沉默年代，或許不該，太遙遠相愛

要盡量做個正直的人, 讓愛自由尤其高於一切, 即使面對一位君主, 也絕不出賣真理!

——貝多芬

我從來不認為任何人可以成為人們的偶像，被捧到至高無上的地方，成為被下賤群眾仰望的軀殼，哪怕像貝多芬這樣的永遠不屈為自由而鬥爭的人，在我心中仍然不能成為神，而是一個無比傑出的人。

一旦有了偶像，就有了盲目崇拜，有了盲目狂熱的情緒，理性便離我們遠去。

作為一個安全技術科普博主，今天我不講安全，也不講技術，我要講的是一個歷史故事。

了解歷史的意義之一就是發現一切古代史都是近代史，所有的事情都不遙遠，只要你有一雙善於觀察的眼睛，它就發生在你眼前。

在清朝初年的四川省，有一個長了反骨的知縣，因為常對上司直言頂撞，被革免職務，輾轉流離，窮困潦倒。就這樣一個連地方小官當不好的小人物，我們今天仍然不能忘記他的名字，他的思想。對歷史稍微有點了解的朋友可能想到了，我要說的就是唐甄。

他曾經說過這樣的話：

「自秦以來，凡帝王者皆賊也」，「殺一人而取其匹布斗粟，尤謂之賊，殺天下之人，而盡有其不布粟之富，而反不謂之賊乎？」

不得不說，在我幼年之時，讀到這段話，內中震撼至極，久久不能平靜。

我們自古以來的主旋律，是君權神授，君主有著至高無尚的權威，掌握著生殺予奪的大權，是神聖不可侵犯的「神靈」。在愚民政策下，大家對此深信不疑，快樂的耕田織布，科考當官，和睦相處。但在這時候，有人意識到這是一個巨大的謬誤，他告訴大家：看，那不過是權力維護的謊言，君主權力不來源於上天，而來自於人民，不僅權力如此，連皇宮的匹布斗粟，都是天下勞動人民的成果。

可是君主們卻想讓自己成為至高無上的權威？控制所有的思想？無條件服從？

不，沒有任何人，任何制度，任何思想值得盲目崇拜，或者說，盲目服從。

人生而自由，卻無往不在枷鎖中。生而自由，因為人有自由的思想；時刻被枷鎖禁錮，因為人的行動往往並不那麼自由。

現實就是這麼殘酷，總有一條分岔路，左邊是權力，右邊是真理，歷史的經驗告訴我們，不管這世界如何天翻地覆，這兩條路也不可能拐到一起去——在中國古代，往往大動亂的時代，思想文化沒有強權的鉗制，便更加繁榮，湧現出大量先賢，如春秋戰國，明末清初，這就讓人以為：發展思想文化還得靠「亂世出英雄」。但，這就是真相嗎？

在近代化之前，其實全世界都是亂世出思想，古代西方君權神授的洗腦比中國更加嚴重，再加上宗教道德鉗制，鑄造了巨大的思想牢籠。所謂「亂世出英雄」帶來的文化繁榮，無非是盛世中正義和真理得不到伸張，就只能等到朝廷沒落之時，才能發出自己的聲音。

但是近代化之後，這個世界變了。在當今，處於和平穩定的西洋國家，沒有經歷改朝換代，也仍然能文化繁榮，科技發達。

對歷史沒有興趣的朋友可能不能很好的解釋近代化是什麼，簡單的來說，可以理解為實現政治上的民主化、法制化，經濟領域上的工業化、商品化，思想上的理性化、科學化，文化與政治／宗教控制相分離。

但在如今，面對沉默年代，我們應該怎麼做？誰都不知道自己說出的某一句話，自己的 ID，自己的文章，自己的思想，會不會在下一秒永遠消失在網路世界中，隨即人們的目光就被其他海量的數據流所吸引，一覺醒來，什麼都沒有發生。所有的吶喊都輕於鴻毛。

但我仍願，眾生與真理為友，而與真理的敵人為敵；身在囹圄，而心懷自由。