淺析小說《少年pi的奇幻漂流》

你曾把愛賜給我 人世間處處，灑滿你愛的饋贈。

你的愛如甘霖，灑在我身，我卻並不知曉

因為我的心在沉睡，而夜很黑

雖說你的愛已迷失，迷失在我沉沉的夢裡

我仍然能夠覺察，覺察到一陣欣喜的震撼。

我知道長夜將盡，黎明破曉

當我的心靈覺醒時 你會收到我的一朵小花

它是我的愛 是對你那無價的愛，真摯的回贈。

——泰戈爾

第一闕

一艘孤單小船，一個落難少年，一隻孟加拉虎，一片大海汪洋。這是最奇幻的漂流，最艱難的生存考驗。又或許，這只是一個故事，一個可以讓你相信上帝的故事。

故事的主人公叫派，是個善良溫順的印度小夥子。由於工作原因，他跟隨開動物園的父親，乘坐運載動物的貨船奔赴加拿大。不幸的是船在中途遇險，派被匆忙扔到救生艇上，成了這次海難唯一的人類倖存者。

派是個堅強的男孩，他並沒有沉浸痛苦不能自拔。印度人生性樂觀，小夥子很快打起精神，清點了一下救生艇上的乾糧和淡水，發現還很闊綽。派開心地笑了，他是那樣的感激上帝，感激上帝給了他活下去的口糧與信心。不就是海洋求生嗎？來一場現代版的魯濱遜漂流記，不亦樂乎？

理想很豐滿，現實很骨感。派很快發現，自己並不是唯一的倖存者。他的救生艇上，還有一頭斑馬，一隻溫順的母猩猩，一條醜陋貪吃的鬣狗，以及一頭成年孟加拉虎。竟然安排這樣一群夥伴同船，上帝可真會開玩笑。

就在派猶豫的時候，四隻動物由於飢餓開始互相廝殺。先是殘忍的鬣狗咬死了斑馬和母猩猩，緊接著，更加強大的老虎咬死了鬣狗。殘酷的現實讓男孩清醒，一個問題迫在眉睫：到底怎樣對付這個不友好的鄰居，這頭450磅重的成年雄性孟加拉虎？

朋友來了有美酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍。很明顯，男孩沒有和老虎做朋友的雅興。於是他絞盡腦汁，想著怎樣除掉老虎。推它下水？老虎可是游泳健將；想辦法勒死他？一個不錯的自殺計劃；發動消耗戰，等老虎餓死？不不不，在老虎餓死前，它一定會先拿自己當晚餐，而自己手無寸鐵，根本無法自衛。男孩在萬般無奈下，接受了一個殘酷的現實：如果他要活著，他就必須也讓老虎活著。

於是，男孩用刀子捕魚，用蒸餾器獲取淡水，同時，運用自己在動物園學到的馴獸技巧，保證自己不會葬身虎口。男孩為老虎提供食物與淡水，同時用吹口哨，搖晃小船使老虎暈船等等方式，警告老虎自己才是小船的主人。在無數次的磨合後，這種胡蘿蔔加大棒的方式馴服了野蠻的老虎。就這樣，一個男孩，一隻老虎，在廣袤的海上構成了一個奇妙的共棲關係。海洋是生命的源泉，海洋之下魚翔淺底，海洋之上人虎同舟。而海洋的盡頭，在無邊的蒼穹之上，是一雙眼，那雙靜靜凝視一切的，上帝之眼。

第二闕

在海上漂流了227天以後，男孩獲救了。在墨西哥的醫院裡，男孩對人們談起自己的海洋經歷，談起與自己共同生活過的那隻老虎。當小船靠岸，老虎跳下船，永遠離開了自己的視線。男孩嚎啕大哭，因為那個和自己曾經生死與共的老虎，竟然沒有回頭看自己一眼。

