耶和華見證人——聯合國NGO與JW的十年

國內的耶證少有人知道有這樣一個十年，直到2001年10月8號,英國衛報記者Stephen Bates 突發報道了耶和華見證人組織在聯合國NGO機構已經十年之久。

在1991年,紐約的守望台聖經協會申請成為聯合國新聞部（UN DPI）的非政府組織（NGO）準會員。這是非政府組織（NGO）與聯合國可以形成的最密切的關係。申請每年更新一次，是一個公開的記錄。守望台與記者的郵件記錄 鏈接: https://pan.baidu.com/s/1o83MnZO 密碼: 284u

首先我們先了解一些耶和華見證人對聯合國（或稱國際聯盟）的注釋，以下內容來自書庫：

一：「可憎之物」

「由廢去獻祭的常例、安設使地荒涼的可憎之物的時候起，將有一千二百九十日。」（但12：11） 第二個情況是：「設立使地荒涼的可憎之物。」這又是指哪一件事呢？正如我們在分析但以理書11：31時見到，可憎之物最初是國際聯盟，後來再以聯合國的面目重現。這兩個機構之所以是可憎的，是因為它們都被譽為世上和平的惟一希望。因此，在許多人的心目中，這些機構已實際取代了上帝王國的地位！列國在1919年1月正式通過決議，決定成立國際聯盟。 dp 300； 天使對但以理說：「從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日。」那麼，我們所要留意的第二項特色——「可憎之物」——是什麼呢？就是國際聯盟。第一次世界大戰結束的時候，戰勝國大力提倡這個聯盟。 這個組織是可憎的，因為基督教國的領袖妄圖用這個組織去取代上帝的王國，並把這個組織譽為人類惟一的和平希望。列強在1919年1月提議建立這個聯盟。w93 11/1 10-11

11 請留意，除了但以理書9：27以外，但以理書11：31和12：11也進一步談到「那行毀壞可憎之物」。可是這後兩段經文並沒有論到耶路撒冷遭受毀滅。事實上，但以理書12：11前兩節提到「末時」。（但以理書12：9）由1914年起，我們一直生活在末時，所以我們必須提高警覺，認出現代的「那行毀壞可憎之物」，同時還要肯定自己已經逃出危險地帶。

12 現代的「可憎之物」是什麼？證據表明就是國際聯盟。這個組織在1920年開始運作，當時世界剛進入末時不久。為什麼國際聯盟算得上是『那行毀壞的可憎之物』呢？

13 要記住，在聖經里，「可憎之物」的希伯來詞主要用來指偶像和拜偶像。國際聯盟有受人崇拜嗎？的確有！教士把這個聯盟放在「聖處」，信徒於是熱烈推崇這個組織。 美國基督教會聯會宣稱，國際聯盟是「上帝的王國在地上的政治表現」。 美國參議院收到各宗教團體寄來排山倒海的信件，催促參議院正式通過採納國際聯盟公約。英國浸信會、公理會，以至長老會，都一致把國際聯盟譽為「實現［天下太平］的惟一工具」。——參閱啟示錄13：14，15。

14 1914年，上帝的彌賽亞王國在天上建立，地上各國卻展開大戰，捍衛自己的主權。（詩篇2：1-6）各國建議成立國際聯盟的時候，第一次世界大戰剛剛結束。當時，世界各國連同為軍隊祝福的教士，早已表明自己違背上帝的律法。他們不但沒有以基督為王，反而把一個人間組織看做上帝的王國；他們把國際聯盟放在「聖處」——絕對不配！ w96 6/1 17

二：「鮮紅色的野獸」

（啟：17章）（啟13：14，15；19：20；20：4）

「它得以在野獸眼前行神跡，就迷惑了住在地上的人。它吩咐住在地上的人，要為受過劍傷而復甦的野獸造個像。 它又得以把氣息賜給野獸的像，讓野獸的像能說話，使那些總不崇拜獸像的人全都被殺。」（啟示錄13：14，15）

