這可能是最古老的女裝cos，coser們都是漁民，重點是能歌善舞

溫嶺大奏鼓| 大奏鼓是浙江溫嶺箬山漁村的傳統民間舞蹈，漁民們男扮女裝，身穿大襟衣，頭戴羊角帽，耳掛大金環，臉抹紅油彩，跟隨著大鼓的鼓點跣足而舞。大奏鼓舞蹈動作的扭捏作態，與激越粗獷的音樂旋律形成強烈的對比，展示出世代與風浪較量的漁民們的樂觀和豪邁。

遠方的漁港，停滿了大大小小的漁船，而馬達依舊響個不停，如同我們的故事才剛剛開始。傍晚時分的箬山，清爽的海風迎面襲來，潮起浪涌間，仿若盪起了千年的迴音。

匚中國漁村第一舞

聽聞幾百年前，一群閩南漁民沿海而上，來到了三面環山、有著天然避風港的箬山，便在這裡安了家。依著勤勞與智慧，他們就地取材，以石砌牆，建起了古樸雅緻又可抵禦颱風的石屋。如今的箬山，更有「畫中鎮」的美譽。

這群世世代代打魚為生的「討海人」，自然而然也把他們的民間習俗「大奏鼓」帶來了。這個已在起源地福建惠安消失的舞蹈，在箬山一代代流傳。

在科技不發達的年代，漁民靠著天邊的雲彩識別天氣，劃著木製小漁船，便出海打魚了。漂泊在大海上的小漁船，渺小如一葉扁舟，倘若碰到大風大浪，有可能就回不來了。

一邊是與風浪較量的漁民，一邊是守候在海岸日夜盼著親人歸來的老人和妻兒，海面的每一次波動，都牽掛著彼此的心。

於是，每次出海歸來時，村裡人便集合起來，他們在大海邊打起鼓，跳起舞，迎接每一個人回到家裡。幾百年過去了，這種迎接親人的形式，就慢慢演變成了如今的「大奏鼓」。

匚向著新生跣足而舞

如今的里箬村，便是往時「箬山」的中心，陳清標是地地道道的箬山人。簡單的服飾，略帶沙啞的嗓音，初見之時，便能感受到他漁民式的坦率。

他告訴我們，上一輩人曾說，最早的時候，跳的人都是留守村落的婦女和孩童，後來慢慢演變成男性。男扮女裝，大奏鼓便多了份詼諧幽默，也逼真地演繹了他們在海上與風浪搏擊的激昂、豪邁。

小時候，陳清標是跟著爺爺爸爸他們跳的大奏鼓，學著他們的樣子，慢慢便有了興趣，一晃40多年過去了。如同年少時的他們，這片土地上，小至13、4歲的少年，老的如74歲陳德福，69歲陳祥標，也都還在跳著大奏鼓。

匚大奏鼓之父陳其勝

說起大奏鼓，有「大奏鼓之父」之稱的陳其勝是不得不提的。而這也是我們此次採訪拍攝的一大遺憾，因為就在我們趕往箬山的幾天前，他剛剛過世了。

「大奏鼓」原名「車鼓亭」，這個響亮的名字便由陳其勝等人定下的。陳其勝是箬山人，在擔任文化員之時，也就是上世紀八十年代，他看到當地有人在跳這種古老的舞蹈，便對大奏鼓的舞蹈、隊形、服飾作進一步的挖掘整理。時光流逝，滄海桑田，他的功勞也被一代代箬山人民記在心裡。

經過不斷的嘗試，他在舞蹈中加入了「扭腰打胯」的動作元素，在「男扮女裝」的基調中誇大了女性的陰柔，又以漁民自身樂觀的陽剛之氣，增強了舞蹈內在的張力，才有我們今日所見的大奏鼓。

身穿藍黃大襟衣，頭戴羊角帽，耳掛大金環，臉抹紅油彩，光腳板，佩帶腳鐲和手鐲，大鼓一敲，嗩吶、木魚、銅鑼、銅鐘紛紛動起來，便有一種輕鬆、熱鬧之感。

匚帶著魚腥味的靜謐時光

這個深藏民間，本為漁民習俗的地方舞蹈形式，也在一次次的曝光中為世人所知，並於2008年入全國非遺之列。陳清標告訴我們，如今也有一些人過來邀請他們參加商業演出，用這種隨心而動的熱忱和歡意，「迎接每一樣東西」。

半年在家，半年出海，這是傳統的漁民生活，而如今，「有的人上班，有的人開店啊，還有搞攝影的、安裝的，水管啊電線路都有」，漁民的生活也日益豐富起來。

這個古老的村落，不知何時起，前來遊玩的人也多了起來。海鮮，民宿，甚至早上帶有魚腥味的空氣，都成了千里迢迢的尋覓。

這片第一縷曙光照耀的土地，便成了詩意的遠方。大奏鼓，是海洋的問候，是新生的希望，也是輩輩相傳亘古不變的祝福。

風如洗，月如鉤，夜幕時分的箬山，景色格外宜人。悠長的小徑里，坐著年邁的老人，她們熱切地向我打著手勢，說著我似懂非懂的語言，恍若故事還很長。小漁村，大奏鼓，這裡的一切本身便是見證，本身便是故事。

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