這個故事是很難讓人相信的，尤其對於調查海難的工作人員。這是兩個日本職員，他們毫不理會故事裡那種美妙的共棲關係，毫不關心那些奇幻的經歷，而只是一個勁地追問事實。男孩冷笑著，看著這兩個西裝革履，循規蹈矩的死板傢伙，輕輕說：那麼，你們是想要一個沒有動物的故事？一個乾巴巴的，平淡無奇的故事？

日本職員習慣性地說是。於是，男孩給了他們這樣一個故事。

船沉了，很多人喪生，而在救生艇上倖存的只有四個人。他們是一個水手，一個廚師，主人公派，還有派的母親。

水手是個溫順的小夥子，很快就和派母子倆成了朋友。一開始，三個人滿懷希望，因為他們的乾糧和淡水儲備很充足。可那個廚師是個貪婪的傢伙，他很快就把救生艇上的乾糧吃干抹凈。為了獲取食物，廚師毫不猶豫地殺害了水手，把他的肉當做釣魚的魚餌，甚至當作充饑的口糧。派的母親想阻止這種暴行，也被殘忍殺害。母親的頭顱被割下，扔到血跡斑斑的救生艇上，扔到她的親生兒子面前。那慘絕人寰的畫面，永遠定格在了少年的眼裡，心裡，以及無數個夜晚，驚恐的夢魘里。

最後，男孩殺死了廚師，殺死了那個滅絕人性的畜生。而從那以後，男孩的心靈也不再乾淨了。在飢腸轆轆的絕境中，他吃了那個廚師的肉。孤獨開始了，男孩一個人在大海上漂流，漂流了整整227天，直到獲救，然後把這個殘忍的故事說出來，說給那兩個冷漠的日本職員聽。

這是一個奪去人意志的故事。它赤裸裸地打碎了一切人性的美好，一切道德的約束。同樣的殺戮，發生在動物身上，還可以理解為天性使然；可一旦故事的主角換成了人類，有思想有道德的人類，讀了這個故事的我們，還怎樣去面對人性，怎樣去面對廉恥與道德？難道真如西方人說的那樣，我們都是動物，骨子裡我們都遵守叢林法則。而所謂的道德，所謂的廉恥，不過是人類虛偽的遮羞布，就像那個有老虎的故事一樣，根本經不起推敲與考驗。

可是，不該是這樣啊。這不是個讓我們相信上帝的故事嗎？難道上帝真的如此殘酷，天地不仁，以萬物為芻狗？亦或者，第二個故事也是假的。事實的真相，就隱藏在男孩的內心，隱藏在那隻言片語間的點點滴滴？

事實的真相，只有一個。於是兩個日本職員，拙劣地模仿江戶川柯南，一本正經地推理，希望從蛛絲馬跡中得到答案。他們發現，斑馬是溫順的食草動物，而水手是個善良的小夥子；母猩猩象徵著母性，而第二個故事裡有派的母親。這樣說來，廚師就象徵著那隻鬣狗，那隻貪婪，醜陋，殘忍的鬣狗。而在最後，百獸之王老虎殺死了鬣狗，派殺死了那個廚師。這難道意味著，男孩就是那隻老虎？兩個日本人疑惑了，他們認定這個小男孩瘋了，這兩個故事，不過出自他喪失理智後的臆想。

人們不就是這樣嗎？對待他們不了解的事情，就稱對方是瘋子，卻從來不肯反思自己。

第三闕

派講了兩個故事，兩個故事卻似乎都不是真的。荒誕的表象背後，究竟隱藏著怎樣不為人知的情感？讓我們回到派的童年，去找尋這個故事源頭的奧妙。

派出生在印度，一個富裕的中產之家。派的父親經營著當地一家動物園，派的童年就在動物園裡度過。每天早晨，呼吸著南亞次大陸清爽的海風，派的眼前就展現出這樣一幅景象：萬物蘇醒，百獸爭鳴，慵懶的海龜堆得活像一座金字塔，山魈口鼻的顏色彷彿一道彩虹。長頸鹿威嚴地沉默著，河馬張開肥肥的大嘴打著哈欠。而駱駝的臉上，則永遠是一副老態龍鐘的色眯眯的表情，彷彿早已看穿一切。

