土登翁修堪布：向死而生

漢地有一位法師

他的禪堂里沒有佛像

懸掛的只是一張白紙黑字

是什麼字呢

一個碩大的「死」字

藏地有一位大成就者

也曾經在向弟子傳授竅訣的時候

語重心長的對他的心子說

「我們都會死，

除了這句教言，

我也沒有任何更高的法意了」

很多出家的僧侶

對於無常和死亡

都是時時刻刻保持警覺的

他們甚至每晚睡覺之前

都要把自己的鞋倒置以提醒自己

無常也許會與一夜酣眠中不期而至

一個死字

對於普通人來說是那麼遙遠

然而對於現實生活來說

眾生的死亡卻無處不在

各種疾病致死

車禍身亡

中毒喪生等等

現代人還多了許多

抑鬱自殺的死法

所謂哀大莫過於心死

若真的不想活了

死亡便會如影隨形的被感召

活著與死去

便沒什麼本質的差別

現代人大抵分為兩大類

一種是無視死亡

看似不畏懼不在乎死亡

饒有興緻的過著自己神經大條的生活

其實這是一種最為幼稚茫然的生存狀態

另一種則是向死者

這一部分人更注重精神世界的質量

更多的人屬於神經叢過於精密細膩

以至於憂鬱神經質動輒向死而生者

而事實上生與死只是六道輪迴的表面現象

實質上沒有真實的所謂絕對的開始和完結

生與死只是六道里

每一個階段肉身的重生和報廢

被人們命名為生亦或是死而已

而真正的所謂的你始終是永生的狀態

你龐大的記憶庫無休止的

每時每刻搜羅著你生生世世的點點滴滴

這才是最讓人開心而又是最可怕的真相

那些向死而生者若真的活夠了

也沒有什麼可怕可悲和可嘆的

佛陀早已教授給人們

肉身亦可永生的方法

那就是念佛求生西方極樂世界

在極樂世界裡

所有的眾生將不再受生六道

不再經歷所謂的生死輪迴

肉體和精神將一併保持永生狀態

所謂無量壽便是在極樂世界眾生的存在

若是真的不想活了

若是真的生無可戀了

若是真的傷了心絕瞭望

那就向死而生吧

一句阿彌陀佛念念不斷

如子念母般的祈請阿彌陀佛

接引自己預知時至

順利往生極樂凈土吧

真的能夠向死而生

則是最明智最清醒的生存狀態

因為死亡是必然的

他就在那裡

也許是下一秒

也許是許多年之後

也許你念佛功夫強大

你會清醒的瞬間移民到極樂世界

向死而生是最現實的生存狀態

是最懂得生命存在狀態的覺者

佛陀就在那裡微笑的等著你的覺悟

那些向死而生者

請愉快的追尋自己死後的永生吧

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