對國家來說，什麼比普選更重要

在很多國家和地區，很多人至今都依然存有一種觀念，認為普選選票非常重要，已經有普選權利的會認為自己高人一等而產生一種微妙的優越感，沒有普選權利的則認為普選選票可以給自己帶來一切幸福生活。這種思想一般會被認為是意識形態，正常的意識形態本是對客觀世界不同角度的解讀，而極端的意識形態則會扭曲對客觀真相的認識，使人們經常做出錯誤的選擇，最終害人害己。這種思想如今已不再單純是意識形態，而是一種將制度「宗教化」，將選票「神符化」的極端思想了。其實這個世界上有很多事情都比普選選票重要的多。比如：

民主

沒錯，普選制度並不一定等於民主。西方的選舉制度被中國人翻譯為「民主制度」，而一個制度是否真的民主，這是要經過思辨和判斷的，一上來就將西方制度欽定為「民主」，或者引用丘吉爾過時的名言稱其為「最不壞的制度」，這樣強行安利是無法說服客觀理性的人的。然而很多人就是跌入了這個邏輯陷阱，他們會振振有詞的反問，難道你不喜歡民主嗎？你為什麼反對民主制度？然而民主和民主制度是兩個完全不同的概念呀。

一個普選制國家無論再怎麼自稱自己民主，最終實際統治這個國家的依然是少數人，當今世界並不存在「每件國家大事都全民投票」的國家。現在所有自稱是普選制度的國家，其本質依然還是代議制，與其他代議制民主制度相比，普選制度並沒有本質上的優越性。一個國家民主與否，最終還是要看領導階層和決策是否符合大多數民意，比如大多數民意反對持槍自由，卻沒有禁槍的國家，就是不民主的表現，而大多數民意反對西藏獨立，而政府對藏獨集團實行外交抵制的國家，即使被某些媒體指責為沒有人權自由，其也是民主的表現。

普選制度想要發揮優勢，非常依賴全民整體的素質、知識和視野。講政治正確時人們可以高喊「人民的眼睛是雪亮的」，但其實即便是發達國家的人民，也都忙於工作和生活，並沒有時間去主動獲取和思考國家政治外交問題，沒有時間去了解世界或自己國家，甚至沒有時間了解自己的鄰居。在一些影響國家民族命運的重大政治決策上，很顯然大多數民眾的眼睛並不是總是雪亮。民眾的政治信息大多來自媒體，無論這些媒體是否自稱是自由媒體。即使沒有發生賄選這樣的「金錢決定選票」的情況，也很可能會發生「媒體決定選票」的情況，大多都不是選民自己的原生思想和訴求。普選制度在「生產力高度發展，人類從繁雜的勞動中解放出來，人人都有時間研究政治問題」的時代到來之前，其實都無法發揮它的正常功能的。這裡是不是嗅到了一點「殊途同歸」的味道？可見普選制度也可以作為一個理想去追求，但要說「現在已經實現了」，那就是痴人說夢了。

你也許是高學歷很聰明，但我們決定所有人都跳進岩漿湖裡，現在就開始吧-------民主制度是如何運作的

「民主」的本意是大多數的民意可以通過某種渠道，上傳到權力機關中的代表，並轉化成政治決策的力量。這樣的民主是需要有實際效果來證明的，不是說有了全民普選遊戲了，或者美國認可了，或者西方媒體說你民主了，這個國家就真的有民主了。上傳民意的渠道，應該是不拘泥於形式的，只要大多數民意能最終形成政治決策的力量，即使不是普選方式，也不應該認為不民主。有普選選票不一定就民主，沒有普選也不一定就沒有民主。比如美國民眾紛紛向FCC（聯邦通訊委員會）投訴某電視節目，FCC回應群眾投訴將該節目封殺，雖然整個過程沒有選票參與，行徑也看起來「專制」，但其實民意得到了申張，整個渠道是通順的，也是一種民主。而某領導人貪腐行為被曝光後，絕大多數人民請願要求他下台，但最終他並沒有回應要求，而是正常屆滿離任，雖然這個領導人是被選上台的，但要求他下台的大多數民意卻被忽略了，這也不能說明民主。

民生

普選制度就好比是豪車：豪車是好東西嗎？當然算是，但你必須有經濟基礎，否則它對你來說就是累贅；即使你真的富有了，也不一定玩豪車，你也可以玩遊艇或者飛機；大部分富豪都擁有豪車，不等於說明窮人買輛豪車就可以變成富豪；也有個別窮人買了豪車，加入了玩車一族，被富二代車友帶著做生意致富了的罕見案例，但關鍵並不是豪車，而是富二代肯幫你，只要富二代肯幫你，你沒有豪車也可以致富。

