天降大任｜儒學辨義 論語 八佾篇第三 24

原文：儀封人請見，曰：「君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。」從者見之。出曰：「二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。」

釋義：衛國儀邑管理國界的官員求見，他說：「君子來到這裡的，我未曾有見不著的。」隨從帶他見孔子。他出來後說：「各位，何必憂患於失去呢？天下無道很久了，天將用孔夫子作為木舌銅鈴來宣揚教化。」

本段是以別人的話來側面表現孔子的。儀是衛國的邊境小城，孔子周遊列國的時候來到此地。「封人」是管理國土邊界的官員，他請求拜見孔子，態度很誠懇，是個十分崇尚君子的人。見過之後，他對孔子的隨行弟子們說了一番話，表達了對孔子的崇敬之情。

他說：「你們何必為失去的而憂心呢？天下無道已經很久了，上天終於派孔子來宣揚教化啦！」這個衛國邊境的小官的確很會看人，他跟孔子聊了一會兒就看出孔子的使命就是宣揚教化。他把孔子比喻為木鐸，是因為木鐸就是古代天子宣布政教法令之時，為了提醒人們注意而搖動的鈴鐺。正所謂不失不得，如果孔子從政順利，怎麼會去周遊列國呢？那他也就沒有機會親自去把儒學的教化散佈於天下了。儒學也就不會有那麼大的影響力了。

這不禁讓人想起了《孟子·告子》篇中吳躒子說的話：「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」這不正是孔子的寫照嗎？

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