解讀藏區各神山

藏區八大神山，

各自神在哪裡？

你對神山名錄可曾感到疑惑？

雅拉香波不是雅拉，

太子十三峰不是13座，

……

首先，藏地的觀念，通常山被直接當做神來崇拜，而不是神居住在山上。

最經典的例子莫過於：

四川的稻城三神山：仙乃日、央邁勇、夏諾多吉，即為觀音菩薩、文殊菩薩、金剛手菩薩。

空中同時俯瞰：近處的岡底斯山脈、遠處的喜馬拉雅山脈

圖片中間位置的山峰，即為「神山之王」岡仁波齊

圖片來自李炳元

藏區八大神山

據傳，雜日神山（扎日），地位不輸岡仁波齊和卡瓦格博。

（扎日神山位於山南地區隆子縣扎日鄉與玉麥鄉境內，屬於喜馬拉雅山脈。「扎日」是藏語，譯為「聖山」。但和大名鼎鼎的岡仁波齊神山不同，扎日並非一座獨立的山峰，而是一脈群山，主峰達瓜西惹海拔5722米，由於地處喜馬拉雅山脈南坡，印度洋的濕熱水氣迎面而上，使群山終年濃霧繚繞，很少有人能見到主峰，極為神秘。）

1.阿尼瑪卿山,（青海省果洛藏族自治州瑪沁縣）

2.尕朵覺沃（西藏山南地區窮結縣）

3.岡仁波齊,（西藏阿里地區普蘭縣）

4.梅里雪山卡瓦格博峰,（雲南省迪慶藏族自治州德欽縣）

5.苯日神山,（西藏林芝地區林芝縣）

6.雅拉香波神山,（西藏山南地區窮結縣）

7.喜瑪拉雅（位於青藏高原南巔邊緣）

8.墨爾多神山,（四川省甘孜州丹巴縣，全稱為瑪曲十貝嘉摩墨爾多）

（其中的卡瓦格博峰,阿尼瑪卿山,岡底斯山主峰岡仁波齊, 尕朵覺沃稱為藏傳佛教四大神山。）

兩點說明，兩點困惑

1、雅拉香波不是雅拉

左圖為西藏的雅拉香波，右圖為四川的雅拉雪山。

糾錯一：請將雅拉香波區別於雅拉神山。

當前網路上，有太多太多關於「藏區八大神山」的淺薄的帖子，把四川的雅拉神山誤當做西藏的雅拉香波。

二者明明是不同的山峰！

2、苯教神山與藏傳佛教神山

敦巴辛饒，苯教的祖師。

如同佛教的釋迦摩尼。

藏傳佛教，其實是佛教傳入藏地後，吸收苯教內容形成的。

苯教，本是藏地的主要宗教。

當佛教從印度傳到西藏，佛教與苯教大戰多時。後來苯教勢力漸弱，佛教在藏地生根。

藏傳佛教才成為藏地主要的宗教。

藏區八大神山並不都是藏傳佛教的神山。

苯日神山和墨爾多神山，即為苯教神山。

卡瓦格博、岡仁波齊、阿尼瑪卿是藏傳佛教和苯教共同的神山。

3、喜馬拉雅？

空中俯瞰：洛子峰（8516米）、馬卡魯峰（8463米）、珠峰（8848米）、卓奧友峰（8201米）4座8000米山峰。

整條喜馬拉雅山脈也只有10座8000米山峰。

加烏拉山口也可同時看見這四座高山。

喜馬拉雅，如此一條綿延近2450公里的山系。

它不是山，它是成百上千座高山的組合，怎麼會是藏區八大神山之一？

我是費解的。

3、神山的排名？

令我更為困惑的是，是神山的排名。

佛教傳到雪域前，藏區有四大山神。

它們是衛藏的雅拉香波，藏北的念青唐古拉，南方的庫拉日傑和東方的沃德鞏甲。

那麼為什麼，雅拉香波是八大神山之一，而其他三座不是？

岡仁波齊pk卡瓦格博，誰的地位更高？

許多資料說，卡瓦格博是藏區八大神山之首。

我也疑惑。

岡仁波齊是神山之王、世界中心。

為什麼岡仁波齊不是八大神山之首？

還有我收集的流傳的不同的山神體系：

1、佛教傳到雪域前，藏區有四大山神。

它們是衛藏的雅拉香波，藏北的念青唐古拉，南方的庫拉日傑和東方的沃德鞏甲，這四座神山是藏區神山的代表，是佛教傳入以前藏族原始信仰中崇拜的山神。四大山神與其它五座著名山神組合在一起，組成山神體系的核心，稱為「世界形成之九神」。九位山神是沃德鞏甲、雅拉香波、念青唐拉、瑪卿伯姆熱（即阿尼瑪卿山）、蛟卿頓日，岡巴拉傑、雪拉居保、覺沃月甲、西烏卡日。除此之外，由於地理環境的不同，各個地區還有自己特定的山神。例如，藏族果洛部崇拜的大山神年保玉載匝日，西藏西部的山神岡底斯，定日地區的長壽五姊妹女山神等等。

