給「佛系青年」的如來神掌

最近 「佛系青年」一詞，在朋友圈中掀起了一陣熱度。按照一些新媒體的描述，「佛系青年」對生活的態度大概是這樣的：

有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏。

乍聽起來，好像真的成佛了一樣。

當然，這種「淡泊人生」的態度實在有些消極了點。畢竟如果大家都成佛了，社會如何發展，人類如何進步？

但一直都屬於比較小眾的「佛系」行為，如今卻被眾多青年人士所效仿和推崇，其中一定存在著某些原因。

粗看 「佛系青年」的種種行為，感覺好多還是很能讓人理解的。

比如「佛系乘客」：叫車時，司機到了附近找不到，讓司機停在那裡不動，自己走過去。

「佛系購物」：能不跟賣家交流盡量不交流。遇到不合適的產品，也不太退換貨。

「佛系員工」：面對工作中的各種事情都很淡定，「不悲不喜挺好，上個班不要搞得死去活來。」

等等。

在生活中，我們也會遇到這些事情：因為叫車時與司機溝通不暢發生爭執，因為購物時與賣家各執一詞發生爭執，因為工作中與同事或客戶意見不合發生爭執……

然而這些爭執過後，事情往往並不會如我們所願。不但白白耗費了時間、精力，也把自己的心情搞壞了。

既然爭執無果，那下次再遇到類似的情況，我們淡然處之、不爭不吵，似乎不失為一種理性的選擇。

但事情好像並沒有那麼簡單。

表面上，「佛系青年」對諸多容易引發爭執的事情淡然處之，從而避免了爭執，讓社會更加和諧，無疑是一件好事。

但表面上的淡然並不代表內心同樣淡定。

選擇淡然處之、不爭不吵，是為了避免爭執。貌似理性的選擇，是將內心情感強行壓制的結果。

你很不爽，很想讓司機把車開過來，很想把貨退給賣家，很想把已經改過無數次的方案摔到客戶臉上。

但你不願冒著失望的風險去解決問題。於是你一邊壓制住自己的情緒，表現出一臉淡定的樣子，一邊告訴自己無所謂。

可這一切，不過是在騙自己。

如果真的無所謂，根本就不會有那麼多關於「佛系青年」的文章。

誰會把自己覺得無所謂的事詳細地、併當成一種生活方式說出來呢？真正無所謂的事，你根本就不會在意。

是你想要不在意，是你選擇了不在意，而不是你真正地不在意。

「佛系青年」的諸多行為，究其本質，是在麻醉自己，通過人為手段將內心的情緒曲線強行拉平。

表面上的不悲不喜，實際上卻是對生活的麻木和僵化。

為了能夠不失望，就將希望強行切掉；為了能夠不承受悲傷，就不讓自己感受任何情緒。

那一張張毫無表情的面孔背後，是對生活的無力和逃避，是對人生的妥協和退讓。

一次次精疲力竭讓你選擇了立地成佛，可你的那顆凡心明明還在塵世，你壓根就成不了佛。

佛是什麼？是佛教修行之最高果位。

沒有經歷人生百態，拼盡全身力量，哪能看透世事，全然放下？

看到你那一臉麻木、無藥可救的樣子，連佛都恨不得給你一巴掌。