莆田系跟我說：給我個機會，我想做一個好人

一

莆田系的所作所為，我之前的文章里都說過了，如果有不知道的，那我們今天可以簡單地歸納一下：

虛假宣傳、以次充好、誇大患者病情誘使其高消費治小病。

誤診假診、庸醫騙醫、致患者病情加重或根本就治不對症。

謀財害命、延誤時機、致患者病情惡化後轉送大院去等死。

他們的手段方法其實也並不高明，過段時間會有一篇很長的專欄解說他們，在這就不贅述了。

單單是以上三點，大家也應該明白莆田系的一個特點：傷天害理，唯利是圖。

吃著人血饅頭成長起來的莆田系們其實還特別喜歡修寺廟，而且是在全國範圍內大量修繕寺廟。

似乎傷天害理的事做多了，都以為求神拜佛就能免下十八層地獄。

當然，他們修好寺廟以後也沒打算求神拜佛，而是選擇靠寺廟繼續斂財。

二

從發家致富到如今的覆雨翻雲，莆田系已經走過了兩代人，來到了第三代，如果算上莆田系奠基人和老一輩的革命人物，那就更多了。

第三代莆田系的年輕人們逐漸接手了家族的大量業務，並開始拓展一些新業務，在這個過程中，他們發現了自己的祖輩們在做的是一件怎樣傷天害理的事情，於是他們試圖洗白自己，重新做人。

有一部分原因是他們從小衣食無憂，接受過較為良好的教育，有了比前兩代人更強的道德感和羞恥心，也沒有做過多少傷天害理的事。

但是他們也不捨得現在這種錦衣玉食的生活，更不會原意放棄既得的財富，所以他們所謂的洗白，所謂比較良心的方式——不是痛改前非，不是專心於正道，而是把產業轉向殺傷力比較低的行業，比如中醫，比如養生保健。

當然，我的意思並非是中醫和養生保健就是騙人的，我很快也會從事相關行業的工作，我的意思是——莆田系大張旗鼓地（行業內大張旗鼓，行業外銜枚裹蹄）進軍中醫養生領域，卻並沒有打算搞科研請名家鑽醫學，而是繼續老一套：騙錢。

只是他們光圖財，不害命了。

當然，看他們這意思，他們肯留我一條性命已經是大仁大義之舉，得讓我感恩戴德了。

三

但話雖如此，對於莆田系的小一輩年輕人們的這個舉動，我還是要點個贊的——這個贊倒不是為了他們的良心，畢竟這良心雖然有，但也僅僅是他們貪婪的慾望下微不足道的一點點，不值當去扒開來拿放大鏡照著去點個贊。

只是他們這個舉動，讓莆田系的滅頂之災暫時延後了——要是電信詐騙在徐玉玉案之前能收斂些，也不至於因此遭到嚴厲打擊。

基於這個客觀事實，我對莆田系的年輕人們也有幾句話想說，這也都是我的肺腑之言。

從企業上而言，你們現在在家鄉有足夠的公信力，畢竟你們整個東庄都受到莆田系的贊助，在家鄉被視為鄉紳善人也很能理解。

你們在商場里也有足夠的資金和人脈，雖然讓你們一步到位直接洗白很難（就算你們想一步到位，那些既得利益者也不願意放手的，人總是不見棺材不掉淚），但你們可以從一個兩個的生物中心和大醫院開始試點，搞正規的科研開發和醫療產業，慢慢回歸正途，這也算是用推恩令代替削藩的法子。

從道德上來說，你們算是邁近了一步，但可惜你們之前走得太遠，現在的局勢絕非一步兩步就能走回來的，但你們只要繼續往回走，終究能走回來的。

我現在雖然繼續批評你們騙錢的舉動，但我認可你們回頭的行為——除非這種行為只是為了避避風頭。

四

《菜根譚》里有一句很有意思的話：

聲妓晚景從良,半世之煙花無礙;貞婦白頭失守,一生之清苦俱非。

很多人認為這句話是不合理的，憑什麼一個人一輩子做錯事，最後做了件好事就被認為是浪子回頭？憑什麼他一輩子做了不少好事，最後做了幾件壞事，就被打成反派？

這裡的老妓從良，不是說一個人賺夠了黑錢金盆洗手就可以頤養天年了，那不叫從良，那叫殺人放火金腰帶——而莆田系現在連金盆洗手都沒做到。

老妓從良的意思是：洗心革面，改過遷善，接受指責和處罰，補償過失和罪孽，不再踏回舊路，這樣的人，自然值得敬佩。（這裡的老妓當然是個比方，不是真的說老妓）

而烈女失貞，說的是一個志向堅定的人在經歷了一些誘惑和勾引後沒能堅持底線，最後行差踏錯，那麼他從前的所作所為與這件事自然就是兩回事，而清苦俱非的意思是，在別人眼裡你從前的一切可能都是偽裝的——譬如篡位的王莽。

但是難道說這個人就無可救藥了嗎？——他可以參考前一句，老妓從良，半生煙花無礙。

尾聲

綜上，我想告訴莆田系的諸君的，就是這些了，希望你們在「從良」以後，不會再重操舊業。

而且我相信，在你們真正不再靠騙錢來賺錢的時候，你們會感受到一種快樂，這種快樂是做壞人的時候難以體會到的。當你們體會到這種快樂的時候，你們就會明白，做一個好人，實在是要比一個壞人快樂得多的。

至於你們想要一個機會做一個好人？

沒關係，我不是法官，也不是警察，所以我願意給你們一個機會——只是這個機會不是讓你們去做中醫來騙錢，而是讓你們金盆洗手，做正經的生意，做濟世懸壺的生意。