本你就找錯了地方呢，能這樣想也是一種很好的邏輯甚至智慧。

後代的哲學基本就是一會告訴人要思考，一會告訴人別思考，都是些廢話，解決不了終極、唯一的自洽，很多人就繞在裡面，那很簡單，說明這兩撥人說的都不對，對的人就是知道這兩點然後把「思考」這件事看開的人，那樣就升華成智慧了，再也用不著別人的指點了。

確實慧極必傷、情深不壽，這樣對自己的身體是非常不好的，無論是大腦、人格還是身體的消化系統，影響脾，然後影響肝，最後影響腎和腦，所以很多人想問題想出一身病，這就是自然的糾錯機制，建議遵守，說不遵守的都是忽悠你的，不讓你受苦受累怎麼證明人家智慧的高端呢。思維、人格上的病一般都是五臟六腑有問題，而且基本都是身體治好了，腦子也好了，人沒那麼複雜，很多人覺得很玄、不相信，這說明中醫的這個理論涉及的太多，像是哲學，不像醫學，但是如果百年來都認證了這個理論，那這就是超越你自己水平的智慧了。

第三個問題人生觀，和邏輯一樣，善惡等等終極概念或者對立概念，總有人說這個對，也有人說那個對，那肯定都不對，也肯定都對，那說明把這兩個都看開就行了嗎，幹嘛要用這兩個東西彼此攻擊呢，用善攻擊惡，或者用惡攻擊善，真是自相矛盾，看開之後，心處於安靜，或者比較閑（自在舒服）的狀態，你不就很好了嗎。

還有人覺得沒有慾望或者能控制自己的慾望就是智慧，這類人生觀是忽略現實啊，簡直就是愚蠢啊，人永遠不要做忽略現實的事，那樣受傷的只有你自己。

但是我認為人世間的事，無論是清高的還是野蠻粗魯的，也就是無論是高屋建瓴、高瞻遠矚有預見性的還是本能原始、遵從身體、感性的，最好一半一半都要了解和遵從，會對自己有好處，因為都是真實的人的經驗的總結。