2、根據藏族古老的傳說，遠古時期雪域有九座神山，被合稱為「世界形成之九神山」，即雅拉香波神山、念青唐古拉山、庫拉日傑神山、諾吉卡瓦桑布神山、阿尼瑪卿神山、咬卿頓日神山、崗巴拉傑神山、雷拉居保神山、覺沃月甲神山，這九大神山組成了宇宙世界。山神則是被視為是開天闢地的九個造化神，這九座神山又以前四座為首，東方衛藏地方的雅拉香波神山（其山神又被稱斯巴大神雅拉香波，神山所在地是吐番最古老的雅隆部落繁衍之地，故被奉為最大神山。他常以一頭軀體白如海螺的白氂牛的身形顯現，從嘴裡不斷噴出雪暴，是一個化身獸形的神靈）被尊為四大山神之首。

3、藏地上下有三大魂山，即上部魂山岡底斯神山、中部魂山年青唐拉和下部神山瑪青雪山。為了代表無虛緣起，三座神山有三名明妃，分別為瑪旁雍錯、納木措、青海湖。古人有云：「上部有岡底斯眷屬，中部為年青唐拉眷屬，下部為瑪青雪山眷屬」。

八大神山神在哪兒？

阿尼瑪卿：

青海省果洛藏族自治州瑪沁縣。

海拔6282米。

昆崙山東端的支系。

苯教認為阿尼瑪卿是普賢如來王（苯教的佛）的化身。

藏傳佛教認為阿尼瑪卿是佛前的最高侍者。

神話傳說中，阿尼瑪卿是開天闢地的九大造化神之一，是這九位山神構建了宇宙。（八大神山中的雅拉香波，也是九大造化神之一。）

藏地最偉大的英雄格薩爾王，是阿尼瑪卿山神與龍女果薩拉姆夢合而生。

尕朵覺沃：

青海省玉樹藏族自治州稱多縣。

海拔5470米（一說5395米）。

尕朵覺沃是一系列的尖銳山峰，如同哥特式教堂般的森嚴。

神話傳說中，尕朵覺沃是位守護一方的將軍。其周圍28座山峰分別是他的7位戰將，7位神醫，7位鑄劍師，7位裁縫師。

尕朵覺沃是格薩爾王祭祀的神靈。

藏傳佛教的在藏地的弘揚，離不開「吐蕃三法王」，那就是松贊干布（取了文成公主的那位）、赤祖德贊和赤松德贊。

尕朵覺沃是赤松德贊極為看重和供奉的神山。

喜馬拉雅：

喜馬拉雅山的最東端——南迦巴瓦峰（7782米）

喜馬拉雅山最西端——南迦帕爾巴特峰（8125米）

喜馬拉雅的首尾，是兩座「南迦」。

喜馬拉雅的西端是「殺人峰」南迦帕爾巴特峰，東端是最美麗的山峰南迦巴瓦。

它的神性在哪裡呢？

雅拉香波：

西藏山南地區窮結縣。

海拔6636米。

雅拉香波在開天闢地的九大造化神中，位列第二。

在神話傳說中，雅拉香波是吐蕃王室的保護神，最著名的苯教大神之一。

後被蓮花生大師收服為佛教護法神。

從這個傳說中，可以看到佛教和苯教的鬥爭。

岡仁波齊：

西藏阿里地區普蘭縣。

海拔6656米。

岡底斯山脈。

岡仁波齊，圖片來自張超音

糾錯二：

大多數網路資料聲稱岡仁波齊是岡底斯山脈的主峰，也是不對的說法。

岡底斯山脈是超過7000米的。

岡仁波齊是公認的神山之王。

本文開篇說，藏地的觀念，通常直接把山當做神對待，而不是把山看做神的居住地。

但奇怪的是，岡仁波齊卻不是如此。

《中國國家地理》在《選美中國》特刊中，評價岡仁波齊為「眾神的居所」，卻還恰當。

印度教的濕婆（左圖）、佛教的勝樂金剛（右圖），均住在岡仁波齊

印度教認為該山為濕婆（印度教主神）的居所；

耆那教認為該山是其祖師瑞斯哈巴那剎得道之處；

藏傳佛教認為此山是勝樂金剛的住所；

苯教認為祖師敦巴辛繞從天而降，此山為降落之處。

更誇張的是，苯教認為有360位神靈居住於此！

作為藏傳佛教、苯教、印度教、耆那教四大宗教共同認為的世界中心，

岡仁波齊的地理居然與佛經高度吻合。