普選制度是好東西，但如果沒有經濟基礎，不僅不會發揮制度優勢，反而國家決策會被缺乏教育和知識，深受片面認知和媒體操縱的群眾所影響，被民粹綁架，甚至給國家和民族帶來滅頂之災。二戰之前的德國也是民主普選制度，然而因為一戰賠款和經濟危機導致德國經濟崩潰，急病亂投醫的德國民眾輕信了希特勒天花亂墜的演講，最終一人一票地將納粹黨選入了國會，為之後德國乃至全人類的災難埋下了禍根。在經濟比較落後的普選制度國家，賄選情況非常嚴重，《華爾街日報》曾報道，有些印度候選人甚至只花價值8美元的禮品送給選民，就可以獲得該選民的選票，可見沒有經濟基礎的國家，神聖的選票也極容易被權貴階級低價收買，普選制度最終會變成少數人的遊戲，完全背離了普選的初衷。

也許會有人指出，你只想著吃，卻沒有更崇高的追求，與蟲豸沒有分別。而事實上，崇拜西方民主制度的人歸根結底也只是在崇拜西方的高福利、高收入和良好的環境，絕不會崇拜貧窮崩潰的民主國家。民生是需求金字塔的基礎，民生需求沒有被滿足，再崇高的追求也是空中樓閣。倉稟實才會知榮辱，被認為國民素質較高的西方發達國家居民，在交通擁堵的交通高峰期，搶行和加塞的情況就會大量出現，在購物節打折商品有限的時候，爭搶和打架的情況就會大量出現。同樣的人也許會在不同情況下表現出不同的禮節，這與教養關係不大，與人均的民生資源有直接關係，民生是高級需求的物質基礎，沒有這個基礎就會一夜之間讓彬彬有禮的紳士變成流氓和暴徒，在沒有民生的民主國家，其大多數國民就是持有選票流氓和盲流，這樣的國家真的會做出明智而有遠見的決策嗎？連明智的決策都做不出，你還有什麼能力判斷什麼才是更崇高的追求？又有什麼能力去追到它？

安定

經濟和生命都是非常脆弱的，它們需要一個非常嬌嫩的，並不易維持的安定環境才能繁衍生息，才會有人舒服地坐在電腦前討論民生民主，罵這個笑那個。長期生活在和平環境下的人往往很容易忽視安定的價值，於是就會犯「何不食肉糜」的錯誤。

那些四處逃難的國際難民，大多數都來自有普選制度的國家，這些選票看來並沒有讓這些人民過上一個安全穩定和諧的日子。在對付強大外敵和政治陰謀上，小國寡民的選票毫無作用，最終該來的戰亂還是要來，為了保命，只好四處逃難。還有一些小國寡民，安穩日子過的久了，就產生出了一種「選票力量無窮大」的錯覺，認為有了選票就可以搞定一切國際國內大事，甚至強國也會因你的「民意」望而卻步下跪認輸。2003年喬治亞發生「玫瑰革命」，反對黨薩卡什維利每次公開露面時都會持有一支玫瑰，相當有煽動性，最終喬治亞成功地建立了普選民主制度。然而2008年俄羅斯軍隊攻打喬治亞，喬治亞幾天之內就被肢解，可見選票除了讓野心家進行了一次失敗的政治嘗試並損失掉大片國土和大量人員傷亡外，並沒有給喬治亞人帶來任何實際的好處。更不要提被西方帶去民主的阿富汗、利比亞和伊拉克了，這些國家正是歐洲難民的主要來源。

除了外部威脅外，內部的威脅同樣可怕。國家越大，內部威脅相比外部威脅更具有挑戰性，對法治、秩序、民族團結的要求則更迫切。印度古吉拉特邦2002年一個宗教仇殺事件就死亡上千人；根據美國官方統計的數據，美國每年平均有3萬人被槍打死，每年因槍支泛濫造成的傷亡總數超過10萬，人高馬大的男人天黑了也不敢結伴出門買東西。選票並不能用來擋子彈，你死了，縱然有天大的公民權利也是白搭，生命權才是最大的民主、自由和人權，而安定則是保障生命安全的最基本條件，其重要性遠大於選票遊戲。

民主、民生和安定，其實也就是「富強、民主、和諧和法治」，它們都是社會主義的核心價值觀，它們才是真正給國民帶來公民權利和美好生活的基礎，它們都要比表面看起來好玩，但實際很難有作用的選票遊戲重要的多。