大天狗真的有陰陽師里畫的那麼帥嗎？

大天狗身為SSR，實力肯定是不容小覷的，同時其也是日本傳說的三大妖怪之一，除此之外還與河童、鬼可並稱為三大最知名的日本妖怪。擁有這麼多頭銜的大天狗，其實是我們大中華國產的妖怪，日本是後來才引進的。

可能國人對於大天狗這個稱呼不太熟悉，但是大家肯定都聽過天狗食日吧，還有天狗星，那麼這天狗怎麼從中國傳到日本，又經歷了怎樣的流變呢？中國的天狗和日本的天狗有什麼不同呢？

關於天狗最早的記載，是在先秦古籍《山海經·西山經》里，上面記載：「陰山，有獸焉，其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。」 《大荒西經》也記載了巫山「有赤犬，名曰天犬」。

這麼說來，天狗哥最最原始的形象是：像紅色的狸貓，但是頭部的毛髮是白色的，發出的叫聲與「榴榴」的讀音相似；一般都是在陰山或者巫山上，而且這種叫天犬的動物可以辟凶邪之氣，可以算是吉獸了。

這麼說來，天犬很可能是古代的某種哺乳類動物，也許是真實存在過的哦。而且這天犬也只是名稱罷了，並不是天上的狗狗。

到底我們的狗哥是怎麼從山上的天犬變成了真正意義上的「天」犬呢，這要從東晉開始說起。

東晉時期，一個名叫郭璞的人，把《山海經》里記載的山裡的吉獸「天狗」、「天犬」解釋成了天上的天狗星。他在為《山海經》注釋時，還引用了《逸周書》裡面說的：「天狗所止地盡傾，餘光燭天為流星，長數十丈，其疾如風，其聲如雷，其光如電。吳楚七國反時，犬過梁國者是也。」

天狗星到底是那顆星星呢？

籠統地來說，狗和狼其實是一個物種。

沒錯，天狗星其實就是天文學上的天狼星。還記得那些年背過的《江城子·密州出獵》蘇軾嘛？裡面的「西北望，射天狼」也就是說的天狼星。

天狼星是大犬座α星，屬於天上比較亮的恆星之一，暗於金星與木星，絕大多數時間都要亮於火星；當它接近地平線時，經常閃爍著多彩的光芒。這與郭璞對天狗星的描述，正正符合。後來，也有人把彗星和流星說成是天狗。

就這樣，狗哥莫名地就從山上的一隻獸，升天成為了天上的一顆星，這跨度可不是一般的大，不夠也算是一言之誤，天犬升天，狗哥應該也是開心的。

郭璞由於這個錯誤注釋，也沒少挨懟，清代的一位學者郝懿行，就在自己寫的《山海經箋疏》裡面嚴正地指出，《山海經》里記載的「天犬」、「天狗」明明是獸名，而「郭注以天狗星當之，似誤也」。不過，這個時候說什麼都晚了~

自從天犬變成了天狗星後，由於當時人們也有星宿崇拜，就逐漸成為了民間崇拜的天狗神了。甚至還有人說這顆天狗星其實是天犬的鼻子，有的則認為是天犬的眼睛，在天上看著咱們呢。

雖然是升天了，但是這「天」狗卻並不好做啊，因為天狗對於古代人們來說，是人人畏懼的大凶之星，它的形象也是凶神惡煞的。傳說，看見了天狗星的人，基本上都是吉少逆多了，天狗星出現，代表了災難降臨，必然會遭受血光之災。

清朝，畢沅寫的《續資治通鑒》裡面就記載道，至正六年(1346年)，司天監奏：「天狗星墜地，血食人間五千日，始於楚，遍及齊、趙，終於吳，其光不及兩廣。」後天下之亂，皆如所言。也就是說，天狗星一旦落地（應該講的是天狼星在天空中的移動），就會讓人間遭受五千個日夜的血光之災，是天下大亂的徵兆。

天狗食日、天狗食月，也就是我們現在所說的日食（日蝕）、月食（月蝕），當時候民智未開，老百姓們也不知道這是月球運動的原因（以前還以為月亮是天上的月宮），於是便認為這是厄運、天下大變動的徵兆。直至現在，還有很多算命的說命犯天狗星，也就是說出生的那一年正好是十二歲君中之天狗凶煞管轄之年，易有血光之災。

狗哥怎麼也不會想到雖然自己一日登天了，但是卻成為了凶煞之星；明明在山上浪的時候，還是一隻吉獸呢。

關於天狗食日，民間還有一個有趣的傳說。據說古時候有一位名叫「目連」的公子，這位公子心性善良，十分孝順母親，而且還好佛，總之是一個很棒棒的人；不過，唯一不完美的是他的母親。十里八鄉都知道他的母親，生性暴戾，經常喜歡做壞事。