生活從來不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。男孩數不清自己花了多少時光，靜靜地觀賞這些千姿百態的生命。生命，鮮艷的生命，優雅的生命，如此可愛又如此神秘的生命。正是有了它們，地球才不是一塊死氣沉沉的大石頭；正是有了他們，派的童年才那樣妙趣橫生，那樣多姿多彩。

在年幼的派看來，萬物皆有靈性，每個動物都有和自己一樣的喜怒哀樂。他天真地把自己的想法告訴父親，換來的卻是父親的哈哈大笑。在父親看來，動物只是他謀生的手段，是他招攬生意的商品。他關心的是動物是否健康，是否會給自己的收入帶來影響；而不是他們是否快樂，是否像人一樣，擁有來自上帝的靈魂。

父親是個物質至上的商人，這對於充滿想像力的小男孩，無疑是不幸的；但幸運的是，男孩有一個溫柔而富有感情的母親。母親鼓勵男孩，勇敢地追求自己內心的聲音，追求那些看似荒誕的美好想法。這，就是宗教。用母親的話講，科學可以幫助我們認識外界，而宗教卻能幫我們認識內心，認識我們自己。

人，認識你自己。自從人類文明誕生伊始，這句簡單而又深邃的咒語，就吸引了一代又一代人上下求索。從埃及的斯芬克斯之謎，到屈原的天問；從佛陀在菩提樹下徹夜思索，到基督在曠野忍受魔鬼的煎熬，一切的一切，只是為了回答一個原始的追問：我們是誰？我們從哪裡來？我們又要到哪裡去。

懷著對生命的熱愛與好奇，懵懂無知的派接觸了宗教。首先是印度教，在熏香的裊裊青煙中，在鐘磬和鑼鼓的交響聲中，在光與影的旋轉變幻中，一團火焰，一束鮮亮的色彩，一粒只有芥子那麼大的宗教升華的種子，在男孩的心頭種下了。男孩驚奇地發現，他如此輕鬆就能接近上帝。印度教的上帝，它的存在不僅僅表現為神，而是表現為人、動物、植物、乃至一捧泥土，一縷清風。一切景語皆情語，上帝無處可尋，卻也無處不在。

沉浸在與上帝的溝通中，派很快又發現了另一種接觸上帝的方式。那是基督教，那歡快動人的唱詩頌歌，那莊嚴肅穆的十字架，還有那十字架上的耶穌，默默替世人承擔著未贖的罪孽。派疑惑地問神父，為什麼上帝要犧牲自己的兒子，任他被釘死在十字架上？神父和藹但嚴肅地回答：因為愛。上帝愛我們，願意寬容我們的罪孽。所以，他遣走了自己唯一的兒子，讓愛子替世人贖罪。

愛，對親人的愛，對朋友的愛，對一切人的愛。這種寬廣的博愛讓男孩如痴如醉，他很快受了洗禮，成了一名基督教徒。一個人信仰兩種宗教本就十分荒唐，更荒唐的是在這之後不久，男孩又信仰了和印度教水火不容的伊斯蘭教。在他看來，伊斯蘭教是關於兄弟之情和奉獻的美好宗教。而清真寺，則是真正開放的建築，對上帝開放，對微風開放，對宇宙萬物開放。是啊，宗教之間本就不需要什麼界線，都是為了信仰上帝，都是為了宣揚愛的主旨。

