道士不要妄想自己成仙
導讀:
有的道士進入道教,就認為高人一等把自己當做神仙;其實貧道有句話哪怕不當講,也要講:「有些道士不要妄想自己成仙」!什麼辟穀修仙死守蒲團、閉喉咬齒假裝道相,自誤前程而已,獨自逍遙修仙只是一群自私自利的守屍鬼罷了!
正文:
道教信仰中,有個奇怪現象,所崇拜的神仙和祖師爺中,很多都是華夏先祖、智慧賢人、民族英雄、武將文官,他們之中真正具有道士身份的只有極少數,在生前,他們不具有明確的道教身份或者他們壓根就不知道道教是什麼,他們卻成了道教的神靈被供奉。
為什麼會出現這種現象呢?如果說道教是個修仙的宗教,那麼,不是應該具有道士身份的人具有更高的成仙幾率嗎?其中究竟哪裡出現了理解偏差呢?更有人以此攻擊道教,說道家與道教不是一回事,道教把民間信仰都拉攏到自己宗教裡面來,就不是一個成熟的宗教,拉攏聖賢為自己貼金而已。
或許有的道士想爭辯,說什麼神與仙是有區別的,我們是修仙不是成神,但是對於世人來說,神仙又有什麼區別的,如同孔乙己一樣,向世人解釋茴香豆的「茴」有幾種寫法嗎?
現在有的道士進入道教,就是想修仙成大道、或者逃避人世間的煩惱得清靜、或者枯坐辟穀煉丹修仙,甚至剛剛進入道門,就認為自己高人一等,鼻孔朝天,口口聲聲「吃祖師爺的飯」,把自己當做神仙,高人一等、故作清高、心安理得的接受供養,甚至看不起在家人,覺得自己在修道,俗人還在紅塵中不悟道,一副悲天憫人、我獨清高的姿勢,就這樣還妄想成仙?
什麼「居士善信不得言道士是非」,只不過是被利用的一塊磚,哪裡有用哪裡搬而已;興揚在這裡有句話,不知當講不當講,不當講也要講:「很多道士理解錯了修道的本義,不要妄想自己成仙!」
什麼辟穀修仙,不可信那些話,死守蒲團,閉喉咬齒假裝道相,就是自誤前程。若是都學如此,所謂常應常靜,能應個什麼啊?大悲大願,慈悲個什麼啊?為度眾生,又能度得了什麼?
這就是一群守屍鬼罷了,想自己超脫,不管他人超脫與否,實際上是自私自利;哪怕對於自己的超脫,枯坐上三五十年,生生死死過去後,怎麼可能出世度人呢?
祖師爺留下道教的門戶,有山醫命卜相玄門五術幫助眾生,有科儀、服飾、道場等等顯示威儀,幫助眾生、顯示威儀的同時,目的是傳承道家思想與傳統文化,更重要的是,通過道教的演繹,將神仙祖師的事迹或者神威宣揚出去,告訴世人成仙的方式,道士的職責不是自己成仙,而是為世人守護成仙之路!
道教通過宗教的形式,讓世人看到,不是凡人不成仙,乃是凡人心不堅!
歷史上,黃帝、炎帝、堯舜禹、老子、張良、管仲、關羽、岳飛、呂洞賓、韓湘子、媽祖等等,他們通過大功德、大智慧、大毅力、大慈悲成為了神仙,開創道教的祖師不是宣揚自己的功勞、不是宣揚自己的神創造了萬物,而是通過經典,讓世人明悟,你看,那麼多祖師多都成仙了,其他人也可以啊!
什麼是祖師寶誥? 祖師寶誥里,不是宣揚自己多麼正確、不信我者下地獄,而是向世人展示修道成仙的過程,比如太清寶誥:
隨方設教 歷劫度人 為皇者師 帝者師 王者師 假名易號 立天之道 地之道 人之道 隱聖顯凡 總千二百之官君 包萬億重之梵炁 化行今古 著道德凡五千言 主握陰陽 命雷霆用九五數 大悲大願 大聖大慈 太上老君 道德天尊!