29 野獸的像指什麼？造這個像又有什麼目的？為那長著七頭的野獸造個像，是要使更多人崇拜它，好使它萬世長存。野獸的像，是等那七個頭的野獸的劍傷復原後，也就是第一次世界大戰結束後，才著手建造的。以往尼布甲尼撒在杜拉平原所立的金像沒有生命，這個獸像卻有生命。（但以理書3：1）長著兩角的野獸把氣息賜給獸像，叫獸像有了生命，在世界歷史上扮演一個角色。 30 歷史表明，獸像就是英美共同倡議成立、推動和支持的組織，起初稱為國際聯盟。 在啟示錄17章，它以另一個不同的象徵出現，就是一隻鮮紅色的野獸，有生命，有氣息，獨立而自主。這個國際組織能夠「說話」，誇耀自己是惟一能為人類帶來和平安全的組織，實際上卻淪為會員國發表激烈演說互相謾罵和指責的場所。如果任何國家或人民膽敢不服從它的權柄，它就恐嚇會加以制裁，使之雖生猶死。國際聯盟實際驅逐過不肯服從它理念的國家。當大患難開始的時候，獸像那些窮兵黷武的「角」會進行蹂躪。（啟示錄7：14；17：8，16） 31 自第二次世界大戰以來，野獸的像——現今的聯合國——實際上殺了很多人。 例如，1950年，一支聯合國部隊介入南北韓戰爭。據估計，聯合國部隊和南韓軍隊合共殺死142萬北韓和中國軍人。1960至1964年間，聯合國部隊也在剛果（金沙薩）積極參戰。另外，世界領袖們，包括教宗保祿六世和若望保祿二世，再三宣稱獸像是人類得享和平的最後和最好的希望，並堅稱人們要是不支持聯合國，人類就會自我毀滅。因此，他們在比喻的意義上，殺死了那些拒絕跟從和崇拜獸像的人。（申命記5：8，9） re 194

以及耶和華見證人的觀點：

1919年9月7日，甚至在和約（在10月）批准之前，J.F.盧述福已在美國俄亥俄州杉樹角發表了一個演講，指出苦難人類的惟一希望絶不是國際聯盟，而是上帝親手創建的王國。即使人為的聯盟對於改善民生也許有點幫助，聖經研究者也絶不會背棄上帝自己的王國，轉而接受一個由政客所設立，受教士所祝福的權宜之計。 jv 第 14 章 第 192 頁 「他們不屬世界」

我們可以看出守望台協會對於聯合國有著非常明確的觀點，然而事實呢：組織本身對於聯合國的嚴厲抨擊，與其對組織成員的要求，他們有著雙重標準。

之後對事件持懷疑態度的成員向聯合國求證了真實性：

有洗白的耶證肯定會說，聯合國NGO是聯合國下屬的非政府組織機構，跟政治無關。

那麼你可以看看這封信，成為聯合國NGO成員意味著什麼，下載聯合國網站的信件，請訪問ask.un.org/faq/14501，點擊2004年「守望台」關係的鏈接。最初這出現在un.org/dpi/ngosection/pdfs/watchtower.pdf，該網頁的檔案出現在web.archive.org（截至2016年1月20日）。（需要翻網）

或者我的網盤分享鏈接: https://pan.baidu.com/s/1kVveTvh 密碼: gnkd

我們可以清楚的看出，聯合國非政府機構成員需要的條件：

• 非政府組織分享 「聯合國憲章」 的理想 ;
• 對聯合國的問題表現出濃厚的興趣，並有能力接觸教育工作者，媒體代表，決策者和商業界等目標或專業人士。
• 有承諾和手段，通過出版通訊，公告和小冊子，組織會議，研討會和圓桌會議，開展關於聯合國活動的有效信息方案; 並爭取媒體的合作。

自聯合國1945年組建以來，相關的非政府組織被要求「支持聯合國的工作」。1968年經濟和社會理事會重申了這一點。

1968年，經濟及社會理事會根據1968年5月23日第1296（XLIV）號決議的文字和精神，通過5月27日第1297（XLIV）號決議呼籲新聞部聯繫非政府組織，該決議指出，非政府組織「......應承諾支持聯合國的工作，並根據其自身的宗旨和目的以及其能力和活動的性質和範圍，促進對聯合國原則和活動的了解」。http://un.org/en/civilsociety/1297.shtml（2010年6月1日）

守望台要求提交的1991年申請表的開頭一段載有一條向聯合國提供信息的指示。它指出;