這目連的母親不知道怎麼想的，一天心血來潮竟然想出了一個十分兇殘的惡主意。她想著，和尚不是念佛吃素的嗎？那我就偏要作弄一下他們，讓他們開葷，嘗嘗狗肉的滋味。要知道，身為出家人，其中一個戒律就是要戒酒肉，厚味除了。所謂生靈肉，不可吞，冤孽難消啊！她這樣做，這還不如給和尚們一刀呢！

她可不是只是想想而已，這惡想法一出，便馬上讓人做了三百六十隻狗肉饅頭。饅頭做好了之後，謊稱是素饅頭，要去寺院裡面施齋。雖說這母親是作惡多端，但是目連還是分得清是非的，之得知這件事後，連忙追去勸說母親不要這麼做。但是無論目連怎麼說，他的母親都不聽。

無奈之下，目連只能匆匆忙忙地叫人去通知了寺院的方丈，方丈收到消息之後，準備了三百六十隻真正的素饅頭，並且吩咐下去，讓每個和尚都藏一個在袈裟袖子里。事情準備好了之後，目連的母親也來到了寺院，說是要施齋，給了每一位和尚一個狗肉饅頭。幸虧這些和尚早就有了準備，飯前念佛時，悄悄地把狗肉饅頭換成了袖子里的素饅頭，然後很淡定得吃了下去。

目連的母親見到那些和尚們一個個都吃了她的狗肉饅頭，竟然還連連拍手，大笑著說：「和尚開葷啦！和尚竟然吃了狗肉饅頭！哈哈哈。」絲毫不見其有愧疚。方丈見此，眉頭緊皺，只能雙手合十，連聲念道：「阿彌陀佛，罪過，罪過！」之後，派人把那三百六十隻狗肉饅頭埋在了寺院後面的土地里。

也許是方丈在念經時報告了這件事吧，天上的玉帝很快就知道了，玉帝震怒，竟然有如此厚顏無恥之人！玉帝的怒火可不是一個凡人能承受的起的。他下令將目連之母打下了第十八層地獄，而且還將其變成了一隻惡狗，永生永世不得超生。

這件讓眾人都拍手稱快的事情，到了目連那裡卻是一個噩耗，因為他是一個不折不扣的孝子啊。目連為了救自己的母親出來，日夜不休地修鍊，多年後，終於成了地藏菩薩。

成為了地藏菩薩後第一件事，就是用錫杖打開了地獄的大門；導致了目連的母親以及地獄關押著的全部惡鬼都逃了出來，有的重新成為了民間的惡鬼，有的還投生於凡間，屢屢作亂。玉帝知道這件事情後，已經不是震驚和大怒能形容的了。

但是這目連已經是菩薩了啊，只能讓其下凡去解決自己製造出的麻煩唄。目連下凡後，投胎成為史上第一劊子手——黃巢，甚至還有人說「黃巢殺人八百萬」這件事，其實是來收這批從地獄逃出來的惡鬼。但是傳說只是傳說，這黃巢殺人無數，甚至還吃人這些事，是不值得被原諒的。

而目連的母親變成的惡狗，在逃出地獄之後，因為極度痛恨玉帝，所以就準備去天庭找玉帝報仇。但是玉帝是那麼容易被找到的？找不到玉帝的惡狗，打起了另外一個主意，那就是把太陽和月亮都吃了，讓天上和人間都變得和地獄一樣黑暗無光；於是它就跑去追趕太陽和月亮，沒日沒夜地追，追到了月亮，就一口把月亮吞下去；追到了太陽，也一口把太給吞了下去。

但是這個惡狗最怕就是鑼鼓、燃放爆竹的聲音了，只要人們敲響鑼鼓、點燃爆竹，就會把惡狗嚇吐，吞下的太陽、月亮就又被吐了出來。但是不甘心的惡狗又會追趕上去，就這樣，民間就把日食和月食稱作「天狗吃太陽」、「天狗吃月亮」。時至今日，不少城鄉的百姓還會在日食、月食的時候，敲鑼擊鼓、燃放爆竹的習俗。

民間關於天狗的傳說還有很多，什麼天狗會食人間小兒，使婦女不孕之類的，大家感興趣的可以去了解一下。接下來我們要說的是我們國家的天狗是怎麼到了日本，變成了日本知名的妖怪。

到了日本的天狗到底經歷了什麼？是怎麼變成了有翅膀的妖怪的？

關於這天狗是怎麼傳到日本去的，有兩種說法，一種說法認為這天狗的傳說是在江戶時代，隨著中國商人一起傳到了日本的；後來在日本的流傳中，慢慢地被人們扭曲，形成了現在的大天狗。而另一種說法，則認為以前的日本人出於對流星的恐懼或者說是敬畏，聽到了中國神話中的天狗一詞，就套用了這個名稱，用來稱呼流星。

