品味《故都的秋》
1、音樂美。說郁達夫的散文是情文並茂是一點也不過火的,因為他的散文,特別是後期的行記散文,都是象寫詩般的斗學之作。因此,其言語特性便表現了一種音樂美。這種音樂天然不是鋼琴曲,而是笛簫重奏。「秋天,不管在啥本地的秋天,老是好的」,開篇這短短的一句,驚天動地,表現出了他言語的賦性:清婉樸素而又一唱三嘆,既泄漏出了笛聲的清越,又顯出了蕭聲的哀婉。前半句一異常態,大有劉禹錫的「古人逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝的」氣勢,但是後半句卻又走投無路,一瞬間進入秋的慘痛氛圍里,一揚一頓,揚,寫出作者對秋的千般憂傷,抑,卻又勾起了人的千般情思,好像《明湖居聽書》里白妞的唱書,又像秋天的雨,下的淅淅瀝瀝,涼的徹頭徹骨,至於篇中那寫秋雨的句子,就更具有音樂般的夸姣了「還有秋雨哩,北方的秋雨,也好像比南邊的雨下的奇,下得有味,下的更像樣。」後半句以「下」這個動詞為基本點,接著用「奇」「有味」「更像樣」順次與之組合,這邊很像音樂中的漸強樂指,越唱越嘹亮,越唱情越濃。「可不是?一層秋雨一層涼了!」這股都特有的韻律真可謂迴腸盪氣,結束處「秋天,這北方地區的秋天」跟開始的句式相應和,這重複詠唱的特性完完全全是是一種音樂的言語。
當然,說《故都的秋》的言語具有音樂美,並不僅僅局限於以上幾點。能夠說,該文的言外之意,無不泄漏出一種音樂的節奏美,旋律美,神韻美。2、遣詞美。《故都的秋》所以新鮮瀟洒,言語夸姣,這與作者精心選詞用語是分不開的,描寫北方地區的秋有利地形,不用多說,只「清」「靜」「慘痛」就足以酣暢淋漓的寫出秋天的神韻,更何況,作者賦予了「秋」以味道。「我的不遠千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過要飽嘗一嘗這『秋』,這故都的秋味。」多麼形象的修辭啊!一個「嘗」字便將作者那滿盛秋天的情懷無疑的發表出來。說在南國的秋天裡,「只能感到一點點清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿勢,總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足」其間的「味」「色」「意境」「姿勢」天然不用論,單單是那個「飽」字便能夠看出對南國秋天的絕望,這正本仍是寫作者對北方地區的秋天的思念與滿足,只不過是從另一個視點來寫算了。一個「飽」字,力透紙背,神韻全出。綜觀全篇,運用精當之詞不少,但細細品來,僅有從「味」「嘗」「飽」中能夠看出,郁達夫在故都賞秋,不僅是用眼看,還用嘴嘗,用心嘗,故都的秋在郁達夫的眼裡也不單單具有顏色,更為重要的仍是故都的秋那特有的味道和韻律,這幾個詞用得真可謂是字字千斤啊。
(二)圖像美郁達夫才學過人,對我國的古典詩文有很深的造就,尤其是對古詩,他更是痴情過人,因此,在他的散文創造里,便自覺不自覺的借用了古典詩篇的美學觀,是自個的散文到達了「詩中有畫,詩情畫意」的藝術境地。 假如說朱自清的散文《春》是一幅顏色慾滴的油畫,那麼郁達夫的《故都的秋》便是一幅素凈典雅的大幅水墨了,說其大,是因為這幅水墨有必定的連續性,是由幾幅視點不一樣,濃淡不一的水墨圖組合而成,這好像是借用了影片中「蒙太奇」的表現方法,給人以動感。1、秋園小景:在北方地區,秋天的夜好像比秋天的白日來得更清,來得更靜,來得更慘痛,那高掛的殘月,紛飛的蘆花,飄蕩的柳影,西山的蟲唱,合著潭柘寺那清越的鐘聲,更給人一種凄冷的感觸,這幅秋夜小景的顏色是素凈的,組合在一同,展現出很強的立體感。整幅畫,靜中有動,以動襯靜,尤其是那秋風裡的鐘聲,模模糊糊,大有「夜半鐘聲到客船」的魅力。2、秋晨寫生:月落下去了,東天漏出了幾縷陽光。透過槐樹葉底灑落下稀少斑駁的影子,照在那纏繞著破牆面的牽牛花上。人從那破屋裡走出來,踏在那滿地槐樹的落蕊上,頓時添了幾分秋意。作者從高處寫到地處,從物寫到人,從眼中景寫到心中景,使得整幅畫天衣無縫而又層次分明,尤其是那藍的或紫的牽牛花,更是惹人眼,看著它,在這秋意濃濃的早晨又怎能不生出幾分蒼涼呢?在這牽牛花底下那「幾根疏疏落落的尖細且長的秋草」的確是這素雅的秋牛花的烘托,使得這故都的秋味更濃,也更令人傷感。心緒抑鬱的人兒,在這幅秋調里,.顯的是那般諧和那般勻稱,那般有味。然後也使得這幅秋晨小景添了幾分動感。賞識著這幅畫,就好像喝了一杯味道不烈卻很濃的醇酒,喝過往後芳香猶存,讓人時不時的回味。