「向我們提供貴組織的非營利地位證明，並提供有關聯合國活動的年度報告」。

另外，我們也可以從20世紀90年代一些守望台文章和雜誌讚揚聯合國的努力，（為了和守望台教學不衝突，先揚後貶）很顯然是為了遵守上述的一些要求，使之能夠成為該機構的一員。

「我聯合國人民同茲決心欲免後世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言之戰禍，重申基本人權，人格尊嚴與價值，以及男女與大小各國平等權利之信念，……」——聯合國憲章序言。 1995年10月24日是聯合國成立50周年的紀念日。現時聯合國共有185個會員國。全體會員國都承諾遵守這個組織最初在憲章所制定的原則和宗旨，就是要：維持國際和平及安全；制止一切侵略及對和平造成威脅的行動；促進各國間的友好關係；摒除一切基於種族、性別、語言和宗教的成見，保障各國人民的基本自由；促成國際合作去解決經濟、社會及文化等方面的難題。 為了圖求世界和平安全，50年來聯合國作出了很大努力。有不少人認為，沒有聯合國，第三次世界大戰就可能無法避免，核子大毀滅恐怕已經再度發生。聯合國曾為千千萬萬兒童供應糧食和醫藥。這個組織提高了許多國家的衛生水平，還為這些國家提供許多東西，例如清潔食水、預防致命疾病的疫苗等。數以百萬計的難民也通過這個組織獲得賑濟。 為了表揚聯合國在這些方面的成就，諾貝爾獎金評定委員會曾五度將和平獎頒發給聯合國。然而，可悲的現實卻是，我們仍未能生活在一個沒有戰爭的世界裡。w95 10/1 第 3 頁

聖經的預言常用野獸象徵人為的政府。（但以理書7：6，12，23；8：20-22）因此，幾十年前《守望台》雜誌已表明，啟示錄13章及17章所談及的各獸是指今日世上的各政府。這些獸包括聯合國在內，啟示錄17章將這個組織描述為一隻有七頭十角的鮮紅色野獸。 可是，聖經這項描述絶非鼓勵人對世上的各政府或其中的官員表現不敬。聖經明確地説：「在上的當權者，所有的魂都要順服，因為權柄無不出於上帝。現存的當權者各有相對的地位，都是上帝所安排的。所以，人反對當權者，就是同上帝的安排作對；同這個安排作對的人會自招審判。」——羅馬書13：1，2。 因此，耶和華見證人在政治上嚴守中立，絶不干預人為政府的事務。他們從不發動革命，也不參與抗議示威。剛相反，他們承認，為了維持人類社會的法律和秩序，世上有某種形式的政府是必需的。——羅馬書13：1-7；提多書3：1。 耶和華見證人對聯合國的看法跟他們對世上其他政府的看法一樣。他們承認聯合國是憑上帝允許才得以繼續存在的。耶和華見證人按照聖經的教訓對所有政府表現適當的尊重；只要政府的要求跟上帝的要求沒有衝突，他們就樂於服從世上的政府。——使徒行傳5：29。w95 10/1 第 7 頁

五十年前，一位慈祥的老夫人公開發表演説，世界各地的人都靜心聆聽。演説地點是巴黎，日期是1948年12月10日。當天，聯合國大會在新近落成的沙約宮舉行會議，聯合國人權委員會的女主席站起來發言。個子高高的埃莉諾·羅斯福夫人，也就是前美國總統富蘭克林·羅斯福的遺孀，用堅定的語氣告訴大會：「今天，我們會見證一件大事發生。不管在聯合國的運作歷程上，還是在人類的生活上，這件事都有重大的意義，就是聯合國大會通過《世界人權宣言》g98 11/22 第 3 頁

《世界人權宣言》

作家兼諾貝爾獎金得主索爾仁尼琴聲稱，《世界人權宣言》是聯合國所起草的「最優秀的文件」。許多人都有同感，我們只要瀏覽一下文件的內容，就不難看出箇中原因。

《宣言》的第一條開宗明義地説：「人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神相對待。」

根據這個基本信念，《宣言》的起草人保證，人人享有兩類權利。第一類權利的概要見於《宣言》的第三條：「人人有權享有生命、自由和人身安全。」人類的公民權利和政治權利就是以這一條文為依據的。第四條到第二十一條把這些權利一一列舉出來。第二類權利以第二十二條為本，該條文提到每個人有權享受「他的個人尊嚴和人格的自由發展所必需的」各種權利的實現。第二十三條到第二十七條都是建立在第二十二條的基礎上，這些條文綜述人類在經濟、社會和文化方面所享有的權利。《世界人權宣言》是首份國際文件，承認人類的基本權利應該包括上述的第二類權利，也是第一份全面採用「人權」這個用語的國際文件。