但是很多人比較認同第一種說法，因為「天狗」這一次，就是來自中國的；在日本，最早關於天狗的記載是在一本名叫《日本書紀》的書，這書中，用天狗比喻彗星和流星。書中寫到，在明舒天皇9年公元634年大化革新的前期，有一顆流星從東向西划過天際；那時候的日本群眾和中國的老百姓一樣，覺得每逢亂世，必有異像。於是就有個僧侶說：這個不是流星，是天狗。

直到平安時代，日本的天狗形象和我國《山海經·西山經》裡面所述的天狗形象基本一致。因為《山海經·西山經》裡面描述的形貌，像是狸貓，但日本群眾覺得像是狐狸，所以天狗在日本也被稱作天狐。那這天狗後來是怎麼演變成為現在有翅膀的妖怪的？

那得從中世紀開始說起，那時候天狗的傳說已經開始在民間流行，剛才也說了，在流傳的過程中，有了些扭曲，慢慢地天狗就變了形象。其實這也很合理，天狗天狗，既然要在天上飛，怎麼能否沒有翅膀呢？

在日本的鎌倉時代，《是害坊繪卷》裡面就有描繪了日本的天狗，畫中的天狗擺出了一副十分傲慢的表情，似乎對於人類很是不屑；但是畫中的天狗已經不是中華田園犬了，而是以老鷹的形象出現，它不但能飛天，還能夠依附在人身上。

之所以進化成老鷹的形象，估計是人們覺得它飛那麼高，得有老鷹一樣強壯的翅膀才行。但是對此，也有一個說法，說是這個「老鷹」形象的天狗和佛教中的一種也被稱作「天狗」的鴟形怪物很像，認為這個形象是從佛教那裡來的。

日語中描述「傲慢」是用「鼻高高」這個說法的，所以，以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期就開始轉變成為了「鼻高天狗」~

之後就產生了一種說法，說是這天狗其實是山付（山伏）死後陰魂不散的產物，這裡說的山付（山伏）其實就是指的在山中的苦行僧。他們的形象大多都是長發，頭上戴著多角型的小帽，身穿麻布衣服，手持金剛杵。和無心法師的形象有一丟丟相像。

那些修為不夠，還態度傲慢的山僧，死後沒辦法升仙，但是畢竟修鍊了這麼多年，總歸有些佛性。這些佛性讓他們免於墮入地獄、餓鬼、阿修羅、畜生四道。但是他們因為沒有道德心，就被放逐到六道輪迴之外的天狗道去了。（六道輪迴指的是地獄道、餓鬼道、阿修羅道、畜生道、人間道、天道）

除了苦行僧死後化成天狗的傳說之外，還有一個關於鳥形天狗的最著名傳說。這個傳說裡面，大天狗其實是日本第一大魔王——崇德上皇的化身；據說在保元之亂中，兵敗的崇德上皇在流亡途中含恨死去，在其臨終前，曾發下了一則毒誓，這個毒誓是：「願為日本之大魔，為皇戮民，為民弒皇，此國永為亂世。」

發了毒誓還不夠，還咬舌以舌尖血寫下了一段詛咒的經文。之後，他的怨靈化作了一隻金色大鳶身姿的天狗，按照毒誓的內容，為害人間。後來，人們便認為大天狗是崇德上皇的怨靈化身，而天狗不止一隻，崇德上皇是大天狗，也就是天狗們的首領。

沒錯，日本的天狗也是有等級之分的，怎麼分？大天狗地位肯定是比較高的，天狗的地位次之，除了大天狗和天狗之外，大家還記得在陰陽師裡面的「鴉天狗」嗎？就是那個R式神，傳說中，鴉天狗的外形比較像烏鴉，是天狗和大天狗們的部下，也就是小弟。

可能因為他只是小弟的原因吧，這個鴉天狗的形象比起天狗來，多少要好一點。在日本傳說中，有時候會作為權現或御神體的使者形象出現，甚至還有一種說法，說這個鴉天狗的原形，其實是從印度傳來的迦樓羅；這真的是一個不可思議的說法，但如果只是單從外形上看的話，是有點接近的。

作為大BOSS，肯定不止鴉天狗一個小弟啊，同時還有白狼天狗、木葉天狗，這兩種天狗主要負責警戒外圍，還有山伏天狗等等，很多的小弟。至今，在日本的鞍馬寺仍然供奉著鳥喙人身，「烏鴉天狗」形象的天狗雕像。

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