3、秋雨毛毛。太陽逐漸的高起來了,全部世界都明亮起來,夜裡、清晨的那些寒意也逐漸遠去,這好像能叫人暫時忘卻秋天的降臨,但是這些情感霎時間便被那衰弱的蟬聲消退了。聽著那筋疲力盡的叫聲,人會怎麼想呢?能不感到秋天的味道嗎?更何況,跟著一陣秋風吹過,秋雨便「息列索落的下起來了」。這淅淅瀝瀝的秋雨忽的使人想起「一層秋雨一層涼」的話來,這幅圖像是改動著的,作者的筆力偏重描畫景色,讀過往後,使人好像看到蟬那悄然顫抖的薄翅,好像感觸到了那涼絲絲的雨滴,好像看到了那「銜著煙管」,袖著雙手,站在橋頭樹底下的閑人,天然也好像聽到了他的那近於唱的對白,這幅秋雨毛毛圖,作者偏重的不是顏色,而是動靜和感觸,這在繪畫史上卻是很一同的,就好像齊白石白叟那幅「蛙聲十里出山泉」的名畫,畫面上僅有幾隻蝌蚪,留在人心裡的卻是那動聽不斷的蛙聲。4、秋意棗子圖。初讀《故都的秋》時很不了解,這篇以素凈、凄冷為基調的散文為何著出這麼紅艷的一筆,等細細品過往後,便從中嘗到了秋的實在味道,棗子樹具有旺盛的生命力,在「屋角、牆頭、茅房邊上、灶房門口,它都會一株一株的長大起來」,這正本是作者心中那股鬱積了良久的力氣的描寫。棗子由鮮綠到微黃,繼而便是紅彤彤,這赤色是生命的象徵,當這紅彤彤的顏色塗抹在這整幅水墨畫上時,凄冷中便泄漏出一絲暖意,使人忍不住想起那「春天來了,冬季還會遠嗎」的詩句。正因為作者沒有被這秋天的蒼涼所吞沒,所以作者筆下的秋才沒有異常,才在冷顏色中泄漏出一股蒸蒸日上的力氣,然後在藝術鑒賞方面,使得這「棗子紅」與前面幾幅畫的素凈在顏色上形成了明顯的比照,也然後使得整幅水墨在改動當中顯示出「紅杏枝頭春意鬧」的意境。(三)意境美王國維在《人世詞話》中說:「詞以境地為最上。有境地則自成高格,自有名句。」用前人的這一規範來賞識郁達夫的散文,不難看出,他的散文便歸於「有境地「一類,這從《故都的秋》里也可領略到。意境分「有我之境」和「無我之境」,這篇《故都的秋》便屬「有我之境」,通篇看似寫景,但通觀全文無有一處不是「以我觀物」,諸「物皆著我之顏色」,真可謂「全部景語皆情語」也。作者為何要頌北方地區的秋呢?因為其時的作者因為遭到國民黨的白色恐怖挾制等要素,從上海移居杭州,從鬥爭的前哨撤退到遊玩山水的隱逸閑適的日子之間,思想苦楚,其心裡世界天然也是以「清」「靜」「慘痛」為主旋律的,因此,他便對契合這種心裡顏色的北方地區的秋天充滿了豪情,憑仗秋天的「清」「靜」「慘痛」發泄胸中的苦楚,而且到達了人和物的共同、。正因為作者是用真情來描寫物體的,因此便使得全部秋景都蒙上了作者那沉鬱的片面顏色,使得景中有情,情中有景,景隨情來,情隨景生,到達了一種渾然天成的藝術境地。你看:「掃街的在樹影下一陣掃後,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細膩,又覺得悠閑,潛意識下而且還覺得有點落寞,古人所說的梧桐一葉而全國知秋的遐想,大約也就在這些深重的本地。」這是單純的寫景嗎?不,這兒跳動著一顆看似安靜實習落寞惆悵的心!
文章的結束「秋天,這北方地區的秋天,假如能夠的話,我甘願把壽數的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭」是整首樂章的最強音,是整幅畫中最精彩的一筆,言已盡而意未止,在藝術作用上到達「如撞鐘,彈性有度」的境地,既充沛展現了作者藝術上的匠心獨運,而又瓜熟蒂落不露雕刻之痕。畢竟趁便提一下,賞識故都的秋不可不把南國的秋也放在賞識之列,只要比照著賞識才幹實在體會到故都的秋味、秋情、秋韻。http://www.juli286.com
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