巴西社會學家露斯·羅沙坦白説明《世界人權宣言》的含意：「你是甚麽人種不要緊，是男是女沒關係。不管你講甚麽語言、信奉甚麽宗教、持甚麽政見、來自甚麽國家、有怎樣的背景，通通不要緊。闊人窮人沒關係。不管你來自世上甚麽角落，你的國家是王國還是共和國，全都不要緊。人人都有資格享受《宣言》所載的一切權利和自由。」

自從獲得通過以來，《世界人權宣言》至今譯成了二百多種語言，許多國家都把《宣言》納入憲法條文內。今天，有些領袖卻認為有必要修改《宣言》的內容。不過，聯合國秘書長科菲·安南卻不贊成。一個官員引述他的話説：「正如聖經或《古蘭經》的內容不必修改，《宣言》的條文也沒有必要調整。需要調整的，不是《世界人權宣言》的原文，而是人類的行為。」

聯合國秘書長科菲·安南

g98 11/22 第 5 頁

聯合國網站引用了這個警醒！在www.unhchr.ch/udhr/materials/articles.htm，有充分的理由相信這是守望台寄給聯合國的文章之一，作為其年度報告要求的一部分。雖然這個聯合國人權專員辦事處的網頁已經不復存在，但是一些網站依然保留了截圖，

警醒！2000年12月8日專門討論了聯合國的良好努力，2001年7月22日的「 警醒」討論了為聯合國提供志願服務的好處，以及他們需要更多的志願者。

二十世紀九十年代，瞭望塔關於聯合國的討論出現了轉機，正好符合聯合國申請要求附屬非政府組織公開支持其「憲章」的要求。

有趣的是一本小冊子，關於聯合國飛機的使用，在1997年「非洲訪問團」第9頁附註：「最好的旅行方式，如果不是唯一的，那就是飛機。我們經常使用HCR（聯合國難民事務高級委員會）的飛機。

接下來，我們分析一下守望台對於組織成員的標準，讓我們看看守望台關於就業的文章：

頭一個關鍵性的問題是：這份世俗工作本身是否受聖經所譴責呢？ 關於這點，《守望台》評論指出，聖經譴責偷竊、濫用血和拜偶像。基督徒應當避免一切直接助長這些惡事的世俗工作。 第二個需要考慮的問題是：做這份工作會使人成為一種受譴責活動的從犯嗎？ 如果一個人受雇於賭場、墮胎診所或妓院，他就顯然是一種違反聖經教訓的行業的從犯了。即使他每天的職責只是掃地、接聽電話，他的工作仍然助長一門受上帝話語所譴責的行業。 w99 4/15 第 28 頁 讀者來函

可以清楚看出：即使我們的職業和有問題的行為沒有直接關係，（比如煙酒銷售店的銷售員，小診所的護士）仍然表明了我們和該組織聯繫在一起，甚至是助紂為虐。

那麼簡單的會員資格是否代表著叛道呢？

基於宗教原因，耶和華見證人是否可能不成為基督教青年會（Young Mens Christian Association）的成員呢？

是的，就是這樣。我們很早就認識到，基督教青年會雖然不是一個教堂，但卻與基督教的宗教組織一致，以促進宗教間信仰。

......