我們通過太清寶誥,知曉老子也就是太清道德天尊成仙的原因與方式,他隨方設教、歷劫度人,歷朝歷代,皇帝、王者、眾生以他為師,傳承了道德經五千言,讓世人開啟了智慧,這就是老君爺的的成仙之路啊!
道士的諷經演教,就是把類似這樣的修行方式傳承下去,把真正的探尋大道的方式讓世人知曉,而不是迷信、盲從或者偏激,不是永遠屈從於神威,而是有足夠的謙恭,跪下去朝拜先賢祖師,有足夠的勇氣,站起來面對我們的人生!
有的人活著,他已經死了,有的人死了,他還活著,死而不亡者壽,亡而有靈者謂之仙,當祖師爺已經超脫塵世,他們的功德、智慧、精神與慈悲卻依託道教留存下來,向世人宣說道義,這就是道教的根本責任。
黃帝、炎帝、堯舜禹、老子、張良、管仲、關羽、岳飛、呂洞賓、韓湘子、媽祖等等還有更多的神靈都不是道士,之所以供奉他們在神壇之上,是因為大道不為宗教所局限,道士通過這樣的方式,守護信仰、守護世人的成仙之路。
道教歷史上不斷有凡人封神,以後還會有人以功德、智慧、慈悲、無畏而進入道教的神仙譜系;修仙在凡塵,道士宣教,我們宣揚這種理念,讓世人接受這種價值觀,能夠封神成仙。
上文說的道士妄想成仙或者已經把自己當做神仙,很多都是妄想,我們傳遞的是祖師爺的精髓,而不是高人一等;世人之所以崇敬道士,不是因為我們做的有多好,而是歷史上道教祖師、先賢做的足夠好,給我們足夠的威儀和分量去宣說大道。
吃祖師爺的飯,但是我們不能光知道吃飯,更應該守護這條成仙之路,所謂法術、神通、占卜,只是宣教手段,而不是成仙方式。
我們唯有認清楚自己的身份,才能更潛心弘道,而不是妄自尊大,不要覺得當了道士高人一等,信眾尊重道士是尊重,我們不能不尊重他們;我們只是他們的守護者,替眾生守護成仙路!
我們就是祖師爺的門生,我們就是成仙路上的修道者,當這條道路殘缺或者走入歧途的時候,我們把這條道路修好,就是修道,躬行、謙恭、無畏、慈悲才應該是我們的態度。
不信道教,一樣可以成仙:道教認為,哪怕你不信道教,只要你堅守正義、追尋真理、與人為善,冥冥中的祖師爺一樣在守護不信道教的你;哪怕你不是道士,只要你能詮釋大道、演繹真理,都一樣被奉為道教的神仙,而我們,替你守護這條成仙之路,我們修道,我們修補成仙之道,你成仙!
或許有一天,真在道觀會出現這樣的寶誥:
承天奉命,核子演教。甲子降世,顯化懷寧。亂世避禍,盛世承平。法立太院,德彰寰宇。求真於先聖賢,訪道於三九天。開兩彈之功勛,教混沌之柄源。立言國之上院,證道戈壁荒灘。窺大道之機緣,掌陰陽之威權。攜兩彈之威名,定九州於中原。佑我中華,永享太平。偉哉!教演陰陽仙師稼先鄧大真人。
鄧稼先先生是偉大的科學家,是無神論者,但是不妨礙道教尊崇他為國為民、甘心奉獻的精神,不妨礙道教徒傳承他的理念,不妨礙道教徒尊崇他的道德!
就是通過這樣的形式,道教才守護了正道,才傳承了真正屬於我們的精神,守護住了我們的精神世界和信仰,告訴世人,這樣做是對的,哪怕時代變遷,也永遠無法磨滅這份精神的可貴!
你願意傳承這樣的精神嗎?你願意修道嗎?躬身修補、守護這條讓世人成仙的大道嗎?
最後致敬中國的基建工人們!
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