什麼是邪教

本文作者：鄭師隱

邪教只是人類邪惡組織中的一種。邪惡組織，大體分為兩類。任何人類組織，都有其核心價值觀，也稱行為偏好或信仰；同時組織也有其規則。

第一類邪惡的組織，是其信仰或價值觀本身的邪惡。其基本行為偏好就是以侵犯侵害他人為目的，例如犯罪團伙。但這類不是本文的重點。

第二類邪惡的組織，這類最具迷惑性，又因為它們的迷惑性，其危害性反而容易被人們所忽視，所謂的「邪教」就藏身在此。特點在，其基本價值觀並不邪惡，也就是基本的行為偏好，或稱信仰並不主張侵害侵犯他人，相反，在大多數情形中，其核心價值觀都是很正義的詞語。但邪惡卻藏在組織規則里--強制他人接受其核心價值觀。如何強制？把公共規則白名單化，為所有不接受其價值觀的人定罪。為什麼不是黑名單式的規則？因為這種規則並不具有強制價值觀的特性。

正義的價值觀或稱信仰與公共規則的白名單化，共同造就了「絕對價值觀」，任何不接受其價值觀（信仰）的人，都有可能有罪，都有可能被治罪，這就是邪教。也就是說，任何組織，只要這個組織在試圖強制用白名單式的規則約束組織外成員，這個組織就有邪教化傾向，而無論其價值觀是什麼。白名單制是對私有財產的管理方式，任何超出私有財產範圍的強制覆蓋，本質是把他人或他人的財產納入自己的私產，也就是說，邪教的本質，是在強制奴役整個社會。任何組織，想要去邪教化，必須消除任何用白名單制的規則來覆蓋公共規則的企圖。

例如，企業把內部管理規則強制公共規則化，強制覆蓋到企業外部。就變成了任何不能為（我）企業創造效益的人，都是無用的，應該被淘汰的。這也就是蕭伯納的那套「人口素質論」（人口價值論？記不起來了。）相反，如果只把規則限定在私產範圍內，就成為了以私有財產為基準的絕對價值觀---私有財產神聖不可侵犯。注意：只有公共規則才涉及定罪治罪，企業內部規則並不能。

大多數人都會被正義的信仰所迷惑，而忽視了白名單式的指控。正如羅蘭夫人所言：多少罪惡打著……

邪惡的古代皇權

「上天派我來，是來拯救蒼生，任何反對我的人都是大逆不道。」這句話前半部分就是基本價值觀，很正義，很人道，不能更善了，直到最後的「大逆不道」一詞。到底什麼是「大逆不道」，？都包括那些行為？能否明確「大逆不道」所包括的所有行為？是不是除了所列舉出的行為外，都不能被定罪為「大逆不道」？實際上，「大逆不道」是一個包含了無限行為的白名單式罪名。實際的意義就是，只要是不接受我價值觀的人，任何行為都可能是有罪的。你絕對不會看見類似「朝皇帝畫像撒尿五秒鐘以上者處斬，五秒鐘以下合法」這種明確化的罪名解釋。白名單式的指控，就是在強制他人接受價值觀。篡改一下羅蘭夫人的名言：多少邪惡打著拯救蒼生的名義。

邪惡化的美國民主黨及其關聯組織。

「種族主義」指控，請問到底「種族主義」都包括那些行為？

是不是除了所列舉出的行為外都不可以被指控為「種族主義」？

這兩個問題可以合併成為一個問題，這個詞是不是一個白名單式的指控？

替換成其他詞呢？例如：歧視。實際上這些詞都在被濫用，因為本身這些詞就是一個白名單式的指控，「種族主義」這個指控所包括的行為是無限的。只要不能自證「平權」，就有可能被指控為「種族主義」。在面對任何使用以上詞語的人時，必須要求此人窮舉這些詞語所包含的所有行為。而你得到的答案很有可能是這種句式「只要不XXX，就是XXX」，一個不打自招的白名單式指控。抵制所有使用白名單式指控的人，否則你可能會因為不清不楚的規則而被指控。這些人並不如其標榜的價值觀般正義。

這就是民主黨的目的，古語有云：上天派我來平權，任何反對我的人都是種族主義者。把「平權」變成了絕對價值觀。篡改一下羅蘭夫人的名言：多少邪惡打著平權的名義。

黑貓白貓

「黑貓白貓，逮到耗子就是好貓」。這句話的意義在於，ZF放棄了絕對價值觀，使得所有維護絕對價值觀的白名單式罪名消失了，例如，反GM罪，這就是一個類似於「大逆不道」的白名單式罪名，其包含的行為是無限的。也只有ZF放棄了絕對價值觀，才會迎來司法的改革。司法的黑名單制改革，造就了市場經濟基礎。放棄絕對價值觀，也促成了價值觀的多元化。間接促成了中美邦交正常化。這句話對中國人的意義，不亞於馬丁路德對西方世界的意義。馬丁路德只是從宗教的角度進行了改革，使得整個宗教組織擺脫了邪惡的屬性。而這句話卻是從ZF的角度。很可惜的是，這句話並沒有規範化寫入規則。前景並不樂觀。

所謂的多元化，指的是價值觀的多樣化。也只有不同價值觀群體的互不干擾，互不定罪，才能形成多元化。但歐美國家的很多政治組織，尤其是歐洲個國，把「多元化」變成了絕對價值觀，任何不自證支持多元化的人，都可能被指控，罪名多種多樣：歧視，恐穆，恐同等等。這種歐洲個國的政府企圖建立絕對價值觀的行為，在中文裡有一個對應的名詞---統一思想。這也是里根所說的，「ZF才是最大的問題」。所以不見得歐美的，就一定是先進的。實際上，歐洲的部分國家，正在倒退的進入等級社會。

綠教

不用多說，只要其教義當中還存在有對任何不接受其價值觀（信仰）群體的審判規則在，它就是邪教。只要有白名單式的審判定罪規則在，這個宗教就有篡奪治權的企圖。如果想要正常化，必須刪除審判定罪條款，即使以神的名義來定罪也要刪除。還是那句話，無論某個組織信仰的是什麼，只要對不認可其信仰的群體定罪審判，那這個組織一定會邪教化，跟信仰或是否正義，是否正統，是否善良，是否真理無關。

恐襲對綠教的意義在於，強化了絕對價值觀的權威性，展示了白名單規則的覆蓋範圍，展示了力量，加強了教徒的信心。只要恐襲成功，效果即達成。無論是否得到了「我的仇恨」，例如歐洲部分國家的「無法得到我的仇恨」運動，對整個邪教組織來說，是無效的。相反，這個看似精神病的運動，實際是這些國家內部的絕對化價值觀運動。

對「不是真正的教徒」詭辯的回應。這種詭辯太常見了，唯一的辦法就是奪取教徒定義權。也就是用他們的經書（教義）來審判他們，任何不符其教義的，都不是真正的教徒，既然不是真正的教徒，如果你們自己不主動清理，所有人都可以幫你們清理門戶。

後記，本文寫得略零散，實際是被我刪掉了茫茫多的內容，包括魔戒相關，例如，篩選煽動低智群體組建廉價暴力集團的原理。我覺得這種內容又複雜又不是很健康，所以刪除了。最近時間有限，見諒。最後感謝閱讀，希望所有讀者都能有所收穫。

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