在加入基督教青年會成員的人接受或認可的總體目標和組織原則。...成員意味著成為這個組織的一個組成部分，這個組織有著明確的宗教目標，包括促進不同信仰。因此，耶和華見證人成為這樣一個所謂的基督教協會的成員將等於背道。「 守望台 1979年1月1日第30-31頁 讀者來函（中文簡繁體版書庫都已看不到文章，國外一些版本大家可以自行考證）

另外參與政治事務被認為是非中立的。長老的手冊列出了一個證人作為表明他們已經脫離了會眾的行為。

「耶和華見證人在國家的政治和軍事事務上保持中立（約翰福音17:16; rs。269-76）......既然真正獻身的基督徒是」不屬於世界的「，（約翰福音15:19; 17：14-16; W82 1/15 p。31）「

很顯然，守望台明確知道自己的所接受的標準和規定，同時它違反了自己訂立的規定也是毫無疑問的。

在事件發生兩天後，守望台協會撤回了聯合國NGO成員，並表達了自己的錯誤。此外它還發布了一系列不相關和不正確的不誠實通告，這就是為什麼我把這個組織稱為「謊言造就的王國」。

在一封致分支機構的信中，成員被解釋為瞭望塔樓的研究部門，要求進入聯合國圖書館，聲稱1991年有必要註冊為非政府組織，以便繼續獲取。它還聲稱留下學習「作為一個非政府組織的協會標準」已經改變了。一封類似的信被送到衛報。

給「衛報」和「分行」的信是相當不真實的。為了獲得圖書證，沒有變化要求非政府組織聯合起來。全世界有超過400個聯合國圖書館可以被任何人訪問。自1946年以來，這些圖書館有相同的訪問規則，1991年的訪問要求沒有變化。www.un.org/Depts/dhl/deplib/deplibsystem.htm

向聯合國遞交關於圖書館訪問問題澄清的證人已收到如下信函的答覆。這封信解釋說，訪問圖書館不需要非政府組織的身份。

更重要的是，要求非政府組織同意「支持」聯合國的理想，並沒有改變。這在2002年的一封詢問函中得到了說明，也是從1992年的新聞稿。

即使訪問聯合國圖書館要求成為附屬的非政府組織，聯合會已經向其追隨者明確表示，加入政治組織是不合理的，圖書館當然是最窮的借口。

守望台的理由在很多層面都失敗了。

• 圖書館訪問不是違反自己的規則的可接受的理由
• 沒有要求加入聯合國進入圖書館
• 1991年的申請程序沒有改變
• 1992年至2001年間，守望台被要求提交年度申請
• 聯合國隸屬關係只因媒體宣傳而被撤銷。如果一個證人只有在他們的罪是公開的知識後才承認，那麼很有可能長老不會認為他們的供認是悔改的標誌
• 如果一個證人可以被解散成為政治組織的成員，那麼同樣的標準應該適用於守望台協會

守望台協會與聯合國有聯繫的真正原因是什麼？沒有守望台的誠實聲明，這隻能被推測，儘管最有可能的是為了獲得政治上的青睞，以加強在禁止的國家的守望台權利。「 衛報」文章立即接受採訪時解釋了這一點。葡萄牙守望台協會發言人說，聯合國註冊是為了幫助發展中國家獲得承認。在2001年10月20日星期六的一次報紙採訪中，葡萄牙的守望台葡萄牙代表說：

葡萄牙耶和華見證人協會發言人佩德羅·坎迪亞斯（Pedro Candeias）表示：「只有在非政府組織的註冊才能完成，因為你可以在世界各地提供人道主義援助和保護人權。然而，在葡萄牙，放鬆註冊尚未被代表近5萬名信徒的AJW正式宣布。 這位官員說，他所屬的宗教團體在幫助安哥拉，波斯尼亞，喬治亞，盧安達等非洲或拉丁美洲國家的人口方面發揮了「重要作用」。「向這些國家伸出援手是複雜的，因此有必要在聯合國註冊」WTBTS「。但他表示，這個登記處並沒有讓耶和華見證人妥協，不會與聯合國進行「任何政治上的參與」。（web.archive.org截至2010年6月24日 - 在Google Translate的協助下翻譯）

在這次採訪的第二天，守望台通過發表十月二十二號信改變了官方立場，與上述聲明相矛盾，並聲稱只適用於圖書館。

在耶和華見證人的官網http://JW.ORG，也許你們永遠不會看到這些，（包括澳大利亞向當局隱瞞的1006起兒童虐待案）那麼它依然是你們眼中最好的組織，因為人們始終只相信那些自己願意相信的，但是真相的亮光總有一天會刺破黑暗。

（下一篇文章我會寫關於耶和華見證人澳大利亞1006起隱瞞的兒童虐待案）

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