就這樣，帶著三個迥然不同的宗教信仰，男孩坐上那艘輪船離開了印度。船在海上失事，男孩爬上一艘救生艇，在孤獨與絕望中，懷疑自己是個被上帝拋棄的可憐蟲。可就在這時，不經意的一瞥，男孩驚訝地發現，海洋並不是死亡的墳場，而是生命的搖籃。在他腳下，在他身邊，成群的魚蝦熙熙攘攘，摩肩接踵。海水清澈透明、點綴著幾百萬閃閃發光的浮游生物。閃著磷光的綠色氣泡，划過一道道光痕，轉瞬即逝，那是鯕鰍留下的痕迹；還有很多魚兒，瘋狂地穿搜著，旋轉著，衝出水面，然後伴著陣陣冷光，撲通撲通地落回水裡。

男孩出神地望著這喧鬧的海洋，望著這幅令人驚嘆而敬畏的景象。猛然間他意識到，上帝從來不曾將他拋棄，就如同他從來不曾，拋棄這芸芸眾生。一線希望，一線來之不易、受之無愧、合情合理的希望，在男孩的心中燃起。憑著對上帝的信仰，男孩活了下來，在海上漂流了227天，並且最終獲救，對其他人講了兩個迥然不同的故事。兩個故事裡，都蘊含著一個永恆的主題：上帝。

第四闋

故事結束了，很多人意猶未盡，還在試圖剝繭抽絲，推理出事實的真相。如果有人這樣做了，那麼他就像書中那兩個墨守成規的日本人一樣，刻意地追求所謂的理性。我們太過於執著旅途的終點，卻忘記了欣賞沿途的風光。蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。就讓我們放鬆一下，暫時拋開那些索然無味的推理，用心感悟這個美麗而殘酷的故事，感悟那些隱藏在冰冷現實下的，人生真諦。

主人公的名字叫「派」，它的含義是圓周率「π」。它複雜，神秘，千變萬化卻又無跡可循，無法參悟卻又無法迴避。就像那變幻莫測的上帝，誰也不知道下一秒上帝會做什麼。無數人想要用科技，用占卜，甚至用超能力去尋找上帝，到頭來不過是鏡花水月，一夢黃粱。難怪猶太人說，人一思考，上帝就想笑。

明白了這一點，我們根本無須去追尋什麼答案。我們只需要看到：斑馬和水手象徵著軟弱，猩猩和派的母親象徵著善良而脆弱的母性；而我們的主人公派，他和那隻老虎其實是一枚硬幣的兩面，代表著人性與獸性的兩面。而面對這一切，派並沒有選擇逃避，沒有選擇畏懼，而是勇敢地面對自己內心的獸性，勇敢地面對生命的美麗與醜陋。因為他始終堅信上帝，堅信自己的希望會戰勝絕望，人性會戰勝獸性。或許，上帝從未存在，卻又一直存在；上帝無處可尋卻又無處不在。因為上帝，就在人的心裡。

曾有人問青峰禪師：何為佛？禪師答曰：火神來求火。火神來源於火，要求火便只能向內心去追求。我輩冥冥眾生，生來便知何為痛苦，何為快樂，卻不知向內心追求。每每為貪嗔痴恨所迷惑，為喜怒哀懼所煩惱，不厭其煩地問人，問天，問佛，上下求索，卻終究是南轅北轍，執迷不悟。其實佛在哪裡？佛，就在心裡。菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。愚人向外界追求力量，而智者向內心尋找答案。跟隨自己內心的腳步，每一步都會充滿自信，每一步都必將無怨無悔。

在這本書中，男孩講了兩個故事。每個故事都難以置信，每個故事卻都能自圓其說。於是在本書的結尾，男孩問所有人，你們更喜歡哪個故事？

兩個調查員沉吟片刻，回答說：有動物的那個。有動物的故事，更有意思。

男孩笑了。他平靜地說：謝謝。上帝，也這樣想。

是的，根本沒有什麼真相，亦或者一切都是真相。我們需要的，只是一個動聽的故事，一個可以喚醒人希望的故事。而希望，就在你我的心底。