佛經中，世界中心有一座須彌山：

山有四棱，四棱發源四條大河，流向四個方向。

阿里地區的獅泉河，下游即印度河

圖片來自向文軍

岡仁波齊的確發源了四條世界級大河。

流向北方——獅泉河（即印度河）；

流向南方——孔雀河（即恆河）；

流向東方——馬泉河（即雅魯藏布江）

流向西方——象泉河（即蘇特累季河，印度河的最大支流）

苯日神山：

西藏林芝地區林芝縣。

海拔約4600米。

苯日神山是唯一一座是由苯教祖師——敦巴辛饒親自加持的神山。

藏傳佛教斗敗苯教後，苯教保存最好的地方就數林芝地區。

傳說中，佛教的蓮花生大師到了此地，想要徹底摧毀苯教，試圖將苯日神山推入尼洋河，苯教徒阿窮傑博阻止了蓮花生。

糾錯三：

當前，網路上有許多資料聲稱「苯日神山是藏區八大神山中唯一一座逆時針轉山的神山。」

這個說法也是不對的。

藏傳佛教順時針轉山、苯教逆時針轉山。

像卡瓦格博、岡仁波齊等藏傳佛教和苯教共同的神山，都是可順時針轉、也可逆時針轉的。

墨爾多神山：

四川省甘孜州丹巴縣。

海拔5105米。

墨爾多神山與丹巴的碉樓

圖片來自盧海林

關於墨爾多神山最神奇的說法：

主峰北面，有天然形成的喜馬拉雅、阿尼瑪卿等藏區8大神山的縮影造型。

《白蛇傳》中：法海最後鑽進螃蟹。所以打開螃蟹殼可以看見類似禿頭和尚的造型。

民間說能在滿月的陰影中看到月兔和桂樹的形象。

這類似的事，像還是不像，想像力不同的人，可能看了感受也不同。

關於墨爾多的神話傳說也很多。

最有名的是這樣一則。

喜馬拉雅山神主持神山大會，諸多神山說法比武定首領。

墨爾多姍姍來遲，此時已座無虛席，唯有首席座位空著。他就坐了過去。

諸神山不服，與他說法比拼七七四十九天，全部落敗。

又與他比武九九八十一天，還是全部落敗。

卡瓦格博：

雲南省迪慶州德欽縣。

海拔6740米。

梅里雪山主峰。

糾錯四：

人們常說，梅里雪山，有13座超過6000米的山峰，被稱作「太子十三峰」。

其實不對。

13是虛指，並非真的恰好13座6000米山峰。

13是藏地的吉祥數字。

圖片來自彭建生。

卡瓦格博是梅里群峰的最高峰，人稱「雪山太子」。

因為1992年那起中日聯合登山隊17人遇難的中國最大山難，卡瓦格博的威名之廣，無需多說。

在藏傳佛教里，卡瓦格博是噶舉派的保護神，是一位銀盔白馬的勇士。

並且，蓮花生大師曾藏經於卡瓦格博。

神女峰緬茨姆（左）與吉娃仁安（右）。

圖片來自jan。

神女峰緬茨姆，是卡瓦格博的妻子，據傳是太子十三峰中唯一的一座雌性山峰。

太子十三峰中還有一些「小兒子峰」、「將軍峰」、「十六尊者峰」等峰，與卡瓦格博有各式關係。

關於轉山

藏區八大神山轉山，一個有趣的話題。

整理一下各山的轉山用時。

阿尼瑪卿： 6-7天

尕朵覺沃： 1天以內（內轉）、2-3天（中轉）、8-10天（外轉）

苯日神山： 2-3天

岡仁波齊： 1-2天

卡瓦格博： 3-4天（內轉）、8-11天（外轉）

墨爾多： 3天

雅拉香波： 未知。

關於雅拉神山的轉山和穿越走法，有極多資料。

關於雅拉香波的卻幾乎沒有。

可見，她還算是一片處女地。

喜馬拉雅： 山脈啊，沒法轉。

如果真的有人，能夠穿過中國、巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹等多個國家，繞著喜馬拉雅山脈走一圈，那絕對是值得載入史冊的成就。

會有人做到此事嗎？